寧德網(wǎng)消息（鄭承東 林翠慧 陳仕玲）

事件回放

為更好營造文明城市形象，展現(xiàn)蕉城歷史文化魅力，日前，蕉城區(qū)新聞中心通過策劃一場民國時期古民居里的旗袍秀，還原民國時期蕉南街道鵬程社區(qū)大華路古民居大宅內(nèi)四世同堂的日常生活，演繹大宅里的好家風(fēng)、深閨文化、獨守文化，體現(xiàn)婦道禮儀與中國女性婉約之美，以及家庭成員之間的倫理關(guān)系。力求還原歷史場景，以史為鑒，宣傳在特定歷史時期，鵬程街區(qū)所代表的歷史符號，更好地宣傳打造蕉城區(qū)古街區(qū)文化，營造古街區(qū)傳統(tǒng)文化氛圍，使之成為閩東的“三坊七巷”。

近年來，隨著城市建設(shè)的蓬勃發(fā)展，以及居民迫切要求改變落后生活環(huán)境的愿望，為古街區(qū)保護(hù)工作帶來了新的挑戰(zhàn)。如何保護(hù)與利用好古民居群及其歷史文化資源，達(dá)到保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的目的，促進(jìn)旅游資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為蕉南街道與鵬程社區(qū)工作的重中之重。去年以來，市、區(qū)兩級有關(guān)方面開展了該街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃編制工作，并啟動了開發(fā)與保護(hù)工作，致力營造文化氛圍，舉辦傳統(tǒng)文化活動，著手古街區(qū)綜合整治，對古民居進(jìn)行地毯式的衛(wèi)生清理、電線線路整改。此次人文活動，主辦方希望借助別開生面的靚麗旗袍秀，在光影聚焦中還原一個古民街區(qū)的人文芳華，讓珍貴的民居遺存老樹發(fā)新芽，迎來它的春天。

背景長鏡頭

蕉城區(qū)蕉南街道鵬程歷史文化街區(qū)，鵬程街區(qū)面積約0.15平方公里，大體呈長方形。是千年古城寧德縣城主要街區(qū)之一，是古時寧德文化中心，亦是當(dāng)時富人的聚集地。由30多棟中國傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)成的古民居群落，基本建于明、清時期，至今仍保留著閩東乃至福建省少有的明清時代較為完整的縣治街區(qū)格局。2017年，被評為第二批省級歷史文化街區(qū)。

這里的每座房子都有它的傳統(tǒng)印記與傳奇故事。其中，具有歷史價值的不下四五十座。在城市化進(jìn)程日益加快的今天，這樣大型的古民居群落，成為城市中一道別致的風(fēng)景，更是蕉城民俗文化保護(hù)和展示的好載體。

置身鵬程歷史文化街區(qū)，穿越民國時期春和秋，這些玲瓏倩影，為您講述大宅門的故事。

旗袍秀拍攝地之一:優(yōu)雅黃厝里

一陣?yán)子赀^后，大華路15號“月爿坪”老宅門前的青石板路泛著冷色調(diào)的悠光。大門前照墻內(nèi)的空地依然呈半月形，這便是“月爿坪”名字的由來。

月爿坪照墻大書“福”字，后廳天井照墻書“壽”字，了然道盡東方哲學(xué)的人生觀。

大厝的布局三進(jìn)連月爿坪透左邊門樓及后座右邊墻外曠地，并兩處小屋，連水井廁所前后四周磚墻。僅面闊就有5間，厝內(nèi)有水井2口，天井9個，50多間房間。

前座大廳，樓欄雕欄玉砌應(yīng)猶在，屋頂馬頭翹角的彩色泥塑斑駁依稀，只是那大廳紅磚鋪地沒了蹤影，清代的石鼓被竊，換之以今人打制的新石鼓。

廳內(nèi)懸掛的由福寧知府嚴(yán)良勛、海軍上將薩鎮(zhèn)冰、東路觀察使、禁煙總辦陳培錕獎給的五面牌匾以及光緒二十六年兩道圣旨，早已在“文革”中被毀，或不知去向。前座大廳是黃厝里的親朋好友的議事或娛樂之處。

大厝原為林姓產(chǎn)業(yè)，清光緒二十一年（1895年），由業(yè)主林讓泉賣斷給黃厝里的兩位先祖：黃承箕（1852—1935年）、黃承志（1878—1939年）兄弟。這兩位黃家先祖好生了得，光緒二十五年十一月，其兄黃承箕幫助福寧府治理開發(fā)三都澳。其弟黃承志連任當(dāng)時寧德縣商會會長，造福桑梓。

漫步在老城間,溫暖的記憶與現(xiàn)實的破敗常常在唏噓之間，讓人想著時光倒流的美好。夕陽穿透過蜘蛛網(wǎng)，用長焦拉進(jìn)，真真切切見證著古代能工巧匠的審美情趣。

旗袍秀拍攝地之二：奢華蔡厝里

大華路，蔡厝老宅，像一座歷史的藏寶庫。以觀音弄為界，分為上下兩座，由“蔡百萬”的8個曾孫平分而住。

今天，故事中的主角——蔡厝里下座，則建于清初（于光緒九年，由蔡氏買進(jìn)）則由排行三四五六的居住。

房屋嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)建筑構(gòu)造，以清代磚木結(jié)構(gòu)為主，大重門、小扇門、木門木窗處處精雕細(xì)琢。就連梁上的雕花也十分講究，以簡單的幾何圖形勾勒出典雅的“花”狀，均勻?qū)ΨQ，整齊有序地鋪開，再以藍(lán)色為基礎(chǔ)色調(diào)勾邊，低調(diào)優(yōu)雅，盡顯大戶人家的講究。每當(dāng)腳跟摩擦著二樓的青石板發(fā)出“咄咄”的聲響，腳跟的節(jié)奏向我們啟示著蔡氏建筑之奢華。

沿著狹長的木梯輾轉(zhuǎn)至二樓，那被鋪滿青灰色的石磚地板，就像一本厚重的歷史，無需任何語言描述已昭然宣告。而這樣奢華的建筑排場，又曾幾何時在其他大宅院里出現(xiàn)過呢？

蕉城的蔡家是比較特殊的一個姓氏。其始祖蔡南益元朝末年由泉州府漳浦縣八角井遷居寧德四都蔡洋，遷入時間不長。而能夠在縣城站住腳且形成氣候的獨此一家，一躍成為清代寧德第一大姓。

蔡家的發(fā)跡史，在寧德亦被稱為傳奇。據(jù)蔡氏族譜記載，蔡氏始祖南益公本是一位普普通通的農(nóng)民，遷徙之初，以種菁為業(yè)，搭蓋茅寮居住。

此后十幾代雖然艱苦創(chuàng)業(yè)，仍不能躋身仕族階層，與寧德的林、左、彭、陳、崔等大姓媲美。

明代嘉靖時期（1522-1567年），第七世三溪公的卓識遠(yuǎn)見使家族產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的變化。嘉靖十九年（1540年），蔡三溪率家人從蔡洋經(jīng)金溪、驛馬站兩次移徙后，最終定居于縣城北門外，為蔡氏家族的興旺發(fā)達(dá)翻開了嶄新的篇章。

經(jīng)過幾代人的苦心經(jīng)營，蔡氏逐漸站穩(wěn)了腳跟，人丁也漸漸興旺，形成了一定的規(guī)模，但仍不能與縣城崔、彭、陳、林、左五大姓同日而語。

到了清代中葉，隨著蔡志諒的步入社會，蔡氏家族進(jìn)入了歷史的鼎盛時期。蔡志諒是蔡威的高祖父，他的這一支構(gòu)成了蕉城蔡氏的主流，最為世人矚目，被稱為“家廟蔡”。

蔡志諒是個目光遠(yuǎn)大、心胸寬廣且具有商業(yè)頭腦的地方紳士，靠經(jīng)營茶葉、陶瓷生意發(fā)家而成為當(dāng)時的寧德首富，人稱“蔡百萬”。

蔡志諒對于社會公益事業(yè)毫不吝惜，他曾捐巨資重修縣學(xué)文廟，并于咸豐元年至十年（1851-1860年）四次捐資三萬串，以紓國用。

遙想曾經(jīng)這里的繁華與如今的寂寥，老宅的故事還在延續(xù)，只是故事的主角漸漸遠(yuǎn)離?？墒?，對于老宅來說，回憶終究是回憶，那些逝去的光陰豐富了“他”的資歷，卻也荒蕪了“他”的過往。

而老宅依然在固執(zhí)著“他”的固執(zhí)，任由寂寞在心頭，可是回憶永遠(yuǎn)不回頭……

（圖片攝影：王鐵斌 李在定）