劉平華在創(chuàng)作壽寧石雕作品

葉大明將漢字、古畫、博古紋等傳統(tǒng)元素運用到壽寧石雕作品中，開創(chuàng)了新的雕刻技法。

寧德網(wǎng)消息（閩東日報記者 龔鍵榮 通訊員 吳蘇梅 文/圖）石有無言之美，歷來為文人雅士所推崇，在中國尤以壽山、青田、昌化、巴林四大名石最負盛名。偏于閩東一隅的山城壽寧縣承蒙大自然饋贈也出產(chǎn)美石——壽寧石，自1982年被發(fā)現(xiàn)以來，當(dāng)?shù)厥窆に噹熢谶x材、立意、巧色、雕琢上用心鉆研，用巧手讓一塊塊頑石變美玉。潛藏“深閨”的壽寧石雕兼具“材”“藝”，如何在藝術(shù)領(lǐng)域和文化市場獲得更廣泛認可，成為業(yè)界當(dāng)下共同思考的問題。

深山美石瑰麗多姿

壽寧藝術(shù)展覽館是該縣規(guī)模最大的民辦公益文創(chuàng)基地暨藝術(shù)展覽館，其中展出數(shù)十件造型各異、雕工精細的壽寧石雕作品。雕刻師刀下的人物栩栩如生，山水意境深遠，技藝巧奪天工，可甚少人知道這些石雕作品的原料都產(chǎn)自壽寧的一個小山村。

1982年，福建省地質(zhì)隊在壽寧縣平溪鎮(zhèn)湖潭自然村探測地質(zhì)情況時，發(fā)現(xiàn)該村的山體中儲藏著大量的葉蠟石礦——雅稱“壽寧石”。研究發(fā)現(xiàn)，湖潭出產(chǎn)的壽寧石是葉蠟石福建礦系中的上品，摩氏硬度2至3度，顏色有紅、黃、綠、白、黑、灰等多種，具有豐富的點狀、塊狀及條紋狀的色彩紋理。

壽寧石色澤飽滿、紋理自然、晶瑩通透、易于刀刻，是用作工藝雕刻和篆刻的上等石料。不過，壽寧石被發(fā)現(xiàn)后并未在出產(chǎn)地引起重視，反而在浙江青田受到雕刻師和收藏者的青睞，形成“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)象。

據(jù)了解，早期開采的優(yōu)質(zhì)壽寧石多被運往浙江作為青田石的原材料，而壽寧本地由于缺乏石雕人才，導(dǎo)致大量壽寧石被鋸作章料廉價出售。

大自然賦予壽寧石瑰麗多姿的形態(tài)，要煥發(fā)出其應(yīng)有的文化內(nèi)涵，還有賴于石雕藝人的巧手精雕。

1986年，壽寧縣教育局從發(fā)展職業(yè)教育、培養(yǎng)石雕人才的角度出發(fā)，在平溪鄉(xiāng)平溪中學(xué)（現(xiàn)壽寧五中）開設(shè)雕刻藝術(shù)班，教授文化課和美術(shù)專業(yè)課，采取二年學(xué)制，當(dāng)年招收了十余名學(xué)生。與此同時，該部門還在縣城創(chuàng)辦了一家壽寧石雕刻廠，聘請青田等地的石雕工藝師擔(dān)任技術(shù)員，并教徒授藝。

至上世紀(jì)90年代，由于各種原因，壽寧縣教育局下屬的石雕廠和雕刻藝術(shù)班先后停辦。那些從石雕藝術(shù)班畢業(yè)的學(xué)員和石雕廠的學(xué)徒，有的到青田、福州繼續(xù)學(xué)藝；有的留在當(dāng)?shù)氐氖駨S、根雕廠打工；有的自己辦起了石雕廠。

后起之秀漸露頭角

進入本世紀(jì)，壽寧最早的一批石雕從業(yè)者憑著吃苦耐勞、開拓創(chuàng)新的精神，融合青田石鏤空雕及壽山石圓雕技藝，走南闖北推介壽寧石雕精品，讓壽寧石雕這個石雕界的后起之秀漸露頭角。

目前，壽寧石產(chǎn)業(yè)的原石交易、藝術(shù)創(chuàng)作、文化交流均有一定的活躍度，全縣石雕工藝師共有40余人。

今年51歲的劉平華是原平溪中學(xué)雕刻藝術(shù)班的第一屆學(xué)生，畢業(yè)后前往青田、泰順、福州等地打工學(xué)藝多年，于2009年在壽寧創(chuàng)辦一家石雕工藝廠至今。

走進劉平華的作品展陳室，一件件精雕細刻、極具美感的壽寧石作品映入眼簾。重達300余斤的鏤空雕作品《日照輝煌》最為奪目，只見高高的山頂上露出一輪紅日，亭臺樓閣、船、老者散入其間，給觀者帶來美的享受。

劉平華說：“石雕是一種講究因材施藝、依色取巧的藝術(shù)，壽寧石具有蠟性強、光澤好、眥裂少、凍度高等優(yōu)點，與四大名石的品質(zhì)不分上下，因此我在創(chuàng)作時力求遵循壽寧石天然色澤、紋理，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思的獨創(chuàng)性，用技藝為美石增輝添彩。”

壽寧石雕的創(chuàng)作內(nèi)容近年來頗有創(chuàng)新，擁有書法篆刻功底的壽寧實驗小學(xué)美術(shù)教師葉大明將漢字、古畫、博古紋等傳統(tǒng)元素運用到壽寧石雕作品中，開創(chuàng)了新的雕刻技法?？汕傻氖?，葉大明曾經(jīng)是平溪中學(xué)雕刻藝術(shù)班的美術(shù)專業(yè)教師。

2010年，葉大明的同事取來兩塊壽寧石原石，希望他幫忙雕刻一件手把件。在交流碰撞中，葉大明產(chǎn)生將文字刻在原石上的想法。從此，他將石頭變“宣紙”，刻刀變“毛筆”，將書法藝術(shù)與玉石文化相結(jié)合，令人眼前一亮。

“壽寧石色彩豐富、質(zhì)地細膩、多帶石皮，有很強的釉面感，稍加打磨和創(chuàng)作就能呈現(xiàn)獨特美感，確是創(chuàng)作文化石的好材料。”葉大明說，在石頭上隨形做字、抒懷言志，沒有太多限制，或用淺浮雕的方法刻上狩獵的象形圖案，或用篆書、隸書刻上一句小詩，都能賦予壽寧石新的生命。

匠心技藝煥發(fā)生機

在石雕藝術(shù)領(lǐng)域和文化市場，壽寧石不遜名石的“材”已經(jīng)獲得業(yè)界認可，但其“藝”仍默默無聞。采訪中，壽寧本土石雕工藝師與收藏愛好者無不為此深思，他們紛紛為如何保護原石資源、打造文化品牌、開拓藝術(shù)市場出謀劃策。

我國名石交易的市場化氛圍濃厚，不過近年來隨著一些名石資源瀕臨枯竭，市場上以其他石料來冒充名石的現(xiàn)象越來越多，許多有識之士發(fā)出保護原石資源的呼聲。

“壽寧石開采至今已有38年之久，加大原石資源保護力度應(yīng)該要被提上日程了。”一位壽寧石雕收藏愛好者建議相關(guān)部門應(yīng)從嚴(yán)審批壽寧石的開采，保護性開發(fā)這一寶貴的礦石資源，避免重蹈一些名石資源過早枯竭的覆轍。

一塊名石若不經(jīng)藝人精雕細琢，終究也只是一塊頑石。劉平華表示，目前雖有數(shù)十位壽寧石雕藝人在堅守，但從縣域范圍來看，壽寧石雕創(chuàng)作分散，基本都屬于創(chuàng)作者的業(yè)余愛好，甚少有人將其作為主業(yè)來經(jīng)營。

“壽寧的玉石文化氛圍不夠濃厚，也未形成名石交易市場，導(dǎo)致作品定價難、鑒定難、交易難，很大程度上影響了石雕工藝師的創(chuàng)作積極性。”劉平華建議縣里設(shè)立一個專門的石雕作品展示空間，同時引導(dǎo)成立壽寧石雕創(chuàng)作基地，吸引石雕產(chǎn)業(yè)鏈人才回鄉(xiāng)創(chuàng)作創(chuàng)業(yè)，聚人氣、強產(chǎn)業(yè)。

在技藝與藝術(shù)的雙提升方面，葉大明認為壽寧石雕還遠未形成獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，在更好發(fā)揮“材”的優(yōu)勢方面仍有巨大潛力，這需要全體石雕工藝師發(fā)揚匠心精神。劉平華則援引臺灣藝術(shù)家劉北山的話說：“在進行雕刻創(chuàng)作時要還石頭應(yīng)有的尊嚴(yán)，工之絕方為藝。壽寧石雕唯有在文化傳承和技藝創(chuàng)新中才能煥發(fā)生機。”

作為一種地域性的民間工藝，壽寧石雕要融入當(dāng)代文化藝術(shù)市場，仍有較長的路要走。欣慰的是，政府與民間正在合力打響壽寧石雕文化品牌：2018年6月，壽寧縣民間工藝美術(shù)協(xié)會成立，吸納石雕、泥塑、收藏界60多名會員；9月，壽寧石雕列入第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2019年9月15日，壽寧縣文化藝術(shù)展開館。

在壽寧縣委、縣政府的重視下，壽寧縣城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社還積極協(xié)助工藝美術(shù)師開展職稱申報評定，組織工藝美術(shù)企業(yè)參加寧德市世界地質(zhì)公園文旅產(chǎn)品展及相關(guān)工藝文化產(chǎn)業(yè)展銷活動，展出的石雕作品獲得業(yè)界贊譽。