當(dāng)陳祥榕烈士的骨灰

運(yùn)回家鄉(xiāng)福建屏南

部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)陳母姚久穗

需要什么幫助

姚久穗含淚說(shuō)：

“我沒(méi)有要求，我只想知道

我兒子在戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢？”

“陳母問(wèn)勇”

令在場(chǎng)人員感動(dòng)落淚

姚久穗為“問(wèn)勇路”揭牌

姚久穗眼含熱淚輕撫路牌上兒子的照片

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，成語(yǔ)就是其中一大特色。

從成語(yǔ)的形成規(guī)律看，主要有幾種途徑：一是從古代寓言中來(lái)，如葉公好龍、狐假虎威等；一是從古典名句中來(lái)，如東山再起、綠肥紅瘦等；一是從歷史故事中來(lái)，如投筆從戎、精忠報(bào)國(guó)等。這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們自信自強(qiáng)的源泉。

陳祥榕的遺物里，有兩封未能寫(xiě)下去的信

新時(shí)代，我們要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，勇于探索，助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓其在歷史長(zhǎng)河中保持旺盛的生命力，煥發(fā)新的光彩。

陳祥榕（右一）和戰(zhàn)友

新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄群體的先進(jìn)事跡廣為人知。其中，“陳母問(wèn)勇”就是一個(gè)感人至深的故事。

那是2020年6月，在加勒萬(wàn)河谷沖突事件中，面對(duì)外軍挑釁，我邊防戰(zhàn)士陳祥榕，毫不畏懼，突入重圍，營(yíng)救戰(zhàn)友，奮力反擊，直至壯烈犧牲，被追記一等功。當(dāng)陳祥榕烈士的骨灰運(yùn)回家鄉(xiāng)福建屏南，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)陳母姚久穗需要什么幫助，姚久穗含淚說(shuō)：“我沒(méi)有要求，我只想知道我兒子在戰(zhàn)斗的時(shí)候勇不勇敢？”“陳母問(wèn)勇”令在場(chǎng)人員感動(dòng)落淚，心中油然而生崇高敬意。

母親是孩子最早的啟蒙老師。她的一言一行、一舉一動(dòng)影響孩子思想觀念的形成?？v觀歷史上，凡有建樹(shù)之人，大都深受其母親思想的影響。古有“四大賢母”的故事，即孟子之母仉氏，擇鄰而居，三遷住地；歐陽(yáng)修之母鄭氏，教子認(rèn)字，以荻畫(huà)地；岳飛之母姚氏，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)；陶侃之母湛氏，責(zé)子退鲊，截發(fā)留賓。今天陳祥榕之母姚久穗，讓人想到古之賢母。她們的言行被人們廣為傳頌，并成為學(xué)習(xí)的典范。

崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。我之所以創(chuàng)作篆刻作品《陳母問(wèn)勇》，就是希望通過(guò)藝術(shù)的方式，將“陳母問(wèn)勇”的故事進(jìn)一步凝練起來(lái)，讓其中蘊(yùn)含的精神品格影響更多人。

陳母問(wèn)勇（篆刻）　李 滔作

來(lái)源：中國(guó)軍號(hào)、解放軍報(bào)、央視新聞

編輯：陳娥

審核：林哲雨 吳明順