陳壽祺畫像

壽寧斜灘盧金锜“進(jìn)士第”

清代康熙版《壽寧縣志》

彭蘊章《松風(fēng)閣詩鈔》

陳仕玲

陳壽祺

陳壽祺（1771—1834年），字恭甫，號左海，晚號隱屏山人。侯官（今屬福州）人，清嘉慶四年（1799年）進(jìn)士，改庶吉士。散館，授編修。尋告歸，家貧無食，父命復(fù)入都。歷充廣東、河南鄉(xiāng)試副考官，會試同考官，記名御史。阮元延課杭州詁經(jīng)精舍，又主泉州清源書院、福州鰲峰書院。道光八年（1828年），福建成立省通志局，陳壽祺被受聘為總纂。道光十四年（1834年），《福建通志》即將告竣之日，不幸病逝。著有《左海文集》十卷，《左海駢體文》三卷，《絳趺堂詩集》六卷等，《清史稿》有傳。

陳壽祺是清代嘉、道年間聞名天下的大學(xué)者，《清史稿·列傳》稱之“解經(jīng)得兩漢大義，每舉一事，輒有折衷”。因其早年學(xué)歷、交游以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，使其在學(xué)術(shù)上取得了卓越的成就，他在學(xué)術(shù)上的地位以及人格魅力，深得時人的賞識與推崇。與其交往者，亦多為博學(xué)鴻儒及品行清高之士，壽寧才子盧金锜就是其中的一位。

盧金锜（1763—1838年），字于湘，號蘭齋，壽寧斜灘人。乾隆四十二年（1777年），弱冠補弟子員。乾隆五十一年（1786年）丙午科鄉(xiāng)試第五十三名舉人。嘉慶元年（1796年），主講本縣鰲陽及羅源、霞浦諸書院講席。嘉慶十三年（1808年）以大挑一等，授山西平陽府岳陽知縣。任上操守清廉，黎民戴德。嘉慶二十四年（1819年），任滿歸里。著有詩集，現(xiàn)存手抄本。

從現(xiàn)存陳壽祺《絳跗草堂詩集》可以得知，他與盧金锜的交往是在乾隆甲寅年（1794年）之前。這一年，盧金锜32歲，陳壽祺24歲，兩人皆為舉人身份，而且都在漳州府擔(dān)任職務(wù)，過從甚密。至于他們的相處時間應(yīng)該也長達(dá)三至四年，《絳跗草堂詩集》卷二有《雁門行為南安傅進(jìn)士修孟作》古樂府作于乾隆辛亥（1791年），卷三有《南歸途次呈邱丈如衡》兩首七律作于乾隆丁卯（1795年），另外從斜灘盧氏后人收藏之《廿十三世祖金锜公年譜》知悉，盧金锜在漳州游宦長達(dá)四年時間，于乾隆六十年也應(yīng)薦赴京，二人就此分袂，再未相見。

《絳跗草堂詩集》卷二為陳壽祺流寓泉漳之作，與盧金锜相關(guān)者共為九首，其中有一首七律《贈壽寧盧于湘金锜》：“同來漳水浣塵衣，白露蒹葭見亦稀。結(jié)客異鄉(xiāng)如不速，關(guān)人芳草是當(dāng)歸。疏蟬一樹帶煙暝，新荔半村兼雨肥。風(fēng)景清榮成小住，夜闌松麈尚頻揮。”

在盧金锜的詩集中，筆者也找到了一首《答陳恭甫元韻》：“蘭水同湔客子衣，故鄉(xiāng)空谷足音稀。忽逢萍梗成佳集，共語莼鱸可當(dāng)歸。聽雨燒紅燈淚積，評詩浮白酒花肥。善夫已去林鴻杳，壇坫今誰是指揮。”

乾隆甲寅年（1794年）初夏，陳壽祺寓居漳州府南靖縣，品嘗到了當(dāng)?shù)匦迈r荔枝，食后余興未盡，想起蘇東坡貶謫惠州啖荔留詩的故事，依韻成古風(fēng)二首，分別寄給同時流寓閩南的朱依真（桂林人）、盧金锜。朱、盧二人品讀了陳壽祺的佳作，贊賞不已，步韻也各做一首。此后詩興一發(fā)不可收拾，燕往鴻來，僅陳壽祺一人，就疊韻達(dá)八首之多。限于篇帙，本文不做收錄。

彭蘊章

彭蘊章 (1792—1862年)，字泳莪，一字琮達(dá)。江蘇長洲(今吳縣)人。出身世家大族。五世祖定求，康熙十五年（1676年）丙辰科會元、狀元。曾祖啟豐，雍正五年（1727年）會元、狀元，官至兵部尚書，在朝為官達(dá)四十年。道光十五年（1835年）進(jìn)士，初授工部主事，累遷鴻臚寺少卿，擢工部侍郎。咸豐元年（1851年），命在軍機大臣上行走，尋擢工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。后拜文淵閣大學(xué)士，管理工部及戶部三庫事務(wù)，充上書房總師傅，卒謚“文敬”。在任期間，曾協(xié)同軍機大臣祁寯藻，以及桂良、花沙納、肅順等大員采取增收厘金、發(fā)行官鈔、改鑄銅錢、擴大捐資及漕米海運等措施，以解決清政府因籌集鎮(zhèn)壓太平天國的軍費而造成的財政困難。自明朝以來,朝廷自然形成了一條規(guī)定,即“非翰林不得入內(nèi)閣”，彭蘊章非翰林出身,最終入閣拜相，這在明清兩朝是非常少見的。

道光二十六年（1846年）十一月，彭蘊章因“明習(xí)掌故，勤能稱職”，被朝廷任命為提督福建學(xué)政，至道光二十九年（1849年）五月始離任。道光二十九年（1849年）二月，彭蘊章蒞臨福寧府，視察福寧五縣學(xué)務(wù)。在此期間，他除了處理政事，還查閱地方志乘，了解風(fēng)土人情，并與五縣生員談詩論文，留下了數(shù)量不菲的詩文作品。據(jù)彭蘊章《松風(fēng)閣詩鈔》卷十一統(tǒng)計，共有四十多首詩作，其中有半數(shù)是應(yīng)霞浦、寧德、福鼎、壽寧四縣士紳之請，為各縣八景名勝所題寫的詩句。

據(jù)康熙版《壽寧縣志·一卷·形勝》，壽寧縣城“后據(jù)鎮(zhèn)武，前列翠屏，叢珠連綴于左，天馬騰躍于右。而蟾溪滔滔，抱城而流，逶迤若帶，岡阜周匝，不見空缺，亦勝概也。”早在馮夢龍《壽寧待志》就有關(guān)于“八景”的說法，至清代初期定為“仙巖石乳”“爐峰宿靄”“叢珠霽雪”“翠屏爽氣”“三峰古剎”“七星長橋”“茗溪清泉”“官亭草色”八景，彭蘊章為其中的四景留下了瑰麗的詩章：

爐峰宿靄

云氣裊爐煙，青峰高接天。

潯陽泊舟客，到此重留連。

仙嶺（巖）石乳

萬仞攀仙嶺，明珠走玉盤。

為嘗清冽味，芒屩上層巒。

仙橋臥象

巨石形如象，臨流長鼻垂。

浮虹通絕澗，還憶渡河時。

七星長橋

一澗急湍瀉，驚心待渡人。

鼉梁橫十丈，莫復(fù)問迷津。

與縣志所記八景不同的是，彭蘊章詩中多了一個“仙橋臥象”，這里的“臥象”指的是縣城東門外的象山，也有可能指的是蟾溪邊的象形石，“仙橋”指東門升平橋，始建于明英宗天順年間（1457—1464年），又名“東作橋”。彭蘊章詩作的出現(xiàn)，對研究地方人文景觀起到了補充作用。

在彭蘊章的另外一部傳世著作《歸樸庵叢稿》中，還可以找到一篇《書福建<壽寧縣志>后》的文稿，這是彭蘊章在閱讀康熙版《壽寧縣志》卷之八《靈異》所記“陰兵”傳說后，所留下的一篇讀后感。原文如下：

“《志》稱：‘丙戌秋，大兵過壽邑，民間逃竄一空。兵屯城內(nèi)，黃昏時，忽旌旗影現(xiàn)，鼙鼓聲聞，哄傳有女將帶兵至城內(nèi)，兵始出。人以為馬氏天仙陰兵救護(hù)壽民也。丙辰秋，偽都尉逃兵過境，亦如之。’案吾蘇于嘉慶甲戌正月四日，亦黃昏時，訛言盜從海至葑門外，居民扶老攜幼逃避入城，比夜深城閉，不得入者號哭于外，而官亦授兵登陴矣。余時年二十三，家近葑門，但聞城外人聲鼎沸，鑼聲及火銃聲徹夜不息，以為明日此地將作戰(zhàn)場矣。及天明，沸聲止，城始啟，皆言昨夜所見乃陰兵。兵皆乘舟，火光燭天，居民疑為盜，乃鳴鑼放槍以拒之，其沸聲皆人聲，而陰兵無聲也。蘇人疑癸酉林清之亂，松江兵多亡于外，其魂為祟，亦未必然。是年夏，大旱，地生毛，斗米錢六百，此其為災(zāi)也，明矣。因見<壽寧縣志>紀(jì)所謂陰兵者，追憶吾鄉(xiāng)甲戌之異，故記之。”

這部于清康熙二十五年（1686年）由時任壽寧知縣趙廷璣主修，邑人柳上芝編纂的八卷本《壽寧縣志》，是壽寧縣自明景泰六年（1455年）建縣至今，綱目最完整、記載內(nèi)容最豐富的一部地方志。“陰兵”講述的是順治三年（1646年）與康熙十五年（1676年），明世裔鄖西王朱常湖、靖南王耿精忠攻陷壽寧縣城之時，馬仙姑兩次起“陰兵”救護(hù)百姓的故事?！秹蹖幙h志》的記載如下：

“丙戌秋，方兵過壽寧，擄掠男婦，民間逃竄一空。兵屯城內(nèi)，復(fù)散四門抄劫。黃昏時候，忽旌旗現(xiàn)現(xiàn)，鼙鼓聲聞，哄傳女將帶兵至，自相枕籍出城。人以為馬氏大仙陰兵救護(hù)壽民。丙辰秋，偽都尉逃兵過，亦如之。”

彭蘊章所引用的文字與我們今天所能讀到的清康熙二十五年刊本《壽寧縣志》內(nèi)容略有出入，彭氏所記錄的文字似乎更通順流暢一些，是否經(jīng)他潤色，還是另有版本，有待地方學(xué)者進(jìn)一步考證。

彭蘊章與馮夢龍均為蘇州人，馮氏留下了一部洋洋數(shù)萬言的地方志，彭氏為康熙縣志補充了不足，這為壽寧縣數(shù)百年歷史又留下了一段佳話。