下黨鸞峰橋 龔健 攝

寧德網(wǎng)消息（閩東日報記者 龔鍵榮 通訊員 吳蘇梅 文/圖）初秋時節(jié)，一場陰雨，壽寧縣下黨鄉(xiāng)下黨村的鸞峰橋在水霧氤氳下更顯古拙之美，這座木拱廊橋在修竹溪上已屹立218年之久，迎來送往無數(shù)過客。

木拱廊橋以其“橋廊一體”“不用片釘寸鐵”的獨特樣式展現(xiàn)出中國古代工匠的智慧。 壽寧現(xiàn)存19座木拱廊橋，數(shù)量居全國首位，年代序列齊全，被著名橋梁專家唐寰澄譽為“世界貫?zāi)竟袄葮蛑l(xiāng)”。

木拱橋傳統(tǒng)營造技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被聯(lián)合國教科文組織列入首批急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一如眾多非遺項目，木拱橋營造技藝的傳承也面臨著青黃不接的困境，如何讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化實現(xiàn)活態(tài)傳承？壽寧縣正在探索讓技藝在實踐中薪火相傳。

橋梁建筑的技藝精品

廊橋展覽館展出十多個木拱廊橋模型

仙宮橋上正在休閑娛樂的老人

打開北宋傳世名畫《清明上河圖》，畫卷中部一座狀若飛虹的木拱橋橫跨汴河，全卷的情節(jié)高潮就發(fā)生在此處，令觀者過目難忘。長久以來，人們認為汴水虹橋的營造技藝早已失傳，卻不曾想它仍存在于多山多水的閩浙邊界鄉(xiāng)村。

木拱橋是一種以梁木穿插別壓形成的拱橋，其營造技藝的獨特之處在于不費釘鐵，只用榫卯銜接；使用短的構(gòu)造材料，卻形成大跨度，堪稱中國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的一個品類。

至明清時期，木拱橋傳統(tǒng)營造技藝在閩浙興起，工藝與美學上的突破性發(fā)展是加蓋廊屋，木拱廊橋就在此時成型。清代文人曾感嘆“閩中橋梁，最為巨麗，橋上建屋，翼翼楚楚，無處不堪圖畫”。

壽寧縣博物館原館長、木拱廊橋研究保護工作者龔迪發(fā)說，壽寧廊橋除了數(shù)量多、年代全，還有許多值得稱道的地方，比如鸞峰橋是目前已知單拱跨度最大（37.2米）的木拱廊橋；縣博物館收藏的多張造橋合同全國僅有；城區(qū)不到2公里的溪流上橫跨四座木拱廊橋；小東（東山樓）造橋世家的技藝前后傳承七代，延續(xù)200余年。凡此種種，令壽寧成為研究廊橋營造技藝與廊橋文化的絕佳之地。

前不久，記者沿著壽寧縣城的蟾溪走過了飛云橋、升平橋、仙宮橋、登云橋。四座飽經(jīng)風霜的木拱廊橋至今仍承擔著交通作用，也是市民交流、聚會、休閑的重要文化空間。

坐在廊橋上，看著來來往往的行人，不禁令人產(chǎn)生疑問：木拱廊橋以木為主要材料，何以能承受如此大的重量，在風雨中屹立百年！

木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝省級非遺傳承人鄭多雄說：“中國工匠自古善用木材，在選材、營造上擁有豐富經(jīng)驗，廊橋選用的木料經(jīng)防水、防腐處理，加之屋面、風雨護板的遮擋，延長了橋的使用壽命。”

集美大學誠毅學院工程管理專業(yè)教師鄧華認為，工匠巧妙利用木材自身良好的抗拉抗壓的力學性質(zhì)，科學地解決了大拱跨的受力難題；木構(gòu)件縱橫相貫，穿頂別壓，相互承托，嚴絲合縫，增加了整體的穩(wěn)定性。

數(shù)百年來，木拱廊橋因其獨特樣式引畫師、文人、墨客神往，他們在橋內(nèi)塑像、貼榜、書寫、繪畫、雕刻，留下楹聯(lián)、牌匾、碑刻、志書、詩文、序記。中國民間文藝家協(xié)會命名壽寧縣為“中國木拱廊橋之鄉(xiāng)”時盛贊：“壽寧木拱廊橋文化融民間工藝、民俗活動、民間信仰、口頭文學于一體，內(nèi)容豐富，源遠流長，傳承有序。”

營造實踐中的活態(tài)傳承

壽寧縣經(jīng)常性舉辦廊橋營造技藝知識普及活動，圖為熱心群眾踴躍參與廊橋搭橋比賽。

8月18日，犀溪鎮(zhèn)武溪村舉行廊橋木作開工傳統(tǒng)儀式，鄭多雄主持建造這座新廊橋。

中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝包括選橋址、建橋臺、測水平、搭拱架、上剪刀苗、立馬腿、架橋屋等。掌握核心技藝——搭建拱架的工匠被尊稱為“主墨師傅”，鄭多雄與其兄鄭多金即為目前國內(nèi)少數(shù)健在且主持建造過木拱廊橋的“主墨師傅”。

鄭氏兄弟是壽寧造橋世家的第七代傳人。鄭多金19歲時隨父親前往各地建造木拱廊橋，逐漸成為閩浙一代聞名的造橋工匠。1967年，鄭多金第一次擔任主墨，主持建造了下黨鄉(xiāng)楊溪頭橋，不曾想這竟成為“最后一次”。

“當時民間建造的多是石橋、水泥橋，木橋的需求幾乎沒有了，哥哥自此封墨30多年，也找不到合適的機會去找技藝傳承人了。”鄭多雄說。

2006年，張坑橋和長瀨溪橋因牛頭山水庫建設(shè)需要異地遷建，多年未造橋的鄭多金寶刀未老，主持了這兩座橋的遷建。其間，原為石匠的鄭多雄跟隨哥哥學習廊橋營造技藝并立志轉(zhuǎn)行。

2008年，木拱橋傳統(tǒng)營造技藝入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，次年被聯(lián)合國教科文組織列入首批“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，一時間有關(guān)木拱廊橋的保護與傳承成為社會關(guān)注的焦點。在此期間，鄭多金、鄭多雄分別成為壽寧至今唯一的木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝國家級非遺傳承人、省級非遺傳承人。

記者了解到，鄭多金現(xiàn)年91歲，鄭多雄已完整掌握廊橋營造技藝，并且培養(yǎng)了一支專業(yè)的造橋團隊，其中的部分工匠在技藝成熟后又組建或加入新團隊，令廊橋營造技藝的傳承開枝散葉。

近年來，壽寧縣連續(xù)向國家申報了營造技藝傳承專項保護資金，鼓勵和資助民間修建木拱廊橋，先后在犀溪鎮(zhèn)西埔村、芹洋鄉(xiāng)尤溪村等地新建7座木拱廊橋，推動木拱橋傳統(tǒng)營造技藝在造橋?qū)嵺`中實現(xiàn)可持續(xù)的傳承發(fā)展。

不僅如此，根據(jù)“修舊如舊，不改變文物原狀”的文物修繕原則，壽寧縣專門聘請相應(yīng)資質(zhì)的單位和專業(yè)人士，對全國重點文物保護單位飛云橋、升平橋、楊梅洲橋、鸞峰橋、大寶橋進行定期修繕和維護。

龔迪發(fā)認為，讓傳承人群在實踐中保持技藝的純熟度，在傳播技藝的過程中培養(yǎng)后繼人才，這才是真正的活態(tài)傳承。

傳統(tǒng)技藝呼喚新生力量

木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝志愿者培訓班

前不久，壽寧縣首次舉辦木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝傳承人與志愿者培訓班，旨在挖掘非遺傳承新人。

為期兩天的培訓，由業(yè)界專家、學者向20余名學員面對面授課，內(nèi)容除了廊橋文化介紹，還有專業(yè)理論教學、現(xiàn)場實際操作。參加培訓的學員既有民間工匠，也有企事業(yè)單位人員、大學生。

44歲的吳學日在廣西南寧經(jīng)商，他的爺爺吳大清曾主持建造木拱廊橋，盡管他未從事造橋這個行當，但一直對廊橋抱有特殊感情。“看到縣文化館舉辦培訓班的消息后，第一時間就拉著堂哥來報名了。”吳學日說。

擁有橋梁與結(jié)構(gòu)工程專業(yè)碩士研究生學歷的李振是培訓班上的年輕面孔，打小就對橋梁感興趣的他，希望提高對木拱廊橋營造技藝的認識，以便將來能利用專業(yè)所長傳播廊橋文化。

壽寧縣文化館館長郭冬慶說，與十多年前“人去技絕”相比，壽寧縣的木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝的傳承困境已有好轉(zhuǎn)，但整體上仍不容樂觀，最為突出的問題是傳承人群年齡結(jié)構(gòu)偏大、文化水平不高，因此這項非遺的傳承一定要打破“傳內(nèi)不傳外”的傳統(tǒng)方式。

“只要年輕人身體好、肯吃苦、有文化，我很愿意向他們傳授造橋技藝。”話音剛落，鄭多雄便帶著學員到武溪廊橋施工現(xiàn)場繼續(xù)“培訓”，他深知廊橋營造技藝的傳承還得靠下一代。

據(jù)悉，此次培訓將對技藝掌握能力較強的學員發(fā)放培訓結(jié)業(yè)證書、列為壽寧縣木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝傳承人，并擇優(yōu)推薦為省、市級代表性傳承人，優(yōu)先推薦參與壽寧木拱廊橋工程的建設(shè)。

非遺扎根民間，生命力源于不斷的演化與創(chuàng)新，在老工匠們悉心守住傳統(tǒng)技藝的同時，如何為廊橋文化的保護與推廣盡一份力？成為壽寧縣宣傳文化部門及社會熱心人士不懈努力的課題。

壽寧縣委宣傳部相關(guān)負責人表示，該縣通過政府投入保障、社會合力參與，致力讓非遺文化得到保護與傳承。近年來，通過開展以廊橋為主題的攝影展、講座、傳統(tǒng)文化進校園、七夕搭橋節(jié)等活動，讓廊橋從博物館、鄉(xiāng)村走進城市生活，激發(fā)了廣大群眾對本土文化的自信。“我們期待廊橋這一國寶級鄉(xiāng)土遺存能從人們的記憶力走出來，在新時期煥發(fā)出更加誘人的人文魅力。”該負責人說道。