細(xì)數(shù)柘榮那些不可辜負(fù)的美食
古生村依山傍水,有上千年歷史??倳?shū)記來(lái)到村民李德昌家。房子雕梁畫(huà)棟,院落干凈整潔,植物生機(jī)勃勃,看到一家七口“四代同堂”,他十分高興??倳?shū)記說(shuō):“這里環(huán)境整潔,又保持著古樸形態(tài),這樣的庭院比西式洋房好。
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扁肉-魏高鵬-攝
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林瑞斌在教授徒弟。柘榮餐飲行業(yè)商會(huì)供圖
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柴火土灶蒸油卷面。蘇晶晶-攝
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泥鰍面-魏高鵬-攝
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牛肉丸-游再生-攝
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油卷面-魏高鵬-攝
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游開(kāi)如正與店里的伙計(jì)一同包扁肉。蘇晶晶-攝
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寧德網(wǎng)消息(記者 葉陳芬 蘇晶晶 通訊員 游書(shū)金 陳麗彬)提起柘榮,人們首先想到的是風(fēng)光旖旎的東獅山,是蒼翠無(wú)際的鴛鴦草場(chǎng)。然而人在旅途,享受的不僅是美景,美食也同樣不可辜負(fù)。牛肉丸、油卷面、泥鰍面……飲食雖小道,卻有著深厚的文化基礎(chǔ)。柘榮美食,口味清淡,但精工細(xì)作,注重養(yǎng)生,每一道美食背后,都有一位精益求精的手藝人,都有一段娓娓道來(lái)的故事,都有柘榮人那份流淌在血脈中的勤勞和堅(jiān)守。
牛肉丸——家鄉(xiāng)的味道
深冬的清晨,柘榮陰雨連綿,夾雜著濕氣的冷意侵入骨髓。大街上許多商店都還沒(méi)開(kāi)門(mén),但是隨處可見(jiàn)的牛肉丸店卻早已開(kāi)張營(yíng)業(yè),擺在店門(mén)口的灶臺(tái)冒著熱騰騰的白氣,暖烘烘、熱鬧鬧,吸引著人們的注意。
柘榮牛肉丸,柘榮最負(fù)盛名的小吃。
走進(jìn)“柘榮阿暖牛肉丸”,不到三十平米的小店,沒(méi)有華麗的裝修,桌椅甚至有些陳舊,卻勝在干凈整潔。這家三十多年的老店,用始終如一的品質(zhì)贏得了柘榮人的口碑。
一個(gè)個(gè)不規(guī)則如拇指般大小的牛肉丸半浮半沉地?cái)D在碗里,被老板娘端了上來(lái)。先喝一口湯,既酸且辣,熱辣辣的從嘴里一直暖至心里。喝過(guò)湯,舀起牛肉丸,一口下去,既脆又滑,韌中有柔。湯要大口地喝,丸子要細(xì)細(xì)地嚼。湯越喝越爽,丸子越嚼越勁。
一碗吃完,伴隨著額間冒出的細(xì)細(xì)汗珠,寒風(fēng)帶來(lái)的冷意也徹底散去。
老板娘劉月鳳,今年已經(jīng)58歲,27歲那年她從父親那里學(xué)來(lái)制作牛肉丸的手藝,轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過(guò)去31年。一雙手,揉搓了無(wú)數(shù)的牛肉丸,從挑擔(dān)叫賣(mài)到有了小店,培養(yǎng)兩個(gè)孩子事業(yè)有成。劉月鳳說(shuō),柘榮的牛肉丸制作并沒(méi)有什么秘訣。將精選的牛肉剁成肉醬,與地瓜粉一起混合,不斷揉搓成很有黏性與韌勁的肉泥,煮的時(shí)候用木片子快速刮下,落進(jìn)沸騰的湯鍋里,煮熟,撈起,放進(jìn)用牛肉加生姜熬煮的湯底里,加入辣椒、米醋。
就是這樣一碗簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的牛肉丸,成為柘榮人的驕傲。
如曾經(jīng),還沒(méi)有高速公路的時(shí)候,柘榮是福建東北方向出省,去浙江的必經(jīng)之路。就在柘榮縣的長(zhǎng)途汽車(chē)站,有不少賣(mài)牛肉丸的小攤子。不管是當(dāng)?shù)厝诉€是途經(jīng)此地的外地人,到這里總要下車(chē)吃碗牛肉丸,小城的清冷就在這一碗熱乎乎、酸辣辣、滑溜溜的牛肉丸中一掃而去。留下的是溫馨與暖和。
時(shí)過(guò)境遷,高速公路通車(chē)之后,以前的熱鬧場(chǎng)面早已不在。但牛肉丸小店仍然存在于柘榮小城各個(gè)角落。它是許多遠(yuǎn)離故土的柘榮人心心念念的家鄉(xiāng)味道。
油卷面——巷子里的鄉(xiāng)音
柘榮還有一種面,叫油卷面。
油卷面的主要材料為大米,有帶肉和無(wú)肉之分,口味有辣與不辣之別。將大米磨成米漿,把米漿涂抹在鐵盤(pán)上,鐵盤(pán)又放在煮沸的開(kāi)水上蒸,不到一分鐘出鍋后再抹上精心調(diào)制的蔥頭油和肉醬,香味頓時(shí)飄散開(kāi)來(lái)。油卷面具有很多保健、養(yǎng)生的功效,例如:防止泛胃、嘔吐的功效,滋陰養(yǎng)血的功能等等。這種傳統(tǒng)的小吃經(jīng)過(guò)多年的見(jiàn)證被流傳下來(lái),一直深受大眾尤其是柘榮女孩子的喜愛(ài)。
在柘榮溪坪街的盡頭,有一家小小的油卷面店,老板娘吳秀蓉從走街串巷挑著擔(dān)子賣(mài)油卷面到開(kāi)一家店面,走過(guò)了近40年時(shí)間。
隨著現(xiàn)代化的加速,機(jī)器漸漸取代了人的手。但柘榮的油卷面,卻是人的手,將米漿刷在鐵盤(pán)上,一張張地蒸出來(lái),卷好,遞給你。
40年的時(shí)間,始終是那雙手,不疾不徐,不慌不忙,刷,蒸,揭,疊,不到兩分鐘的時(shí)間,卷著肉醬的油卷面就端在了你的面前,色如白玉,褐色肉醬點(diǎn)綴其間。咬一口軟糯潤(rùn)滑,油而不膩,一口氣可以吃上五六層。
早年,油卷面一般沒(méi)有固定的販賣(mài)點(diǎn),商家僅僅靠一根扁擔(dān),兩個(gè)竹籃,走街串巷地叫賣(mài)著。擔(dān)子兩邊,一邊放的是卷面,上面裹著幾層塑料紙(防止味道消散,還有保溫),最上面是一塊擋灰塵的布;另一邊是塑料小盤(pán)子和筷子。幾十年的光陰里,柘榮的大街小巷各個(gè)角落都能聽(tīng)到“賣(mài)油卷面啦——”的吆喝聲。
如今,柘榮挑著擔(dān)子賣(mài)油卷面的人已經(jīng)越來(lái)越少,吳秀蓉也早早在幾年前就開(kāi)了一家小店,兒子和媳婦繼承了她的手藝。
歲月流逝,巷子弄堂中大聲吆喝的鄉(xiāng)音逐漸淡化在人們的記憶中,但在很多柘榮人的童年里,一定有油卷面的味道,而這種味道也會(huì)一直傳承下去,經(jīng)久不衰。
泥鰍面——歷史的傳承
泥鰍,被稱(chēng)作“水中人參”,具有滋陰、壯陽(yáng)、補(bǔ)氣血的作用,而用紅糟煨制成的泥鰍面,不但好吃,還能治療痔瘡、浮腫等。閩東大部分地區(qū)都有泥鰍面這道菜,其中以柘榮泥鰍面最為有名。
柘榮山高水冷,泥鰍也特別鮮美。柘榮泥鰍面已經(jīng)有600多年的歷史。據(jù)說(shuō),在收割完田里的莊稼,等待下一次播種的空檔里,柘榮人都會(huì)一邊翻土整地,一邊順便抓抓泥鰍,晚上回家以后,煮成一大鍋泥鰍面,香氣撲鼻,營(yíng)養(yǎng)豐富,吃了以后,一整天的疲勞似乎都消除了。
在柘榮北門(mén)巷,有一家專(zhuān)做泥鰍面的店。一大早起床,記者帶著空蕩蕩的肚子,就趕到了這家店。一進(jìn)店門(mén),就看到一口大鍋里,紅彤彤的一片,鮮香撲鼻而來(lái)。
向老板要了一份,沒(méi)曾想,這看似爛糊糊的東西卻如此美味。鮮而不腥,軟而不爛,面條一進(jìn)嘴里無(wú)需咀嚼就可吞咽。再吃一條完整的泥鰍,表皮滑潤(rùn),入口即化,鮮味在嘴里漫散開(kāi)來(lái),好吃的連骨頭都舍不得吐出。
慢慢品嘗完畢后,我們來(lái)到廚房,向老板取經(jīng)。
“泥鰍面最重要的就是泥鰍的處理和腌制。”老板張愛(ài)佳說(shuō),泥鰍面的主要原料———泥鰍,最好是從田邊的泥里現(xiàn)抓來(lái)的,新鮮的泥鰍煮出來(lái)的泥鰍面,味道才會(huì)鮮美無(wú)比。
把抓來(lái)的泥鰍洗干凈,放進(jìn)塑料桶里養(yǎng)三四天后撈出,將其浸泡在適量的菜油和本地米酒里,菜油使泥鰍排出體內(nèi)的雜質(zhì),而紅酒能去除泥鰍的腥味。蓋上塑料桶的蓋子,生腌幾個(gè)小時(shí),等泥鰍都“醉”了,這時(shí)候,燒好一鍋水,用篩子將泥鰍瀝出來(lái),下鍋,放一些紅糟、蒜苗、蔥頭等配料,慢火煨制一個(gè)小時(shí)左右。最后,將煨好的紅糟泥鰍,加入煮好的面湯里,一碗香噴噴的泥鰍面就做好了。老板介紹,煮泥鰍面一定要用整只的泥鰍,不能切成段,這樣才能保持其原有的風(fēng)味。
從鄉(xiāng)下農(nóng)家人的平常飯菜,到成為柘榮各大食肆一道不可少的佳肴,柘榮泥鰍面體現(xiàn)出其旺盛的生命力,更體現(xiàn)柘榮勞動(dòng)人民的勤勞樸實(shí),它不僅僅是一道菜,更多的是一種歷史的傳承。
富溪扁肉——小食大滋味
扁肉,一道十分普遍的小吃,富溪扁肉在柘榮卻遠(yuǎn)近聞名。
一碗肉餡,一疊薄皮,一根小木棍在老師傅游開(kāi)如的手里應(yīng)用得靈活自如。左手?jǐn)傄粡埫嫫?右手用小棍子挑出些肉,用面皮包住肉餡,輕輕一掐,一個(gè)扁肉便成形了。不一會(huì)兒,盤(pán)子里便陳列出一排排嬌小可愛(ài)、如精巧蝴蝶狀的扁肉,透過(guò)薄薄的面皮兒,粉色的肉餡若隱若現(xiàn),還沒(méi)下鍋煮就已經(jīng)勾起人們的饞蟲(chóng)。
“富溪扁肉最有特色的是包的手法。”游開(kāi)如說(shuō)著放慢了包扁肉的速度,我們仔細(xì)一瞧,終于發(fā)現(xiàn)其中奧妙:原來(lái)在包的時(shí)候,師傅并沒(méi)有將肉與皮捏實(shí),兩者是分開(kāi)的,這樣更便于扁肉入味。
行行有訣竅。別看小小扁肉,要做得讓人垂涎也不是一件易事。游開(kāi)如說(shuō),制作富溪扁肉肉餡的主材是豬后腿瘦肉。制作時(shí)需把瘦肉內(nèi)含筋的部分小心剔除后切成小長(zhǎng)條或小塊,肉餡不用刀剁,而用木棒反復(fù)敲擊,直至肉被錘打成肉泥,爛如綿,粘如糊,它讓富溪扁肉吃起來(lái)更有嚼勁。制作扁肉皮一般采用上等的精白面,人工揉、壓進(jìn)行和面,而后切割成均等厚薄的方形小皮子。
包好扁肉,即可下鍋。扁肉湯以豬骨頭在溫火中熬出清湯,隨著水的歡騰,一個(gè)個(gè)像水母一樣的扁肉在水中上上下下地漂浮,移動(dòng)、翻滾。待扁肉浮起,用小笊籬撈起,放入有醬油、新鮮豬油、味精和其它佐料的碗中,沖入沸清湯,撒上香蔥和紫菜即可食用。
開(kāi)業(yè)30多年,游開(kāi)如的店從富溪鎮(zhèn)搬至柘榮城關(guān),他們的湯料,都是上一輩人傳下來(lái)的手藝了,味道和肉的口感更是一流。新一代接班人在保留傳統(tǒng)核心工藝的同時(shí)又有所創(chuàng)新,對(duì)配方進(jìn)行精心改良,最后呈現(xiàn)在食客餐桌前的扁肉:皮薄肉脆,富于彈性,香氣四溢,過(guò)齒難忘。
同時(shí),作為一種頗受人們青睞的地方特色小吃,富溪扁肉也可以登大雅之堂,進(jìn)賓館,上宴席,并作為地方的飲食文化長(zhǎng)期保留。
林瑞斌——柘榮養(yǎng)生飲食文化倡導(dǎo)者
一個(gè)地方的特色美食要流傳下來(lái),離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于特色餐飲文化傳承和弘揚(yáng)的堅(jiān)守與堅(jiān)持。林瑞斌便是柘榮美食其中一位堅(jiān)守者。
頭戴一頂白色高帽、身披白色大袍、手揮一把炒勺,像變戲法似的,將一件件食材變成一道道造型美觀、色佳味鮮的佳肴,這可以說(shuō)是食客們眼中林瑞斌的廚師形象。
林瑞斌不僅是全國(guó)烹飪高級(jí)技師,同時(shí)也是柘榮縣餐飲行業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng),他一直致力于弘揚(yáng)柘榮特色小吃。
怎樣讓這些富有柘榮特色的佳肴烹飪手藝流傳下去,發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的人品嘗到這些美食?林瑞斌告訴記者,他正在將這個(gè)愿望付諸實(shí)踐中。以他命名的大師工作室,獲經(jīng)省人力資源和社會(huì)保障廳、省財(cái)政廳審批,2011年12月26日授牌正式成立,成為柘榮縣首批省級(jí)技能大師工作室。通過(guò)這一平臺(tái),他帶領(lǐng)更多的徒弟,把技能推廣開(kāi)來(lái),并開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)基地,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中式烹飪技術(shù)工藝。同時(shí),通過(guò)舉辦“養(yǎng)生菜肴烹飪技能競(jìng)賽”等比賽活動(dòng),促進(jìn)柘榮餐飲行業(yè)健康有序發(fā)展和從業(yè)人員素質(zhì)的普遍提高。
“柘榮縣是福建省第一個(gè)‘中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)’,被喻為生態(tài)養(yǎng)生福地。”林瑞斌說(shuō),在小城,生意最紅火的莫過(guò)于藥膳小吃店,在這些小吃店里,人們愛(ài)吃烏飯,常喝太子參燉的各類(lèi)藥膳湯。
林瑞斌認(rèn)為烹飪應(yīng)該提倡養(yǎng)生。多年來(lái),他不斷探索如何讓藥膳走向餐桌。他認(rèn)為,藥膳的目標(biāo)是“養(yǎng)生”,但是其中還包含“治療”的概念。而這在一定程度上,增加了實(shí)際操作的困難性。經(jīng)過(guò)一番探索后,他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)推出了“以養(yǎng)生菜為主”的菜肴,其中也包含了藥膳。養(yǎng)生菜的范圍相對(duì)于藥膳要廣泛,可以在搭配、制作方法等方面進(jìn)行創(chuàng)意和創(chuàng)新。不僅如此,在技術(shù)、食材、規(guī)模三方面也提出了新的要求,力求菜肴多樣化。如今,他的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成功推出以太子參為原料的養(yǎng)生菜肴。現(xiàn)在正在收集、整理、編撰《柘榮地方養(yǎng)生菜譜》,為打造柘榮生態(tài)養(yǎng)生城建設(shè)添磚加瓦。
采訪手記
柘榮美食不只文中那些,土豆丸、烏飯、鼠曲糍等也是遠(yuǎn)近聞名。柘榮小吃的原材料通常都來(lái)自本土農(nóng)家的居家小品,追求原生態(tài)與自然。在采訪中,我們感嘆于柘榮小吃的多樣性,更感嘆柘榮人能用靈巧的雙手和非凡的智慧將這些樸實(shí)無(wú)華的食材化作一道道美味可口的佳肴。
今天,美食已成為柘榮的符號(hào)。這個(gè)常住人口不足十萬(wàn)的小城,隨處可見(jiàn)大大小小的小吃店、大排檔、酒家,它們中很多都是子承父業(yè),一家人共同經(jīng)營(yíng),除了世代相傳的手藝,孩子們從父輩那里傳承的還有生存的信念,以及流淌在血脈里的勤勞和堅(jiān)守。柘榮人善良、無(wú)私,從不掩藏自己的手藝,無(wú)論本地人還是外地人來(lái)學(xué)習(xí),他們都樂(lè)意教授。也許正因?yàn)槿绱耍蠘s美食才能開(kāi)辟出屬于自己的一方天地。
責(zé)任編輯:葉朝玉