修繕后的許公大夫廟

游客參觀霞浦半月里畬族博物館。徐烽

寧德網(wǎng)消息（記者 茹捷 通訊員 陳清 岳懷俊）  文物多屬于“不可再生資源”。作為早在西晉時(shí)期域內(nèi)就已設(shè)縣的霞浦（當(dāng)時(shí)稱溫麻縣），具有豐富的文化底蘊(yùn)和眾多的民間文物。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)快速的同時(shí)，維護(hù)好這些“民間瑰寶”？霞浦縣從政府到民間正共同努力著，全力解決著文物保護(hù)中的“新與舊”“保護(hù)與發(fā)展”所帶來(lái)的矛盾。

重視不夠 民間文物遺失嚴(yán)重

在霞浦縣溪南鎮(zhèn)上硯村有一座明代古廟，供奉的是五代后周時(shí)的許公大夫。村民告訴記者，在二三十年前，廟里的古物很是不少。不僅有400多年前精雕的檀木人像，還有不少祖輩流傳下來(lái)的銅鏡、銅爐和牌匾等老物件，甚至連廟里的柱基都是雕工精美的銅器。但由于長(zhǎng)久以來(lái)，村民保護(hù)意識(shí)并不強(qiáng)，這些老物件就隨意擺放在大門敞開的廟內(nèi)。

隨著九十年代后，古玩熱的興起，該廟迎來(lái)了“浩劫”。先是文物販子來(lái)到村里以廢銅的價(jià)格收走了銅制柱基。接著，竊賊也頻頻光顧這座廟宇。今天丟個(gè)銅爐，過(guò)一段丟個(gè)銅鏡，甚至供奉了數(shù)百年的許大夫雕像也在一天夜里“不翼而飛”。但此時(shí)，村民們對(duì)古廟失竊并不在意，認(rèn)為丟的都是一些沒(méi)用的“舊物”，都沒(méi)太當(dāng)一回事。直到2015年，村民吳忠良在鎮(zhèn)里辦事時(shí)無(wú)意中了解到，廟里供奉的許公大夫居然是一位五代后周時(shí)期在抗擊海盜中犧牲的一位歷史人物，他的事跡在縣志和一些史書中都有記載。而村里這些年失竊的老物件不少具有一定的歷史研究?jī)r(jià)值。

吳忠良回到村里把這情況一說(shuō)，村民們這才知道，原來(lái)多年來(lái)不受重視的“舊物”，居然還是文物。幡然醒悟的村民們立即將廟里僅存的一些古物進(jìn)行了妥善保存。

“其中，最具有價(jià)值的是一枚由明末隆武年間禮部制的官印。我們也找人問(wèn)過(guò)，但只認(rèn)出了上面‘都督官防’等個(gè)別字樣，官印具體用途不明。這幾年，也曾有人出過(guò)數(shù)十萬(wàn)元的高價(jià)向村里收購(gòu)該印，但都被我們拒絕了。這個(gè)印現(xiàn)在可是我們村的鎮(zhèn)村之寶。”吳忠良說(shuō)。

目前在吳忠良等熱心村民的帶動(dòng)下，村里對(duì)許公大夫進(jìn)行了修繕，并對(duì)廟里的老物件進(jìn)行保護(hù)。但由于文化程度、經(jīng)濟(jì)條件等原因限制，后續(xù)的保護(hù)和文化挖掘工作對(duì)于這個(gè)人口400人左右的小村來(lái)說(shuō)，力有不逮。“希望上級(jí)文物部門能給予我們指導(dǎo)和幫助。”吳忠良說(shuō)。

記者在走訪中了解到，不只是上硯村，在霞浦，由于早年保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，民間古建筑被破壞和古文物遭盜竊和變賣的情況并不鮮見。

政府引導(dǎo) 保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)

“霞浦歷史底蘊(yùn)深厚。在縣域內(nèi)不僅有多個(gè)新石器時(shí)代遺跡，而且西晉時(shí)的溫麻縣就設(shè)在霞浦。同時(shí)，由于海上交通便利，唐宋時(shí)期霞浦的海上對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也十分活躍。這使得霞浦民間的文物資源十分豐富。但由于早年群眾對(duì)于文物缺乏保護(hù)意識(shí)，不少民間的文物沒(méi)有得到很好保護(hù)，一些具有極強(qiáng)歷史研究?jī)r(jià)值的文物被低價(jià)變賣，甚至破壞。”霞浦博物館館長(zhǎng)吳春明說(shuō)。

吳春明講述了一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。幾年前，他了解到大京村一戶村民家有一個(gè)清代官窯的瓷瓶，當(dāng)他多方打聽來(lái)到該農(nóng)戶家中時(shí)，這個(gè)瓷瓶卻已被村民以200元左右的低價(jià)出售給了文物販子。在吳春明的記憶中，這樣的遺憾事為數(shù)不少。

在交談中，記者了解到，給文物保護(hù)帶來(lái)影響的不僅是文物遭到變賣和盜竊，還有不科學(xué)、帶有破壞性的建設(shè)。在新農(nóng)村建設(shè)中，就曾經(jīng)出現(xiàn)文化古村將具有數(shù)百年歷史的石板路改造為水泥路，而將古民居推倒重建的事情也是屢見不鮮。

令吳春明感到欣慰的是，近幾年，在霞浦博物館和相關(guān)部門的不懈努力下，民間古文物和古建筑的保護(hù)引起地方黨委政府的重視。從2015年起，霞浦縣在古民居、古村落的保護(hù)和修繕上每年投入300萬(wàn)元，并逐步加強(qiáng)了文物保護(hù)方面的宣傳。在此推動(dòng)下，農(nóng)村群眾的文物保護(hù)意識(shí)也不斷增強(qiáng)。

“以崇儒鄉(xiāng)樟坑村的畬家大厝為例。早些年，我們博物館找到村里，希望將畬家大厝列入文物保護(hù)單位進(jìn)行保護(hù)，但村里怕麻煩拒絕了。隨著群眾文物保護(hù)意識(shí)的不斷提高，2015年村里卻自發(fā)募集資金，并在我們的指導(dǎo)下，對(duì)大厝進(jìn)行保護(hù)性修繕。”吳春明說(shuō)。

雖然，近年來(lái)群眾對(duì)民間文物保護(hù)意識(shí)有所提升，但民間文物的保護(hù)仍任重而道遠(yuǎn)。吳春明希望，各級(jí)黨委政府能夠進(jìn)一步提高對(duì)文物保護(hù)的重視，將文物保護(hù)也納入重要工作范疇，加以重視。同時(shí)，也能有更多的專業(yè)人員和熱心愛好者加入到民間文物保護(hù)的隊(duì)伍中。

“畢竟一件文物的形成都經(jīng)歷了數(shù)百數(shù)千年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，如果保護(hù)不當(dāng)，可能就再也沒(méi)有了。”吳春明說(shuō)。

探索新路 保護(hù)與開發(fā)并重

走訪期間記者也發(fā)現(xiàn)，在霞浦，一些歷史古村已開始探索如何更為有效、合理的進(jìn)行文物保護(hù)。溪南鎮(zhèn)半月里村便是其中的典型代表。近年來(lái)，該村通過(guò)將文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結(jié)合，走出了一條獨(dú)具特色的開發(fā)與保護(hù)并重的新路子。

半月里村，是個(gè)有著三百多年歷史的純畬族村落，至今留有獨(dú)特的畬族古建筑風(fēng)貌、深厚的人文底蘊(yùn)以及豐富的畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“曾經(jīng)的半月里村，村民不懂得保護(hù)古村，一些人拆掉古民居建新房，為此毀掉了5座古民居。”半月里村畬族文化博物館館長(zhǎng)雷其松告訴記者，上世紀(jì)90年代，一名浙江人來(lái)到村里，買走了上百件村民祖?zhèn)鞯睦衔锛?，有的一件只賣八九元錢，很是可惜。

隨著老物件越來(lái)越少，村民們逐漸意識(shí)到這樣揮霍“祖先”遺留下寶貴遺產(chǎn)的做法極為不智。為此，村里一方面廣泛宣傳畬族文化，加強(qiáng)村民保護(hù)意識(shí)；另一方面在當(dāng)?shù)攸h委政府的幫助下，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，充分挖掘和保護(hù)該村歷史遺跡、文化遺存、傳統(tǒng)民俗。完成了入村古官道、村口廣場(chǎng)整修、文物保護(hù)館的修建和部分古建筑物的仿古修復(fù)，并對(duì)16座古民居危房進(jìn)行搶修。

半月里村80多戶300多名村民還集體入股，成立半月里民俗文化發(fā)展有限公司。公司經(jīng)營(yíng)過(guò)程中產(chǎn)生的利潤(rùn)，按一定比例進(jìn)行支配。其中，大部分利潤(rùn)用于該村畬族文物和文化的保護(hù)，另一部分用于壯大村集體經(jīng)濟(jì)和提高村民收入。

近兩年，半月里民俗文化公司還與旅行社簽約，以線下或線上APP的形式定期、不定期地組織游客半月里村一日游。通過(guò)民俗表演、篝火晚會(huì)等具有畬族特色的活動(dòng)，讓游客體驗(yàn)畬族村民的日常生活。

隨著半月里知名度不斷提升，不少攝影愛好者慕名而來(lái)，掀起了一波古村旅游熱。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)下，如今的半月里村，村民們?cè)缫巡恍枰僖缘蛢r(jià)出售文物換取微薄的收入，而是實(shí)打?qū)嵉叵硎苤奈锉Ｗo(hù)和文化傳承所帶來(lái)的可觀“紅利”。