鐵枝表演

鐵枝妝容透視制作培訓(xùn)（資料圖片）

寧德網(wǎng)消息（閩東日?qǐng)?bào) 蔡雪玲 文/圖）4月22日，在福鼎市沙埕鎮(zhèn)鐵枝陳列館內(nèi)，一臺(tái)小型“太姥祈福”的鐵枝已制作完工。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“鐵枝”的代表性傳承人劉端富說(shuō)：“不久就能進(jìn)行鐵枝小型表演了，慕名而來(lái)的游客隨時(shí)可以一睹風(fēng)采。”

福鼎市沙埕“鐵枝”俗稱“杠”“閣”, 始于清乾隆年間，是漁家元宵節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。據(jù)沙埕《劉氏宗譜》記載，清乾隆十一年(1746年)的元宵節(jié)就已盛行“搬鐵枝”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，年年有余，距今已有273年的歷史。2008年，沙埕鐵枝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！　?nbsp;  

“非遺”盛宴精彩絕倫

“沙埕鐵枝鬧元宵是歷時(shí)數(shù)百年的民間傳統(tǒng)活動(dòng)，活動(dòng)從大年十三開(kāi)始，連續(xù)舉辦三天。當(dāng)?shù)厝擞?lsquo;沒(méi)看過(guò)鐵枝，就不算過(guò)元宵節(jié)’的說(shuō)法。”劉端富說(shuō)，制作鐵枝以劉氏家族為主，動(dòng)用鎮(zhèn)上的能工巧匠100多人，都是從上年的年底就開(kāi)始籌備。從組織方案、實(shí)施設(shè)計(jì)，到動(dòng)工制作，前后歷時(shí)半個(gè)月。

每晚三臺(tái)的鐵枝主題不一，有呈現(xiàn)通商貿(mào)易歷史的“絲路良港”、有祈求繁榮昌盛的“太姥祈福”、有展示神話人物風(fēng)采的“蟠桃會(huì)”，還有“玉兔探月”等。“鐵枝”立在花車上，高達(dá)三層樓，在燈光輝映下，如來(lái)自云中瑤臺(tái)，合著樂(lè)隊(duì)的伴奏，在觀眾的簇?fù)碇袝r(shí)而直線行進(jìn)，時(shí)而交叉回旋，就像是在夜空中飄動(dòng)的舞臺(tái)。

小演員們?cè)诟邤?shù)米甚至十來(lái)米的鐵枝錯(cuò)落有致地排列著，或坐或站，化著精美的妝容，穿著各種扮相的服飾，手持道具，頻頻揮手，在清風(fēng)拂動(dòng)中，飄然超逸，精彩絕倫。

鐵枝表演隊(duì)一般由幾個(gè)部分組成，前面是牌燈，有兩個(gè)燈上面寫著與這臺(tái)鐵枝內(nèi)容有關(guān)的對(duì)聯(lián)，也叫燈聯(lián)。接著是樂(lè)隊(duì)，舊時(shí)常吹奏“桐山什錦”或“南音”等曲。樂(lè)隊(duì)一般在布棚內(nèi)演奏，隨隊(duì)行走的布棚樂(lè)邦，也叫“十錦棚”。“十錦棚”的四個(gè)角懸掛四個(gè)綬球，四邊繡有戲文，十分美觀。

劉端富說(shuō)，鐵枝在沙埕一帶漁鄉(xiāng)已流傳數(shù)百年，一直沿用真人表演，極富生趣，漁鄉(xiāng)人民把它當(dāng)作“傳家寶”， 元宵踩街隊(duì)伍還有“車鼓亭”“線獅”“跑旱船”“踩高蹺”“連燈”“魚(yú)燈”“街頭小調(diào)”等參與表演，規(guī)?？涨?，成為富有漁家特色、頗有影響的民間節(jié)俗。

絕妙技藝令人驚嘆

五十多歲的劉端富是沙埕鐵枝技藝第五代傳承人。劉端富說(shuō)：“鐵枝技藝的制作是很講究的，沒(méi)幾代人成熟的經(jīng)驗(yàn)，根本做不出來(lái)。白天看它就是一臺(tái)鋼架，到了晚上熠熠生輝，小演員們就像是懸空站著，沒(méi)有支撐點(diǎn)，根本看不到鐵架的痕跡，讓人感覺(jué)玄乎其玄。”

“每臺(tái)鐵枝皆有分層，少的一兩層，多的四五層。層與層之間稱為‘過(guò)枝’，這也是沙埕鐵枝技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)。”劉端富介紹，“過(guò)枝必須是隱蔽的，越隱秘，設(shè)計(jì)越巧妙，其藝術(shù)性越高。如 ‘太姥祈福’那臺(tái)鐵枝，將一個(gè)茶壺作為‘枝點(diǎn)’，為了追求逼真，我們采用真瓷器茶壺，壺蓋上還站著個(gè)小演員。如何承載重量？通常我們會(huì)制作虛實(shí)兩層，里面一層用鐵條做‘枝點(diǎn)’，外面一層只是裝飾，這樣的視覺(jué)效果就很震撼。各枝重要部位綁上演員，最多可達(dá)13人。”

劉端富說(shuō)，往年大家喜歡猜“枝點(diǎn)”，所以也衍生了“猜枝”這個(gè)趣味活動(dòng)。曾經(jīng)他們?cè)O(shè)置了花籃和算盤兩個(gè)“枝點(diǎn)”，讓大家猜真假。很多人猜是花籃，但把花籃拿開(kāi)后，枝上的人還穩(wěn)穩(wěn)地站著。大家這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)是用算盤過(guò)枝。算盤那么細(xì)，居然能用來(lái)過(guò)枝，在場(chǎng)的人無(wú)不驚嘆其技藝的精妙。

劉端富說(shuō)，制作鐵枝很講究“機(jī)關(guān)”， 隨著技術(shù)的進(jìn)步，花樣也越來(lái)越多，有些安裝了電機(jī)，鐵枝上的船只不但可以360度旋轉(zhuǎn)，還能上下浮動(dòng)，增添了不少表演的趣味性。

“演員服裝的制作也是祖上傳承的技術(shù)活，每臺(tái)鐵枝演員的服裝就要準(zhǔn)備20多套。”制作團(tuán)隊(duì)的林大姐說(shuō)，服裝、道具的設(shè)計(jì)都是根據(jù)表演的主題而定。服裝制作后再拆開(kāi)，在枝架固定后，先綁在鐵枝上，然后在鐵枝上重新縫合。這樣服裝實(shí)際是兩套，人物穿一套，鐵枝上綁一套，但人們只看到鐵枝上綁的那一套服裝。

傳承發(fā)展尋求創(chuàng)新

沙埕鐵枝融合了民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)手法，極具觀賞性。鐵枝制作因技術(shù)高超、陣容強(qiáng)大、場(chǎng)面壯觀而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是閩浙邊界乃至濱海城市、漁村重要的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，具有廣泛的群眾性。

劉端富說(shuō)：“沙埕鐵枝的人物造型原先比較單一，最早以靜態(tài)表演為主，主題大多是經(jīng)典戲劇，如《五女拜壽》《紅樓夢(mèng)》《八仙過(guò)海》等。隨著技術(shù)的革新，鐵枝造型更為多元化，更多動(dòng)態(tài)表演出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。主題不僅有傳統(tǒng)戲劇、異域風(fēng)情，如 《絲路花雨》《寶蓮燈》等，還緊扣時(shí)代主流，設(shè)計(jì)制作了《和諧發(fā)展》《玉兔探月》等，對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承創(chuàng)新在形式和內(nèi)容上進(jìn)行大膽探索實(shí)踐，深受群眾喜愛(ài)。”如鐵枝《中國(guó)夢(mèng)》，設(shè)計(jì)了航天員和嫦娥在月球相會(huì)，兩個(gè)人物不停轉(zhuǎn)動(dòng)，栩栩如生，旁邊矗立著火箭模型，層板上是各族人民揮舞著紅旗，呈現(xiàn)出歡呼雀躍的喜慶民族大團(tuán)結(jié)場(chǎng)景。

鐵枝制作設(shè)計(jì)有沒(méi)有新意，是十分重要的。以往設(shè)計(jì)是在紙質(zhì)上，現(xiàn)在劉端富學(xué)會(huì)了使用電腦設(shè)計(jì)鐵枝輪廓圖、燈光布局圖和服裝。劉端富不單單注重自我學(xué)習(xí)充電和創(chuàng)新提升，同時(shí)，十分注重同行間的切磋交流，注重授徒傳藝。現(xiàn)在沙埕成立了民俗文化研究會(huì)，建了鐵枝陳列館，定期舉辦鐵枝技藝培訓(xùn)班，參與制作鐵枝的人員已達(dá)四五十人。

劉元彬是劉端富的徒弟，前年入選寧德市第五批非遺傳承人，是沙埕鐵枝制作新生代代表，現(xiàn)在已經(jīng)可以獨(dú)當(dāng)一面了。劉端富確定主題后，就由劉元彬統(tǒng)籌各組進(jìn)行鐵枝的整體制作。他說(shuō)，現(xiàn)在有很多年輕人像他一樣，從參與制作，一邊幫忙，一邊學(xué)，到后來(lái)就喜歡上了。

劉端富表示，因?yàn)殍F枝是個(gè)集體活動(dòng)，參與人或多或少都能掌握一些技巧，要傳承并不難。而現(xiàn)在他每年都會(huì)將活動(dòng)的圖片、視頻保存下來(lái)，并自行編寫材料在當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)普及這一文化，希望鐵枝在未來(lái)的日子里能更加璀璨奪目。