詩意的村莊

□周宗飛

我又一次遇見這么，仿佛一闋書寫在閩東田園山水間的被遮蔽的明清小令。

我是在這個春天的野游中，與它不期而遇的。

那日，陽光煦暖，春風拂面。驅車村前，站在民俗味濃厚的景觀橋上，我立馬就被眼前“日照青山山隱畫，春臨綠水水含詩”的景色所折服。呈現在眼前的溪流、田園、草地、森林、簇新板房和古老民居，像是一群從未見過世面、卻長著一雙雙磁性眼睛的靚麗村姑，僅只幾個閃眸，就把我的魂給勾走了。

溪，有兩條。橫貫橋底的，叫白溪，平緩、寬闊、清澈，甜美嫻靜，有如大家閨秀；兩岸河柳、香樟、丹楓儼然是她恣意飛揚的秀發(fā)。北山流下來匯入白溪的，叫北溪，順著亂石交錯的山澗逶迤而下，水流湍急，像是一位心無旁騖、慣于撒嬌的青春少女，把窈窕細小、骨感十足的蠻腰婆娑得萬種風情，夸張又得體。在它身旁，聳立著一大群長者一樣靜穆慈祥的樹木，它們睜著大小不一、形色各異的眼睛，搖頭晃腦地欣賞著眼前的美艷與熱鬧。

有水的村莊，就有靈性。我為一個小村莊同時擁有兩條不被污染的溪流，感到新鮮和欣喜。我無法抵御內心的一見鐘情，順著它們持續(xù)拋來的媚眼和“體香”，情不自禁地穿過草地、田園和堤岸，加入到那群“長者”之中，感受白溪的輕柔嫵媚和北溪的青春妖嬈。此時，縱有萬般瑣事難事錐心事，也都放下了?；问幵谠忌值紫履切┯纱逦瘯[放的實木搖椅上，靜靜地聆聽它們的絮語與喧嘩。偶爾，才把目光投向周邊這群“長者”的身上，接受它們篩下來的、影影綽綽的陽光、落葉和鳥鳴。

這些“長者”不少都須髯披身或皮膚皴裂。多的已活過千年，軀干需要兩三個人才能合抱過來；少的也歷經了數百年風霜。它們多半出身名門望族，有數百年的丹桂、香楓、紅豆杉、羅漢松，還有上千年的銀楠、古榕、松柏、杉木等。千百年來，這些樹木一直都蝸居在這片水土肥沃、空氣甘冽的山坳里，不問山外世界。它們看似春夏秋冬都在相互攀比斗艷，卻又情投意合，演繹出許多榕抱楓、楓擁桂、樹纏藤、藤裹石的獨特風景。那番纏綿、蜜意與柔情，讓游人、墨客駐足，白鷴、錦雞流連，更讓村民演繹出許多曼妙動人的傳說。

更奇絕的是北溪沿岸，居然繁衍著200多株堪稱國寶、被眾多國家列為一級保護的瀕危木本蕨類植物——桫欏。這些侏羅紀時期遺留下來的“活化石”，曾是地球上最繁盛的生命，與恐龍一樣，同屬“爬行動物”時代的兩大標志。站在它面前，就連橫臥北溪上的千年石拱橋也當感慨生命的渺小與短暫，何況是人。

原始森林邊上，是一座有著300多年歷史的神農帝廟。這位相傳為牛首人身、親嘗百草、發(fā)明刀耕火種、墾荒種糧、制造陶器和炊具的炎帝，居然被供在這里。這，在閩東，在我的記憶里，絕無僅有。

廟中有三頂珍貴的楠木轎子，與廟同齡，據說是鎮(zhèn)廟寶物。每年開春前，村民都會用它抬著神農帝塑像，游走村莊及周邊，之后，才開始春耕夏種。這一習俗，已沿續(xù)了三百多年。臨時被我邀來解說的村支書老吳說，這里，特殊的習俗還不少，比如其它村莊過中元節(jié)是農歷七月十五日，這里是農歷七月十二日。那日，全村老少再忙也要回來祭祖拜謁，等等。他一邊說，一邊從神龕里取出一支形似巨大彈弓一樣的東西，是桃木制作的?？此砩蠠熝鹆堑墓饣圹E，可以預見它有很長的歷史。老吳告訴我，這叫“筆架”，是降乩用的。降乩，始自伏羲，又稱扶箕、扶鸞，是道教一種通達神明的活動，也是我國民間獨有的歷史文化遺產，極富神秘傳奇色彩。

從神農帝廟出來，映入眼簾的是一大片依山而建的古老民居，一律青磚、土墻、黑瓦，像一個個滄桑厚重、水墨肆意的巨大篆書，端莊地碼在蒼松翠柏、幽篁花草之中。老吳告訴我，這些多半是明清建筑，古老的已有500余年歷史。據說，最早是錢家人居住，后來他們逐漸搬離，留下清一色的吳姓人家，發(fā)展到現在已有百十戶，成為名副其實的宗族村落。難怪村口橋頭豎立的實木“屏風”和景觀路燈外罩上都有一個特殊美觀的“吳”字LOGO，狀若梅花，花心是一個“口”，花瓣有五個“天”。老吳說，這里的吳姓都來自江蘇無錫市，所以取無錫市花的造型。一個村莊擁有自己的LOGO，在閩東，在我的印象中，也是絕無僅有的。站在LOGO面前，我想，它的“口”與“天”，是不是還蘊含著“民以食為天”的涵義？若是，我或許可以勉強找到這里供奉農耕文化始祖神農帝的理由。

村子干凈整潔，用纖塵不染形容，不為過。我想，這與沿路的小水渠有關。水渠與村道一路相挽，動靜脈似的，一直蜿蜒進村莊的肉身，護佑著村莊活過一個又一個世紀。老吳介紹，建村伊始，祖先就從山上引來泉水注入村中，流經家家戶戶；加上古井錯落鑲嵌，使整個村莊水意氤氳，充滿溫潤的詩意和青春的活力。他們祖祖輩輩都在這條小水渠邊上生活，淘米、洗菜、浣衣、沖涼、排污、防火，把對生命的熱愛與眷戀全都揉進了這一線清澈靈動的流泉里。村道臟，水渠就臟；水渠臟，生活也就臟了。為此，數百年來，他們就自覺養(yǎng)成了講究衛(wèi)生的良好習慣，根本無須監(jiān)督。我想，村里人健康長壽，不足700人的小村莊，就有數十位80高齡以上的老人，一定與這有關。我還聽說，近年來因為老年人越來越多，村里正在建設福利院，一旦建成，除了收養(yǎng)符合條件的老人外，村委會還將籌資為留守老人免費送早餐，目的是便于及早了解他們的起居和病痛。

沿著錦鯉暢游的小水渠散步，享受微風送來的草木芬芳，很是愜意。街上，有擺麥芽糖、沙糖餅的雜貨鋪；有擺桂花蜜和蜂王漿的養(yǎng)蜂人家；還有游客聚集的“免費供茶點”。老吳說，免費泡茶，不僅可以方便游客，還能順便推介這里的好水、好茶，給村莊留下好名聲。

印象深刻的還有古色古香、歷史悠久的“議事亭”，亭的上方兩側高懸著“訓俗六則”牌匾，有孝父母、友兄弟、和夫婦、教子孫、睦鄉(xiāng)里、安事業(yè)等內容，幾乎涵蓋了做人做事的全部，應是吳家祖訓。村里大小事情，都在這里商議推敲。難怪村里民風淳樸，鄰里和諧，成為遠近聞名的“無訟村”。

看我一路興趣盎然，熱情的老吳還主動帶我去參觀幾座明清老宅。這些老宅的外墻，有的綠蔓攀附，有的斑駁粗礪，潦草著歲月更迭和世事滄桑，但卻干凈、硬朗，再加上主人有意識地在墻角種花養(yǎng)草，使老宅煥發(fā)出生機。還有個別村民，為了讓老宅適應現代生活，古韻新彈，索性用實木和現代工藝裝修內室；家用電器、抽水馬桶等，一應俱全，給人以耳目一新的感覺。

從村里出來，站在村口的老水車邊上，伴隨著它循環(huán)往復、抑揚頓挫的歡笑與抒情，我想，這確實是一個詩意的村莊。它的詩意，不僅是它擁有保護完好的原生態(tài)自然環(huán)境與人文景觀，還在于這里的人們一直保持著傳統(tǒng)而樸素的信仰、尊崇與敬畏，習慣于恪守祖訓、民俗民風和宗族理念。他們知道，只有尊重與人類唇齒相依的萬事萬物，樹木才能常青，細水才能長流，生命才能延續(xù)，大自然里的一切生靈才能和諧共處，同享天倫，最后，才能反哺于人類。

這個詩意的村莊，叫洋頭，地處蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)，因三面環(huán)山，一面向洋，且處于洋之頭，故名。