□ 禾 源　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

那是一條古道，被人拋棄在荒野里，成了山里一根貼地而行的藤條，曾經(jīng)的長(zhǎng)度沒(méi)有改變，只是一年年不斷地瘦身。一些路段人們還在走著，他們的腳步如同笨拙粗糙的手指在敲擊一個(gè)古老鍵盤，一路響著七零八碎的歷史記憶。古道邊的村莊就像這根藤條上或大或小的關(guān)節(jié)點(diǎn)，又像被擊響旋律中的休止符，不管有聲無(wú)聲，都成為藤條與旋律中的一部分。

廣坑村就處于屏南與周寧兩縣通際的古道中，且與周寧縣的地界隔溪而望，于來(lái)往者而言，這可是出縣者回首眷顧的地方，進(jìn)縣人第一眼欣喜落目之處。來(lái)來(lái)往往，小小的村莊棲下了無(wú)數(shù)深情的目光。這些目光都化作點(diǎn)點(diǎn)滴滴的露珠灑落在廣坑村草木上、黑瓦中，還有許多隨村邊溪水流到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，也有的落到地里滋潤(rùn)著這塊土地。

我把古道當(dāng)藤條，把前人眷顧目光看作露珠，也就把生生不息的廣坑村看作是溪澗邊的幽草。這一說(shuō)法有合情合理地方，但也有欠缺。幽草賤生，不求地肥，不祈望多少施舍，幾絲陽(yáng)光，一條清流就能長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。時(shí)光與它只有四時(shí)變化，而無(wú)朝代興替。而村莊呢？就是一縷煙火的冒起也會(huì)闖入當(dāng)下時(shí)空，比起幽草就多了幾道歷史的脈絡(luò)。因?yàn)槭菤v史經(jīng)脈，自然就跳動(dòng)著歷史的脈搏。村子人說(shuō)廣坑村有近千年的歷史。

歷史該只是個(gè)時(shí)間概念，只有長(zhǎng)短而論，正如一塊石頭可以名不見(jiàn)經(jīng)傳，但則有億萬(wàn)年的歷史。然則，因?yàn)檎l(shuí)記誰(shuí)說(shuō)的不同，歷史的影響力有了大小差異，有了廟堂江湖之別。龜殼、肩胛骨，竹箋、木櫝，帛書(shū)、鼎文；石器、陶瓷，銅器、鐵器；宮殿、城墻，茅屋、土墻……歷史有了諸多的身份。我站在廣坑村的村道中，追尋著他的歷史時(shí)，想想，這個(gè)村的歷史大概只有家譜中的記述，肯定也就是那幾段始祖在哪，官居何位，后遷到哪，在哪開(kāi)枝散葉，村莊開(kāi)基祖系第幾代孫于什么年到此開(kāi)基，且這些文字有的還被蛀蟲(chóng)咬了大大小小的破洞，我感覺(jué)這些文字如同骨骸，與他的對(duì)話只會(huì)是一種敬畏。我更喜歡問(wèn)問(wèn)山風(fēng)，聽(tīng)聽(tīng)溪語(yǔ)，看看老屋墻基上的那些基石，或許它們能告訴我一個(gè)村莊與其生存繁衍的土地該有什么樣的生死之戀。

山風(fēng)呼呼傳語(yǔ)，溪水嘩嘩應(yīng)和，我仔細(xì)聽(tīng)著，不管是來(lái)自空中的，還是貼地的，仿佛都是受大山之阻而發(fā)出的感嘆聲。我聽(tīng)音取意，隱約中有這么三句話，唉！再也走不動(dòng)了，這里無(wú)人侵?jǐn)_，就在此安家吧。嗯，這里草木豐茂，一定能種莊稼養(yǎng)人。是的，建起家園就會(huì)更好。山風(fēng)、溪水都因?yàn)樯铰冯U(xiǎn)阻而聲聲感嘆，何況遠(yuǎn)道遷徙而來(lái)的人們，他們大概就在某一個(gè)中午在溪邊找一塊平地，伐木搭舍，搬石結(jié)灶，經(jīng)營(yíng)起居家的生活。山風(fēng)、溪水或許告訴我的只是遷徙中一種隨遇而安的境況。我再看那些老宅土墻的基石，一叢叢青苔綠茵茵地含笑，是笑話風(fēng)聲溪語(yǔ)，還是笑話我呢？我撥開(kāi)青苔，青石光滑露臉，這張臉告訴我它是從溪谷中被抬舉而來(lái)，體面地?fù)纹鹜翂?，讓這家人安家落戶是為了管理這方田、山的方便，先蓋房子而后則擇日鳴炮而來(lái)。

我都聽(tīng)到了，也都記下。不管是何種因起，總之，鄉(xiāng)村之起的基石是從溪谷中或周邊抬來(lái)，土墻也就是這塊地里挖起，鄉(xiāng)村的歷史牢牢實(shí)實(shí)記載在它們這里。至于廣坑村是什么方式而來(lái)真不重要了。來(lái)都來(lái)了，村子也興了，且還有許多子孫又遷居他方，重要的是還有多少的目光能眷顧這個(gè)村。

有人說(shuō)這個(gè)村是菜苗園，本縣宋氏大部分是從這里遷出。我心里著了慌，若是這樣，菜苗都移種了，這菜苗園不是空了。我更喜歡說(shuō)他是一個(gè)樹(shù)穴，樹(shù)分蘗多了，剪了些栽插到別的地方，這棵大樹(shù)永遠(yuǎn)在，穴也永不空，根深蒂固那該多好。

我沿著古道行走，這條路離村遠(yuǎn)的是條藤，而在村附近似乎就是那棵大樹(shù)的一條根。這條根挺粗壯，一塊塊鋪路石大而結(jié)實(shí)，沒(méi)有搖搖晃晃，沒(méi)有塌陷，過(guò)坎的地方架上一塊用過(guò)的棺木板，可以穩(wěn)穩(wěn)妥妥地行走。一枚落在石階上送葬的紙錢妥貼得如刻在石上。可見(jiàn)這里還有老人落葉歸根。一定是他們的子孫體恤著老人的對(duì)這方水土的生死之戀，圓了他們回家的夢(mèng)。路邊的菜園，還長(zhǎng)著綠綠的青菜，翻園鋤塝的鋤痕還沒(méi)隱去，園中堆草燒糞的煙還冒在勁頭。我心也妥貼得如鋪路的大石，生死共護(hù)的根一定綿長(zhǎng)。

若以古代的交通，這一截路也可以沾上官字，號(hào)為古官道。其余，一概淪為山路。山里人對(duì)山路有著特別的情愫，把草蔓視作朋友，灌木當(dāng)作宗親，棵棵老樹(shù)如同村中的老人，所有的遇見(jiàn)都能勾起無(wú)數(shù)的童年回憶。我說(shuō)這滿地的落葉都是山里人的記憶，樹(shù)葉下那層黑而疏松的土是一代代記憶的施肥，一番番記憶重耨的結(jié)果。采蘑菇、拾枯枝，捕山鼠、挖蕨根……就像我們孩提時(shí)隨地地撒尿一樣，把記憶撒在山里。

我們伐木取道，扯枝牽藤，邊爬邊尋找著久違的山野之趣。爬過(guò)山坡便臨絕頂。頂上巖石為峰，到了此境，我把童年的記憶送回來(lái)路的山坡，陪上最小心的腳步探走在峰巖之中，找到一處可以放心立定之地，舉起最新的目光去發(fā)現(xiàn)、去搜邏四周風(fēng)景。原來(lái)這座山把緩坡一面撐到廣坑村，把壁立懸崖穩(wěn)穩(wěn)地推立到世界地質(zhì)公園，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪的下游，與周寧的陳峭村觀景樓遙遙相望。東南西北看個(gè)夠，我才恍過(guò)神來(lái)聽(tīng)著向?qū)蔂N的指點(diǎn)，所有山石皆賦形態(tài)，猛虎撲豬、仙人遺劍、象鼻飲澗、抱猴望月、老道牛鼻……雖說(shuō)這是他給這天工地之作貼上標(biāo)簽，可的確栩栩如生。我不敢醉在這風(fēng)景中，因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，無(wú)論如何都謹(jǐn)記著險(xiǎn)字。然而，我可以凈化在風(fēng)景中，要以瞬間成仙的感覺(jué)，留下銘心的美景，我手腳并用爬上巖頂盤腿而坐，雙手合十，以一刻的天地大情懷讓萬(wàn)山丘壑俱收胸懷，任千般風(fēng)險(xiǎn)，隨風(fēng)而去。寧?kù)o方一刻，世間萬(wàn)籟寂。大音稀聲，大美不語(yǔ)，這樣的境地，誰(shuí)不向往。廣坑村原來(lái)背負(fù)的是這樣一縷風(fēng)景，怪不得小小山村會(huì)成為屏南宋氏的老穴。向?qū)в终f(shuō)：不僅是背負(fù)一縷，當(dāng)面還扯上幾把，就如這當(dāng)面青山崗崗龍行，可稱得上五龍聚首，村西口的天廬山中還飛掛著聲震谷鳴的天廬漈，漈成雙疊，漈下一個(gè)渾圓的大石舀深不見(jiàn)底。只是熟悉處無(wú)風(fēng)景，天天生活在這里的人司空見(jiàn)慣了。

在回村的路上，我想起有個(gè)作家說(shuō)過(guò)的話，大意是自然離開(kāi)人類依然活得好好的，人類若散失了自然就是死路一條。廣坑村擁有這樣一個(gè)自然之境，那一定也就能活得好好的。好！好！站在支起那面懸崖緩坡上，俯瞰村莊，他像一枚大楔緊緊釘在坡底。滿坡的綠樹(shù)長(zhǎng)著他粗壯的力度；一面面的黑瓦彰顯他鐵定的心意；一鑒池塘日里昭陽(yáng)、夜里映月，魚(yú)歡水漾泛起他的樂(lè)觀；池塘邊的六角亭把人與自然和合其中；一座古橋則把那股支撐力引到村中小溪的彼岸。這樣一個(gè)如楔的村子，這方山水一定也舍不下他。

我踱步在那座橋上，敬拜橋中神龕的護(hù)橋神，看橋柱上的詩(shī)聯(lián)，感覺(jué)力氣從腳跟回身，精神從聯(lián)句中長(zhǎng)出。村中有這橋力引四方，村中有題寫這樣詩(shī)聯(lián)的人，文化在這里傳承，智慧在這里留連。順天應(yīng)地，這橋是引力引智之橋，還是通力通智之橋？是，都是，不管他曾經(jīng)叫什么，我就稱他為“力聚橋”。人力、智力、地力、天力，群力匯聚。我得了力氣，長(zhǎng)了精神，有了幾分滿足，又回到村里。一位大叔拎著一袋東西迎面走來(lái)，笑呵呵向我寒喧，說(shuō)要找澤燦，讓他帶一包青草藥給孩子。有人說(shuō)城關(guān)到處是草藥店，何須寄？

他呵呵笑了笑說(shuō)：“水土不一樣，草藥認(rèn)人。”是的！是的！水土服人，人也就認(rèn)水土，這大概就是故土與人的生死之戀吧！

我們離村了，古道又歸于寂靜，歸于記憶，可記憶則是許多人的回鄉(xiāng)之路。水土服人，人認(rèn)水土，宗祠里的香頭就是他們相認(rèn)插下的標(biāo)簽。

（題圖攝影  徐龍近）