□ 林承雄　　　　　　　　　　　　　　　　   

書柜邊上擱的一缽銅錢草，養(yǎng)了近兩年了。

盆是網(wǎng)購(gòu)的矮腳白瓷缽，缽?fù)獗砹攘葞坠P勾出兩幅圖案，一幅是一支橫斜的紅荷箭，一個(gè)憨憨的小孩，一個(gè)行書漢字“靜”字將二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，那小孩抱手于心口，盤坐在“爭(zhēng)”字上角，恰好將一撇一橫鉤給隱去；另一幅是一支高挑的蓮蓬，一合掌祈禱的小和尚，一個(gè)行書漢字“禪”，將二者綰在一起，那小和尚就蹲踞在“禪”字左上角，將點(diǎn)畫遮住。這樣的構(gòu)圖，恰適吾意。

銅錢草，就生長(zhǎng)在這缽子的淤泥里。倘就符號(hào)學(xué)之語(yǔ)境揣度之，“銅錢”之于“禪靜”，似格格不入。但，它究竟是草，卻也無(wú)妨。只是不知當(dāng)初最早以銅錢為它命名的那人，是否出于艷羨孔方兄的心態(tài)。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中有所空缺，而假以指稱的方式而權(quán)為補(bǔ)救，也未嘗不是一種高明的活法。

看網(wǎng)上老樹先生銅錢草畫作，眾葉攢動(dòng)，爭(zhēng)先而出，生氣充盈。其題詩(shī)，更有味：

一缽銅錢草，寂然在屋角，仿佛有所思，至今青未了。

哪管秋風(fēng)江山老，野塘閑看銅錢草?？偤奘诌吰剖露啵瑓s喜心頭雜念少。

皆為家常口語(yǔ)，俗中有大雅，從中忽略可推知其超逸、沖淡之性情。人間至境，莫過(guò)于此。

銅錢草，亭亭的柔婉的莖，舉著圓圓的銅錢大小的葉片，或昂然，或低俯，若沉思狀。 那些葉片皆朝向窗口——陽(yáng)光投射的地方，這么一種姿勢(shì)，頗耐玩味。無(wú)法想象，若是長(zhǎng)久地拘執(zhí)于陰影中，銅錢草會(huì)是怎樣的一種狼藉與破?。?/p>

銅錢草日日生長(zhǎng)著，有的在一截一截地升高，有的悄悄倒伏到缽泥的淺水中，有的剛剛抽出新的莖株，有的莖稈漸漸腐去，有的葉片碧綠欲滴，有的葉面開始起皺、發(fā)黃……如此新陳代謝，都在那一小缽水土里發(fā)生。其間悲欣甘苦，或恐唯有銅錢草自己深知。而旁觀者，亦知能懸揣而已。

生死、動(dòng)靜、興衰，其實(shí)都在并行者，此乃生命演進(jìn)之常態(tài)。這真需要以平常心、自然心觀之。不以榮喜，不以枯悲，方能得大自在。以此而論，銅錢草或許活得要比人從容。

一個(gè)清靜的下午，完成一份約稿后，有些許空閑得以端詳一缽靜默著的銅錢草，寫點(diǎn)即興小感，很好。忽然想起南岳懶瓚和尚歌中的兩句：“兀然無(wú)事坐，春來(lái)草自青。”看那窈窕銅錢草，仰著好奇的臉龐，似乎與我不緊不慢地說(shuō)：“春是過(guò)了吧，夏也很好嗎？！”