6月7日，柘榮布袋戲省級(jí)非遺代表性傳承人鄭運(yùn)德受邀到莆田市參加2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”福建非遺宣傳展示主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。他已不記得參與了多少場(chǎng)柘榮布袋戲的演出，只知已為群眾表演了五十余載。這份堅(jiān)守，是責(zé)任，更是傳承。

“家住江南蘇州府，空山縣內(nèi)，蘇家后代……”當(dāng)天，鄭運(yùn)德表演的劇目是《三龍會(huì)》。演出開始，鄭運(yùn)德全身心投入，只見他手、腳、口、身同時(shí)“開工”，手控木偶，腳踩樂器，口中吟唱，姿勢(shì)變換，忙碌中井井有條。

“一人一擔(dān)”是柘榮布袋戲最大的特點(diǎn)。據(jù)了解，布袋戲是木偶戲的一種，明末出現(xiàn)，清代流行。柘榮布袋戲是省級(jí)非遺項(xiàng)目，亦稱大拇指戲，整場(chǎng)表演全憑藝人雙手的十指操縱木偶來塑造傳統(tǒng)戲曲中的生、旦、凈、末、丑等藝術(shù)形象。

柘榮布袋戲的演出臺(tái)閣基本上可分為前場(chǎng)和后場(chǎng)。前場(chǎng)是舞臺(tái)部分，觀眾可欣賞到惟妙惟肖的木偶表演；后場(chǎng)為操控臺(tái)和演奏地。臺(tái)上藝人神情多變、繪聲繪色，臺(tái)下觀眾全神貫注、沉醉其中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)世界的交織在方寸舞臺(tái)上展開。正如戲臺(tái)楹聯(lián)上寫的“方寸之中行萬里，一人手上演百官”，一個(gè)人撐起了一臺(tái)戲。

演出結(jié)束，鄭運(yùn)德有條不紊地收拾著箱子。別看箱子不大，里面可有“大學(xué)問”，木偶、道具、戲臺(tái)、樂器盡收其中，可謂“帳前可演天下事，箱中能容世上人”。

“以前比現(xiàn)在要忙碌些，經(jīng)常有演出，有時(shí)候能表演上一個(gè)多月的時(shí)間。”鄭運(yùn)德回憶。

在早期許多迎神廟會(huì)場(chǎng)合，布袋戲是最?？吹降拿耖g戲曲表演之一。一座簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)，幾尊能“上天入地”的戲偶，便能讓臺(tái)下的觀眾看得如癡如醉。當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)“做戲憨，看戲狂”，便生動(dòng)道出昔日布袋戲受歡迎的程度。

然而，隨著時(shí)間推移和娛樂方式的多元化，人們與柘榮布袋戲的距離越來越遠(yuǎn)，鄭運(yùn)德也不再像以前那樣走街串巷忙著演出。

“雖然演出少了，但這門手藝不能斷。”鄭運(yùn)德介紹，為了讓柘榮布袋戲能傳承下去，有關(guān)部門將民間布袋戲藝術(shù)作為技能課程列入教學(xué)計(jì)劃，開設(shè)了布袋戲興趣小組。

“之前有在柘榮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)上課，傳授布袋戲的手勢(shì)和吹、拉、彈、唱等基本功，指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)《西游記》等劇目。目前在柘榮縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校上課，讓更多人參與其中，以便擴(kuò)大柘榮布袋戲的傳播力。”鄭運(yùn)德說。

演出之余，鄭運(yùn)德還收了一個(gè)徒弟。“他學(xué)習(xí)了一年，目前已能夠獨(dú)立演出了。”雖這不是鄭運(yùn)德收的第一個(gè)徒弟，但他提起來依舊是滿臉驕傲。

柘榮布袋戲?qū)Ρ硌菟囆g(shù)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求，每個(gè)行當(dāng)?shù)幕竟Χ挤浅＞?xì)，一絲不茍。柘榮布袋戲藝人，要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，全面掌握各種行當(dāng)表演程式的基本功。特別是表演抒情性的文戲時(shí)，對(duì)公子、小姐、男女丑角的表演更是要求絲絲入扣，點(diǎn)點(diǎn)帶情。

“希望柘榮布袋戲能一直傳承下去，延續(xù)文化根脈。”鄭運(yùn)德說。

來源：閩東日?qǐng)?bào) 記者 劉源

編輯：劉寧芬

審核：邱祖輝 林珺