□ 唐 頤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

古道古厝  古意盎然

初見(jiàn)康里村，即被眼前的村容村貌所折服：新村、古村截然分開(kāi)，新村的200幢連體別墅，街巷井然，廣場(chǎng)寬闊，花香樹(shù)茂，人稠店旺，暖意融融；古村烏瓦連綿，土墻斑駁，依山而立，鱗次櫛比，寂寥悠遠(yuǎn)，滿目鄉(xiāng)愁。

康里古村，于2018年入選“中國(guó)傳統(tǒng)村落”。它的入選還要?dú)w功于10多年前一項(xiàng)決定，那年新村建設(shè)熱潮涌動(dòng)，村民們躍躍欲試，有的想拆舊厝建新居，有的想另辟新地起高樓。村領(lǐng)導(dǎo)班子最終作出了鏟平村口那座峨眉山，統(tǒng)一規(guī)劃建新村的決定。

這個(gè)英明決定讓時(shí)尚新村橫空出世，同時(shí)保住了明清建筑為主體的古村落原貌，堪稱(chēng)一個(gè)保護(hù)與發(fā)展的成功案例。

已亥大暑季節(jié)，我慕名走進(jìn)康里村，同行中有屏南縣博物館館員鄭玉晶，她是康里人，自然是最好的導(dǎo)游?？道锎?00多戶人全姓鄭，先祖肇基于宋宣和二年(1120年)，至今900年歷史。清同治年間的屏南知縣楊寶吾曾為之詠詩(shī)：“此間果是白云鄉(xiāng)，山作屏藩樹(shù)作墻。”100多年過(guò)去，這位老兄所言并未過(guò)時(shí)，海拔雖才740米的山村經(jīng)常云霧繚繞，有如仙境。這大概得益于北面1.4萬(wàn)畝的轉(zhuǎn)頭山(天星山國(guó)家森林公園)巍峨屏障和茂密森林，所以今日黛溪鎮(zhèn)黨委書(shū)記陳章銓盛譽(yù)康里為“白云之鄉(xiāng)”，果有出處也。

古道、古厝、古書(shū)院、古井、古鑒湖，構(gòu)成了這個(gè)傳統(tǒng)村落的特有肌理。千年的茶鹽古道曾經(jīng)連接著古田與寧德兩邑，經(jīng)過(guò)自家村那一段石板路，名曰“玉帶路”，顯然是憧憬著耕讀之家子弟們，從古書(shū)院出發(fā)，沿著古道走到京城，而后“玉帶纏腰”。

“佛仔厝”建于清道光年間，是康里村古建筑的代表作。玉晶老屋近在咫尺，她告訴我，小時(shí)候經(jīng)常跑來(lái)看“佛仔”，即是下廳墻楣上題為“日月交輝”的泥塑，那幾組雕塑的人物、雞、兔、魚(yú)等形象，真是栩栩如生，呼之欲出。我對(duì)之艷若如初的色彩表示疑問(wèn)，即遭到不容置疑的答復(fù)：“這就是最初的色彩，再也沒(méi)有涂抹過(guò)。”

村中有井4口，散落四處，皆名“鄭公井”，清澈井水足夠村民生活所用。溝溝渠渠連接井邊，又連接家家戶戶，最后歸水于村口的一方“鑒湖”。那鑒湖，竟占地3畝有余，這在崇山峻嶺的小村落，堪稱(chēng)奇跡。康里口口相傳一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)新女婿幫老丈人插秧，天黑了才收工，精疲力盡撿起田頭的斗笠準(zhǔn)備開(kāi)步，突然發(fā)現(xiàn)斗笠下有一丘田沒(méi)插上秧，只得再去拿秧苗插好，接后拎起地上的棕衣，又發(fā)現(xiàn)棕衣下還有兩丘田沒(méi)插上秧……故事顯然調(diào)侃康里村的立地條件極差，盡是又陡又小的梯田。

那么，氣派的鑒湖只能說(shuō)明康里人對(duì)風(fēng)水的守望，更是對(duì)水的崇拜。

鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀  鄉(xiāng)愁綿長(zhǎng)

每年端午節(jié)，是康里人對(duì)水文化的最好詮釋。

這里的村民過(guò)端午節(jié)提前一天，為五月初四，俗稱(chēng)“月四節(jié)”，據(jù)說(shuō)是沿襲閩越族習(xí)俗祭祀屈原，為了不與閩王王審知的忌日相撞。祭祀的古法比較繁瑣、嚴(yán)格，要求全村男女老少皆應(yīng)參加，并且身著漢服，莊嚴(yán)肅穆，有始有終。祭祀隊(duì)伍先行走村儀式，抬著屈原神像，舉旗持幡，鼓樂(lè)齊鳴，沿著玉帶路行走，經(jīng)宗祠、書(shū)院、門(mén)閭，繞鑒湖一圈，最后在鑒湖水面的祭臺(tái)上舉行祭祀典禮。

一湖清水鑒古今，悠然相照家與國(guó)。

賽龍舟是端午節(jié)的經(jīng)典符號(hào)，康里村沒(méi)有江河溪流，但他們照樣賽龍舟，只是賽得不是水上龍舟，而是獨(dú)特的“旱地龍舟”，即給龍舟安上4個(gè)車(chē)輪，“水手”用木棍代替船漿撐著地滑行，那場(chǎng)面與水上賽龍舟相差無(wú)異。

據(jù)說(shuō)，這項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明已有300年歷史。

這是一個(gè)大山深處的村莊對(duì)大江大河的追尋與膜拜。

從2016年開(kāi)始，康里村已經(jīng)辦了4屆“春晚”。那天，我們一行人在村“人民會(huì)場(chǎng)”觀看“春晚”錄像，紛紛稱(chēng)贊：“康里人自導(dǎo)自演水平高!”那“導(dǎo)演”鄭福頂是屏南縣民俗專(zhuān)家，退休后致力于家鄉(xiāng)的文化事業(yè)。他高興地告訴我，這些年，幾乎所有在外鄉(xiāng)親都沖著春晩返鄉(xiāng)過(guò)年，容納3000人的會(huì)場(chǎng)被擠個(gè)水泄不通。“春晚”使一些“非遺”項(xiàng)目得以傳承，也增強(qiáng)了康里人的文化自信。

康里村在清咸豐年間就有一個(gè)“翠峰北路梆子戲劇團(tuán)”，雖然幾經(jīng)沉浮，但一直久負(fù)盛名。經(jīng)過(guò)大家共同努力，2014年劇團(tuán)重新掛牌，復(fù)演成功。80歲老人鄭福烘在《貍貓換太子》劇中扮演丑角，一驚一乍一趔趄，仍贏得滿堂喝彩?，F(xiàn)在劇團(tuán)有29人，年齡最大83歲，最小20歲，都是本地人。屏南北路戲已被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

屏南是中國(guó)民間武術(shù)文化之鄉(xiāng)，康里的傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上曾出過(guò)武舉人、武庠生多人，流傳有戚家拳、五祖拳、虎樁拳、一字棍等傳統(tǒng)套路，被縣武術(shù)協(xié)會(huì)列入培訓(xùn)基地。2018年，康里武木參加福建省全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)比賽，老年組和兒童組均斬金奪銀，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。“春晚”的武術(shù)表演贏得鄉(xiāng)親們陣陣掌聲。

《康里38名青年抗日出征記》也是“春晩”一個(gè)節(jié)目，記述1937年8月，閩東獨(dú)立師師長(zhǎng)葉飛到康里進(jìn)行抗日宣傳，喜歡上這里尚武的年輕人，經(jīng)動(dòng)員，38名青年報(bào)名參軍，成為新四軍3支隊(duì)6團(tuán)的戰(zhàn)士，之后參加了夜襲滸墅關(guān)、火燒虹橋機(jī)場(chǎng)、淞滬會(huì)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役，威震江南。

38位壯士全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)一生還。

武魂沖霄漢，代代有傳承。

古韻新風(fēng)  文脈悠悠

康里村清初設(shè)髻山書(shū)院，后改為髻山書(shū)堂、翠峰書(shū)院。那日，鄭福頂陪同我們尋訪書(shū)院，特地提示當(dāng)年教書(shū)先生的書(shū)房，獨(dú)門(mén)小院，風(fēng)雅別致，從中可管窺村民的尊師重教古風(fēng)。

鄭福頂送我一本他主編的《屏南鄉(xiāng)規(guī)民約與族規(guī)祖訓(xùn)》，收集有康里《鄭氏祖訓(xùn)》，為清道光八年(1828年)，本村貢生鄭德馨等人根據(jù)祖先歷代遺訓(xùn)總結(jié)的:

寬厚待人，勤儉持家，治家須為善；

耕讀興家，詩(shī)禮傳家，耕莫輟詩(shī)書(shū)。

言簡(jiǎn)意駭，朗朗上口。竊以為“耕莫輟詩(shī)書(shū)”有極強(qiáng)針對(duì)性，即勞作再辛苦，生活再艱難，也不忘培養(yǎng)孩子讀書(shū)。

1980年夏天，康里村走出了第一個(gè)大學(xué)生，姓名鄭觀喜，以16歲年齡考上西南政法大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)。他天資聰慧，刻苦攻讀，尤以精通英語(yǔ)聞名，畢業(yè)后留校任教，1986年被公派比利時(shí)留學(xué)，之后又到加拿大深造，取得法學(xué)博士學(xué)位，成為北美一名著名的執(zhí)業(yè)律師，后又應(yīng)邀參與負(fù)責(zé)一家國(guó)際基金管理公司?？芍^事業(yè)如日中天。但盡管鄭觀喜在法律、金融、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域皆取得不凡業(yè)績(jī)，卻始終念念不忘中國(guó)傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的發(fā)展。2016年清明節(jié)，鄭觀喜回鄉(xiāng)掃墓，了解到大量村民為了尋求孩子更好教育而背井離鄉(xiāng)，成為康里村發(fā)展緩慢而艱難的重要因素，便萌發(fā)了組織美國(guó)教師學(xué)生到康里村支教的想法。同年8月，首屆中美文化交流英語(yǔ)支教夏令營(yíng)在康里村正式啟動(dòng)，參加支教的6名教師衣食住行都由鄭觀喜負(fù)責(zé)。支教團(tuán)隊(duì)得到意想不到的好評(píng)。為時(shí)半個(gè)月的夏令營(yíng)至今已舉辦4屆5期，越辦越紅火，2019年因報(bào)名人數(shù)太多，只好連辦2期，參加的學(xué)生從最初幾十人到現(xiàn)在330余人，除了本地學(xué)生，還有古田、南平、福州、廈門(mén)的學(xué)生。支教教師2019年增加至35人次。夏令營(yíng)除英語(yǔ)學(xué)習(xí)外，還組織學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、領(lǐng)略山區(qū)自然風(fēng)光、參觀紅色遺址、參加保護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù)勞動(dòng)等，閉營(yíng)時(shí)都舉辦一場(chǎng)匯報(bào)演出。通過(guò)夏令營(yíng)活動(dòng)，學(xué)生們不僅提高了英語(yǔ)水平，同時(shí)開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了自信，提高了能力。

康里村鼎力支持，將一座古香古色的“大隊(duì)部”改造為美國(guó)“三人行”支教團(tuán)隊(duì)駐地。為何冠名三人行？門(mén)口一側(cè)掛著一塊精致木牌，上書(shū)一段經(jīng)典語(yǔ)錄：

“子曰:三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo;

（題圖攝影  徐龍近）