寧德網(wǎng)消息 （白榮敏 文/圖）

元宵節(jié)是福鼎市海濱漁鎮(zhèn)沙埕一年中最熱鬧的日子,傳統(tǒng)的鬧元宵節(jié)俗在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)延續(xù)了幾百年。走馬燈、舞龍、舞獅、連燈、車(chē)鼓亭等紛紛登場(chǎng)，居民萬(wàn)人空巷踩街觀燈，而搬鐵枝是燈會(huì)中的重頭戲。

我在農(nóng)歷正月十四上午趕到了沙埕，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)居民已進(jìn)入鬧元宵的節(jié)日亢奮狀態(tài)之中，街頭巷尾議論最多的還是昨日晚上的兩臺(tái)鐵枝。“今年有鐵枝！”雖然許多人在節(jié)前已經(jīng)知曉，但還是樂(lè)意互相傳遞這個(gè)消息。當(dāng)晚，夜幕降臨，華燈初上。“馬燈上街了。”“舞龍、舞獅上街了。”“車(chē)鼓亭上街了。”隨著群眾一聲又一聲的“報(bào)幕”，街上慢慢熱鬧了起來(lái)。但只有到了晚上9時(shí)，“鐵枝上街啦。”觀者如潮，人隨鐵枝慢慢流動(dòng)，每個(gè)人的眼睛都睜得大大的，臉上顯露出驚異而喜悅的神情，當(dāng)然，少不了贊嘆和評(píng)論，這時(shí)的鬧元宵才達(dá)到了高潮。

“我很小的時(shí)候外婆就帶我來(lái)沙埕看鐵枝。”1909年出生于距沙埕集鎮(zhèn)約15公里的羅唇村董春蓮老人回憶起小時(shí)候看搬鐵枝還印象深刻，“后來(lái)嫁到了沙埕，就每年都可以看了。”她與鐵枝有緣分，嫁了個(gè)丈夫與鐵枝打了一輩子交道。劉正初，這個(gè)名字已緊緊與沙埕鐵枝聯(lián)系在一起，說(shuō)起沙埕鐵枝，許多人就說(shuō)到了他。劉正初生于1907年，比妻子董春蓮大兩歲，但已去世24年。“在我家辦了好多年，架子從一樓綁到二樓。后來(lái)移到別的地方做，過(guò)完除夕，正月初一就被叫去，從打圖紙到選材料，一直忙到元宵節(jié)鐵枝上街。后來(lái)年紀(jì)大了，身體不好，容易上火，頭人燉好西洋參送到家里來(lái)，請(qǐng)他出山。”

“有一段都是內(nèi)澳和外澳各辦一臺(tái)，然后比‘過(guò)枝’。”沙埕居民把鐵枝承受重量的關(guān)鍵部位稱(chēng)為“過(guò)枝”，過(guò)枝越隱蔽，設(shè)計(jì)越巧妙，其藝術(shù)性越高。董春蓮老人回憶起了四十幾年前的一件事，“有一年黃瓜魚(yú)圍了一萬(wàn)三千擔(dān)，沙埕熱熱鬧鬧辦元宵，少不了鐵枝，內(nèi)澳請(qǐng)外地師父，外澳由劉正初來(lái)主打。內(nèi)澳辦的是《哪吒抽龍筋》，用龍筋過(guò)枝，比較粗；外澳辦的是《牛郎織女》，一邊一枝紅棍上去，一邊一個(gè)算盤(pán)，鐵枝搬上街后，引起了群眾的極大興趣，大家圍著猜測(cè)到底是紅棍過(guò)枝，還是算盤(pán)過(guò)枝，許多人認(rèn)為算盤(pán)支架太細(xì)，不可能過(guò)枝，雙方打起了賭，就用鋸子當(dāng)場(chǎng)鋸掉紅棍，上面的鐵枝巍然不動(dòng)，果然是算盤(pán)過(guò)枝，引得群眾一片贊嘆。”

人們說(shuō)鐵枝的藝術(shù)性，主要是指“過(guò)枝”的技巧，就如董春蓮老人所言，在當(dāng)?shù)兀F枝藝人有時(shí)進(jìn)行比“過(guò)枝”，叫過(guò)枝的水平，過(guò)枝越隱秘，設(shè)計(jì)越巧妙，其藝術(shù)性越高。

搬鐵枝又稱(chēng)臺(tái)閣，是一種源于清代，曾流行于閩東多地的民間表演藝術(shù)形式。它是將鋼管或鐵條焊接成枝狀并固定于車(chē)轅上進(jìn)行搬行的一種民間表演藝術(shù)，吸收了民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，形成了獨(dú)特的表演特色。根據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，劉氏先祖光發(fā)公派下的長(zhǎng)泰、長(zhǎng)成、長(zhǎng)沛、長(zhǎng)明公的十三世“時(shí)”“望”“日”“宏”字輩裔孫，于乾隆十一年（1746年）從泉州永春徙居沙埕等地，他們尊從祖先的習(xí)俗，一般在節(jié)日、慶典、神誕、廟會(huì)時(shí)舉行搬鐵枝，現(xiàn)在于每年的正月十三至十五舉行這一傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)。

搬鐵枝指鐵枝表演的一種過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)這種精彩表演過(guò)程，關(guān)鍵在于‘綁’的工藝。而鐵枝無(wú)論從其制作工藝還是表演發(fā)展，歷時(shí)幾百年，始終處于一個(gè)創(chuàng)新、提高、拓展的過(guò)程。

1995年12月27日，福鼎撤縣設(shè)市，沙埕鐵枝參加在福鼎城區(qū)舉行的慶典，其活靈活現(xiàn)、古風(fēng)淳樸的精彩表演，令來(lái)賓大開(kāi)眼界、為之傾倒。1999年6月29日，福鼎市第一屆太姥山文化旅游節(jié)上，沙埕鐵枝再一次受邀進(jìn)城，以《八仙過(guò)?！贰赌倪弭[海》《楊八姐闖幽州》等精品贏得了贊譽(yù)。人們無(wú)法想象，綁在鐵枝上的“小木偶”似的小演員（因身板被固定，故稱(chēng)），不論身段水袖，還是舉手投足，竟是活靈活現(xiàn)的。渡伯（《八仙過(guò)海》中的人物造型）撐船那么自如逼真，楊八姐射箭（《楊八姐闖幽州》造型）如此傳神，龍?zhí)优捞荩ā赌倪弭[?！吩煨停┠菢踊嘧耍錁?lè)（南音）又那么引人入勝、扣人心弦。

那一次，沙埕鐵枝更以10米的高度引來(lái)一片贊譽(yù)、驚呼。按照慣例，鐵枝的設(shè)計(jì)高度擬在7至8米，但城區(qū)有優(yōu)勢(shì)，路面寬且直，理論上可以達(dá)到10米以上，最后為了安全起見(jiàn)，設(shè)計(jì)為10米并成功地進(jìn)行巡回表演。由于沙埕街道較窄，尤其是電線不規(guī)則，影響了高度的設(shè)計(jì)，所以“綁”枝的高度多數(shù)維持在7至8米。

據(jù)介紹，《哪咤鬧?！肥巧驰翳F枝表演隊(duì)的代表節(jié)目之一。在表演過(guò)程中，在一個(gè)前后搖擺的機(jī)動(dòng)車(chē)推動(dòng)下，坐在8米高、最頂端的“哪咤”借勢(shì)要向遠(yuǎn)離6米的“龍三太子”（坐在鐵枝低座）傳接蓮花，如同雜技技巧中的凌空倒掛?？催^(guò)《哪咤鬧海》的觀眾表示，看的時(shí)候大家都緊張得屏住呼吸，看完之后發(fā)現(xiàn)手心全是汗。每傳接一次，全場(chǎng)都會(huì)發(fā)出一片驚呼；每次穩(wěn)穩(wěn)地一坐上頂端，全場(chǎng)又掌聲雷動(dòng)。

據(jù)了解，這個(gè)高度，目前還保持著全國(guó)紀(jì)錄，堪稱(chēng)“中華一絕”。

鐵枝的內(nèi)容主題體現(xiàn)了沙埕藝人的聰明才智,是藝人的集體智慧。藝人們往往從當(dāng)?shù)貪O村實(shí)際出發(fā)，挖掘傳統(tǒng)曲目和民俗文化，結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)確定作品，如選定制作的鐵枝有反映傳統(tǒng)文學(xué)的紅樓夢(mèng)情節(jié)、神話(huà)傳說(shuō)的寶蓮燈故事、民俗媽祖祭祀儀式等題材，都是為群眾所喜愛(ài)。作為民間民俗傳統(tǒng)習(xí)俗，沙埕鐵枝在閩東乃至福建眾多習(xí)俗活動(dòng)中占有重要位置。其在民間民俗文化傳播，促進(jìn)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)建設(shè)宣傳作用，凝聚民眾人心等方面都具有極其重要的價(jià)值。搬鐵枝鬧元宵節(jié)俗在當(dāng)?shù)匾蜒永m(xù)了幾百年，是沙埕人民難以割舍的傳統(tǒng)民俗，其意義影響深遠(yuǎn)。