第一屆山海文明高峰論壇現場

寧德網消息（記者 王志凌 王東東 通訊員 蔡雪玲 文/圖） 7月10日，由福鼎市政協和廈門大學人文學院聯合主辦的第一屆山海文明高峰論壇在福鼎市開幕。復旦大學教授、全國政協常委葛劍雄，法國巴黎十大副校長、考古人類學教授、聯合國教科文組織咨詢顧問AugustinF.C.Holl，浙江大學特聘教授、人類學研究所所長莊孔韶，廈門大學特聘教授陳支平，北京大學人類學教授王銘銘等來自國內外眾多知名大學的專家學者歡聚一堂，眾論太姥文化與山海文明。

素有“山海大觀”美譽的太姥山，是典型的山海文明交會之地。它從漢代起就與武夷山并稱“閩山雙絕”，名列天下名山行列。而早在五千年前，太姥先民依海而生，在這里發(fā)展出了燦爛的海洋文明。如今，太姥山不僅是養(yǎng)育閩東人民的一方水土，也成為了世界級的旅游勝地，向全世界綻放“山海大觀”的魅力。毫無疑問，這是一個結合了山、海特點的文明體系縮影，太姥文化當之無愧是山海文明的代表。因此，在福鼎舉行“山海文明高峰論壇”也就具有了非凡意義——以山海交匯的景觀激發(fā)對人類山海文明的思考。

本屆高峰論壇以“自然、人文、和諧：山海文明的對話”為主題，由“山海之間的文明開展”、“山海大觀——太姥文化專場”、“山水意境與文化交流”、“山海景觀與族群遺產”、“東南海洋與文明互動”五個專場演講組成。與會專家們圍繞著太姥文化這一山海文化共同體的發(fā)展，探討了山岳、海洋在人類文明史中的重要地位。

作為人類文明、歷史的承載者，山與海不僅是人類生存所依賴的重要自然環(huán)境，更是人類認識世界、創(chuàng)造文明的來源之一。深刻認識到山岳、海洋對人類文化形塑的意義，才能夠更好地理解人類與自然的互動關系，進而實現人類與自然的和諧發(fā)展。盡管世界四大文明古國的發(fā)源皆是依賴河流的滋養(yǎng)而成，但缺少了“山岳”與“海洋”的影響，人類的文明史同樣不能遠行至今。可以說，在人類文明演進過程中，山與海扮演了十分重要的角色。它們承載著人類的文明，人類歷史從某種意義上說就是一部“山海經”的歷史。從文明史角度來考察山岳、海洋與人類的關系十分必要，尤其是居住在山海交接這一獨特景觀的族群，其社會各方面的發(fā)展更是離不開對山海文明的不斷反思。舉辦第一屆山海文明高峰論壇正是以此為出發(fā)點，力圖集結專家學者的智慧力量，共同探討山海文明對人類社會生活發(fā)展所產生的深刻影響。

近年來，福鼎市積極響應福建省委關于打造八閩特色文化，重塑福建文化品牌的文化戰(zhàn)略，緊緊依托本地區(qū)的山海文化資源，重點打造太姥文化高地。兩年前，福鼎市政協與廈門大學有關專家團隊合作，啟動了太姥文化研究工程，經過兩年的艱苦探索，大型鄉(xiāng)土歷史文化書籍——《太姥文化：文明進程與鄉(xiāng)土記憶》于今年5月底由商務印書館正式出版發(fā)行，為弘揚八閩特色文化，打造太姥文化品牌邁出了堅實的第一步。而此次福鼎市再次聯合廈門大學等高校的智力力量，以高起點的方式舉辦首屆“山海文明高峰論壇”，并試圖將“山海文明高峰論壇”打造成一個持續(xù)的文明對話高層次平臺。

與會專家一致認為，這是一場高起點、高層次的文化盛會，不僅從學術研究的角度推動了不同文明形態(tài)的對話，并且也在一定程度上加深了國內外對于太姥文化內涵與品牌的認識。此外，與會專家指出，首屆“山海文明高峰論壇”的舉行，也包含著對“綠水青山就是金山銀山”的人文理解。山岳與海洋是人類文明的重要發(fā)祥地，良好的山海生態(tài)對于人類生存發(fā)展具有十分突出的重要性。社會的發(fā)展最終需要回歸到人類、文化與自然的和諧共生，這才是真正的發(fā)展之道。

——復旦大學教授、全國政協常委葛劍雄

太姥文化可以從兩個層面解讀，一方面是客觀存在，另一方面是主觀認識與利用。從客觀上講太姥是自然條件形成、不自覺的。人的自覺性不同，產生的效果不同，所以文化自覺很重要。從研究角度講，研究它的優(yōu)勢和不足，運用其優(yōu)勢為我們所用。太姥文化產生的物質效果是我們研究的目的，將優(yōu)勢發(fā)揮出來，研究其不足是在運用的過程中避開不足，不然容易出錯。比如古代由于生產力低，很多東西帶有封建迷信色彩，隨著生產力的提高，很多認識也跟著提升，對歷史文化進行現代化的轉換非常重要。論壇既是研究又是運用，我希望福鼎在開發(fā)過程中，當與自然保護相矛盾時，要尊重保護自然。

——法國巴黎十大副校長、考古人類學教授、聯合國教科文組織咨詢顧問AugustinF.C.Holl

很高興能來這里，我是經過14個小時的長途飛行才來到福鼎，對這座城市暫時還不是很了解。但一路走來，看到福鼎美麗的溪流和遠山，覺得這里風光秀美。福鼎和我的家鄉(xiāng)很相像，都是擁有山海的城市。我建議福鼎在未來的建設過程中，不要像一些大城市一樣過度開發(fā)，而是利用自然的力量去發(fā)展，建設成一個花園城市，享受慢生活帶來的愉悅。接下來，我會花更多的時間去了解福鼎的。

——北京大學社會人類學研究所教授王銘銘

山和海都是交流的通道，是開放的標志，經濟建設固然重要，但人文精神同樣不能丟。希望福鼎通過山海通道與外界聯系的過程中保留地方特色，保護傳統(tǒng)，注重人文精神傳承，并把當地的傳統(tǒng)與自然聯系起來，保護生態(tài)，對自然界要有所畏懼，對文化有所敬仰。

——廈門大學人類學與民族學系教授、系主任張先清

太姥文化就是一種山海融合的雙重文化結構，山海文明在此和諧統(tǒng)一、交融互動，在我國東南沿海極具代表，是一筆寶貴的文化財富。這里有很多山海文明和諧統(tǒng)一的案例，值得去跟進、思考、研究。

——中國人民大學人類學研究所教授、所長趙旭東

《吟留太姥》

亦山亦水亦桑田，天水一色景奇觀。

白茶可飲登圣境，人文把玩尋遁隱。

太姥山下人聲沸，高處憑欄漁家歸。

山中朗朗讀書聲，海邊激蕩是春風。

第一屆山海文明高峰論壇 太姥山宣言

2016年7月，我們聚首素有山海大觀美譽的福建省福鼎市太姥山，共同探討山海文明對人類社會生活發(fā)展所產生的深刻影響，進一步認識到山岳、海洋對人類文化形塑，進而實現人類與自然和諧發(fā)展的積極意義。為此，我們鄭重提出：

一、山海文明是人類共有的文化形態(tài)。山岳、海洋與人類文明發(fā)展密切相關，共生共存，世界上幾乎每個國家、每個族群的歷史都與山海緊密相連。山海文明是人類多樣文明的重要型態(tài)。認真保護好山海文明，是人類的福祉及子孫后代寶貴資產。

二、山海文化是人類重要的文化遺產。歷史上人類圍繞山水創(chuàng)造出的山海人文景觀，是人類社會的重要文化遺產。太姥山秀美的自然生態(tài)與豐富的太姥文化遺產，具有顯著的山海文化共同體特征，散發(fā)著獨特的文化內涵。保護山海文化遺產，是實現人類文化多樣性的一個重要渠道，也是我們的共同使命。

三、山海文化是人與自然和諧統(tǒng)一的代表。長期以來，山岳與海洋在文化交流方面扮演了重要的作用，是人類文明對話的主要內容。而這種山海文明的對話，體現在自然與人文的和諧統(tǒng)一，也反映出生態(tài)環(huán)境保護與文化建設必須緊密互動。

四、山海文化是人類的重要精神家園，是值得守護的文化鄉(xiāng)愁。繼續(xù)挖掘、弘揚傳統(tǒng)的山海文化，加強山海文化的品牌建設、創(chuàng)意創(chuàng)作，使得所有文化都有表達與傳播的機會，是人類可持續(xù)發(fā)展的源泉之一。

為完成上述使命，我們一致同意，今后將廣泛集合社會各界力量，力爭從山海文明的大視野，將論壇打造成為一個持續(xù)的文明對話高端平臺，為更好地理解人類與自然的和諧互動做出應有的貢獻。