明月祠

明月井

淳樸的村民

古碼頭

寧德網(wǎng)消息  在閩東白云山麓、穆水之畔有一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久、民風(fēng)淳樸的古村落——廉村。這個(gè)村莊名字的由來(lái)和一個(gè)人息息相關(guān)，他就是“開閩第一進(jìn)士”薛令之。

薛令之（683-756年），字君珍，號(hào)明月，閩地中舉入仕第一人。唐開元中期，薛令之被授左補(bǔ)闕之職，并與賀知章同為太子侍講。

辭官返鄉(xiāng)時(shí)，薛令之囊無(wú)積蓄，兩袖清風(fēng)?；剜l(xiāng)后過(guò)著窮研經(jīng)書、抱甕灌園的生活。去世時(shí)，竟家徒四壁，什么財(cái)產(chǎn)都沒(méi)有，只給子孫后代及村鄰親友留下了二十個(gè)字：“父言慈，子言孝，家聲永振；書可讀，田可耕，世業(yè)悠存。”

公元756年，聞恩師薛令之仙逝之訊，已經(jīng)成為唐肅宗的李亨哀傷不已。為感念恩師的侍講之情與在朝為官的清廉，特下旨敕封恩師所居的鄉(xiāng)里曰“廉村”，水曰“廉水”，山曰“廉嶺”，由此，“三廉”名標(biāo)典籍，傳揚(yáng)天下。

后唐年間，有陳姓人與薛姓人聯(lián)姻后遷入廉村。后來(lái)，薛令之后人遷出了廉村，一部分遷往鄰近的高岑村，一部分遷往外地。之后每年，薛氏的后裔都會(huì)來(lái)到高岑村的薛氏宗祠尋根問(wèn)祖。廉村的陳氏后人也深受薛令之的影響。

村口的明月廣場(chǎng)，一塊刻著“廉”字和“廉賦”的廉石格外醒目。睹石思廉，一股清廉之風(fēng)撲面而來(lái)。廣場(chǎng)邊，有一座樸素的明月祠，祠內(nèi)供奉的正是明月先生薛令之。

在村子的中心，有一口井，名為明月井。相傳薛令之就出生在井邊。他自號(hào)明月先生，這口井也因此而得名。在古井邊上十幾米外，就是薛令之的故居。由于歲月變遷，如今這里只剩下了一片殘?jiān)珨啾?。雖然房子沒(méi)了，他的精神還在，哪怕只有一把泥土香。

踏著明亮的鵝卵石，漫步在廉村中，最引人注目的就是“世德作求”照墻。這面古樸悠久的照墻，數(shù)百年來(lái)一直矗立于村中支祠的正前方，成為廉村的標(biāo)志性建筑。它不僅寄托著廉村人對(duì)先賢清廉典范的追思，更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，彰顯了崇尚道德的精神追求。千百年來(lái)，薛令之的事跡，帶動(dòng)了一批批廉村人勤奮求學(xué)、廉潔從仕。唐宋以來(lái)，廉村文風(fēng)鼎盛，人才輩出。廉村一代又一代走出去的人，每一年都會(huì)回到村中的祠堂里，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)祖訓(xùn)族規(guī)。這種文化已經(jīng)從我們這里向四處散開了，也影響了周邊的年輕人。我相信他們都會(huì)把薛令之的精神文化和廉潔風(fēng)范，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地傳承下去。

每年的冬至，是廉村最為隆重的日子。從廉村出去的子孫，許多都會(huì)不遠(yuǎn)千里回到廉村祭祖，傳承祖宗留下來(lái)的精神財(cái)富。村里會(huì)連續(xù)辦三天的“廉戲”，以廉文化為主體，并融入了村規(guī)民約等內(nèi)容。

為了繼承先輩們清廉正直的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，廉村人很注重對(duì)下一代的思想道德教育。每學(xué)期的開學(xué)初，剛剛?cè)雽W(xué)的中小學(xué)生都會(huì)上一堂“廉德”教育課。

“世間節(jié)義之人，皆天地正氣所鐘。光祖宗，榮親戚，莫大乎是。人不明此理，但知趨逐勢(shì)利，動(dòng)以富者為賢，而于節(jié)義之人不知崇尚，人心何以能厚？風(fēng)俗何以能淳乎？”

“欲治其國(guó)者，先齊其家。”良好的家風(fēng)、民風(fēng)會(huì)潛移默化地熏陶滋養(yǎng)人們的心靈，它既是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也是涵養(yǎng)廉政文化的沃土。

風(fēng)清可醒腦，月明可鑒心。廉村人秉持的清廉家風(fēng)，穿過(guò)千年的歲月煙云，正越來(lái)越清晰，也越來(lái)越堅(jiān)實(shí)地融入進(jìn)這塊古老的土地中。這正是“清風(fēng)勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來(lái)；正氣浩然，廉向時(shí)光荏苒深處走去”。

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