寧德網(wǎng)（詩音）撐竹筏的艄公說起崖壁上的草族時(shí)，提到“九死還魂草”。聽說過，貓有九條命。沒想到，草也有九死能還魂的。這名字一下就從眾草名里跳躍出來，引發(fā)遐想。我似乎看見她模糊的身影，時(shí)常出沒在神異的故事里，只是對她神奇的身世和法力有些縹緲，想象不出她的真顏仙貌。

其時(shí)，我所坐的竹筏正漂流在深山峽谷的一條溪流上。溪叫上清溪，發(fā)源于泰寧縣上青鄉(xiāng)的川里村。因溪尾有塊“棲真巖”，相傳是西漢道仙梅福煉丹之所，故取道教“三清”中的“上清”為溪名。我毫無入仙界遇仙物的預(yù)料，否則也不會為先前車窗外迷蒙的云霧發(fā)愁。仙境的入口必定要云深霧繞，才縹緲悠遠(yuǎn)。這是仙界與塵凡的距離。不過眼下云開霧散，豁然開朗。淡薄的陽光和晨露閃耀在草葉上，嘩嘩的水聲中，竹筏穿行在荒無人煙的丹崖翠峰間。這里山深林密，樹古藤老，石怪洞異，不時(shí)有珍惜禽獸出沒。

艄公點(diǎn)篙撐駕，兩岸巖崖壁立千仞，雄奇峭拔。水道時(shí)而狹窄如巷，時(shí)而開闊平坦，溪水或激或緩，成灘成潭。艄公說，這溪有“九十九曲，八十八灘，七十七彎，六十六潭”。艄公說到兩岸花草如數(shù)家珍：金銀花，野百合，半邊蓮，九死還魂草……我舉目崖壁努力搜尋，不知道哪是還魂草。待漂流到一個(gè)村落上岸，村在山腳下，灰黑古舊的木屋人影寂寂，村口山貨攤卻長龍擺開：紅菇筍干地瓜干野藤茶木碗勺竹筆筒之類。唯獨(dú)一貨架腳下擱有兩棵巴掌大的蕨類植物，吸引了我：翠生生綠盈盈的兩朵碧云，根須還帶著泥土與苔蘚，扁平鱗狀葉輪狀叢生，葉葉向上分岔又分岔。攤主說，這是九死還魂草，遇水即活，做盆景好看又好養(yǎng)。

原來這就是還魂草啊。我如逢故人，一個(gè)名字從記憶深處浮起。世上的事就是這樣，無緣，尋遍千山萬水也枉然，縱使出現(xiàn)在你眼前，你也一樣錯(cuò)過；一旦緣來便處處遇見。

接下來在狀元巖崖壁上便看到一大片一大片的還魂草。

狀元巖在村子附近，又是一座雄奇險(xiǎn)峭的丹巖山崖！繞山的石階就是在山體巖石上開鑿出來的。山腳下崖縫逼仄，雜樹野蘭叢生，陰濕的崖壁上多種苔蘚交織，綿密厚實(shí)。石階從崖縫升到高處，滿天地的太陽頃刻白亮亮地潑灑下來，雖已十月，但臨近正午的陽光還是曬得后脖頸火辣辣的，這時(shí)就看到滿崖壁的還魂草，但不是先前看到的模樣。光禿禿的崖壁枯涸著，一棵棵還魂草也枯涸地立著，腳下是一層如紙的沙質(zhì)薄土。沒有水源，全靠天上落下的雨水。崖壁上一道道干黑的瀑流狀影跡，便是雨水的流痕。還魂草們蜿蜒叢生在雨水流淌的必經(jīng)之路上，葉梢向內(nèi)心蜷縮成一團(tuán)，似握緊的拳頭，又似合掌祈禱的佛手。

我在石階旁巖壁上采了一株，纖細(xì)的根須帶起一小片浮土附著苔蘚，苔蘚也是干黑的。完全是一棵已經(jīng)干死的枯草，稍稍揉搓就成齏粉，點(diǎn)燃就能燒著，都這樣了還能活嗎？

回家后將信將疑，把帶回的兩株枯草整個(gè)泡進(jìn)玻璃水杯，然后就在忙碌中忘了。幾天后偶然瞥見水杯里的枯草，我一下驚呆了：還魂草真的還魂了，翠生生綠盈盈的一杯！原先蜷縮的枝葉不知何時(shí)伸了個(gè)懶腰，完全舒展開了，生機(jī)勃勃，煥發(fā)出生命復(fù)蘇的鮮活喜氣。

據(jù)說南美洲也有一種還魂草，在旱季能把自己從泥土里拔起，卷縮成團(tuán)，隨風(fēng)跑到有水的地方重新扎根。而泰寧的還魂草則安土重遷，始終堅(jiān)守在高高的丹崖巖壁上，旱則蜷，水則榮，不喊叫，不頹喪，默默地眺望著遠(yuǎn)方和云天。

有人說，在亂世，人活著就是一種成就。還魂草則在孤絕之境，創(chuàng)造了生命的奇跡。還魂草，其實(shí)只是泰寧山崖上極普通的小草，卻閃爍出深邃的智慧和強(qiáng)大的精神光芒：要為自己的生命活下去，無論多么艱難。忍耐，等待，永不絕望。

還魂草的名字叫卷柏。