寧德網(wǎng)消息（林瑩瑩 鄭雨鋒 文/圖）“人在哪兒，生活就在哪兒，生活在哪兒，根就在哪兒，根在哪兒，人就在哪兒。”從照瀾村聽完故事回到辦公桌前細細聽錄音筆記，這樣一句話從音軌中蹦出。講這句話的人并非哲學家，并非大學教授，他只是照瀾村的一個村民，樸樸素素一句話道盡了他對“故鄉(xiāng)”一詞的理解。

照瀾，其名由古詩文雅化而來，取義于《孟子》，“觀水有木必觀其瀾，日夜有明容光必照。”取其照和瀾雅化而來。這不僅是一個名字美好的地方，更是一個有鄉(xiāng)愁的村莊。

村口大榕樹下的鄉(xiāng)愁故事

黃加奔，84歲，出生至今一直生活在這個地方，祖輩傳下來的故事里有一條記憶中的街道，名叫“亭子街”。宋代照瀾村的“亭子街”是福鼎前岐歷史上第一條街道，街上曾有年糕店、餅店、染布坊、油坊、鐵鋪、藥鋪等各種商鋪。照瀾村水路交通十分便利，是多個村莊互通來往的必經(jīng)之路，其商貿(mào)的發(fā)展，集聚了周邊地區(qū)的人口。當時，很多做小生意的商人見照瀾村土壤肥厚，民風淳樸，于是卸下行囊，結廬而居。所以，現(xiàn)在這個村莊里有二十幾個姓氏也不足為奇了。

黃加奔祖籍原是平陽水頭北港，清康熙時，其先人是賣糖人，走南闖北，途經(jīng)照瀾村，見村莊人聲鼎沸，熱鬧非常，便留了下來，直到現(xiàn)在。黃加奔印象中，家族中人在照瀾村有從事古法染布者，他的四公黃增猛就是其中一個。他記得四公有一家染布坊，染布坊所用染料都是天然的山草汁，一塊素布，在扎染傳統(tǒng)手藝之下，成了一塊藝術品，這也是黃加奔童年照瀾記憶的一景。

照瀾古法碾米場遺址位于照瀾溪畔大厝基，始建于宋代，計有7個碾米坊。碾米利用照瀾溪水流作動力，轉(zhuǎn)動水車碾壓谷子、小麥等來碾米、磨粉，也是前岐最早采用機械手段來加工農(nóng)產(chǎn)品的作坊。陳慶喜，74歲，其先人清嘉慶年間到了照瀾村，并加入了古法碾米大軍。古法碾米場由照瀾村的簡、陳、黃、游、周、施等姓氏共建。

陳慶喜記憶中，他們祖輩在水邊討生活，碾米坊就設在照瀾溪邊。他小時候最喜歡在照瀾碇步旁玩耍，童年的大水車就是他的故鄉(xiāng)記憶。溪水靜流，水車旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了陳慶喜一家的生活。碇步旁的生活是最熱鬧的，除了碾米坊，還有酒坊、米粉坊都在這一帶。所以當時有“途經(jīng)照瀾，喝碗紅酒再歸家”的話。

留住“鄉(xiāng)愁”的發(fā)展路

照瀾村入村口，一棵榕樹驚艷了所有人的眼睛。它就這樣佇立著，隨性又符合美學地向天地生長，長出了一種灑脫，像一把攤開的折扇。此景，不禁讓人聯(lián)想到張藝謀電影《山楂樹之戀》中那棵山楂樹，這棵榕樹是否也默默看見一切，用自己的年華見證村莊變遷。

這棵榕樹是照瀾村的地標，只要看到它，就知道照瀾村就在那兒了。以前的老支書簡加亮說了這棵樹的故事：建昌宮修繕的時候，鳥兒銜來了7棵樹苗，剛好落在建昌宮瓦片之上，村里人將樹苗悉心種下，現(xiàn)在存留的還有3棵，而村口這棵是最有特色的。

照瀾村作為我市鄉(xiāng)村旅游主題線路的頭條線路點，新老支書談村莊發(fā)展，口中得到最多的信息便是“留住鄉(xiāng)愁”。

“照瀾村有21個自然村，21個風景，虎山、象鼻山、獅子山、牛山、馬鞍山五個大山守住村莊。”順著老支書的手往山上一瞧，很多山都變得具象了，山形酷似象鼻、老虎、馬鞍等，活靈活現(xiàn)。老支書說，山中還有石鼓，由于石壁脫層，敲打石壁還會發(fā)出咚咚聲;山中還有紅軍洞，留有當年紅軍足跡。

在福鼎市豐盛紅陽農(nóng)業(yè)合作社里，新任村書記陳明界講述著村莊發(fā)展的規(guī)劃。目前的照瀾街道正在進行立面改造，未來景觀燈、旅游公廁、農(nóng)耕文化體驗都將慢慢入駐。“垂釣、水果采摘、傳統(tǒng)農(nóng)耕體驗都將成為照瀾村旅游發(fā)展的方向。”陳明界介紹說，目前村里已經(jīng)引進紅心獼猴桃種植采摘項目，未來也將成為農(nóng)耕體驗項目之一。