寧德網(wǎng)消息（鄭望 林耀琳 文/圖）今年清明祭祖，福安三賢祠舉行春季祭祀活動(dòng)，紀(jì)念“福安三賢”。

三賢在福安文化史和福安人民心中具有極其重要的地位，薛令之的清廉亮節(jié)，鄭虎臣?jí)咽康膭傊敝伊?，謝翱的俊逸灑脫，彪炳史冊(cè)，傳誦千古。“苜蓿盤餐侍讀東宮清廉垂典范，木棉鋤佞慟哭西臺(tái)忠義仰高風(fēng)。”三賢祠大門楹聯(lián)頌揚(yáng)三賢德功，上聯(lián)“苜蓿盤餐”是描述薛令之東宮侍讀清苦生活，還鄉(xiāng)后唐玄宗聞其清貧“甚心憐之”，下詔用長(zhǎng)溪的歲賦資助他，薛令之“酌量受之”。唐肅宗感念老師清廉，敕命其鄉(xiāng)曰“廉村”，溪曰“廉溪”，嶺曰“廉嶺”，以其清廉而成后世之典范。下聯(lián)的“木棉鋤佞”，指南宋鄭虎臣在漳州城南木棉庵處決禍國(guó)殃民的大奸臣賈似道；“慟哭西臺(tái)”是指謝翱聞文天祥死訊后登西臺(tái)，以竹如意擊石，作楚歌為其招魂，念及國(guó)破家亡，慟哭以歌。

明萬(wàn)歷四十七年（1619年），邑侯（知縣）張蔚然始建三賢祠，春秋祭祀薛令之、謝翱、鄭虎臣三賢。古時(shí)當(dāng)?shù)貙W(xué)子考試前都有敬拜三賢的習(xí)慣，而今依舊讓人追憶、思考。邑人奉祀三賢，永遠(yuǎn)將他們奉祀在心靈的殿堂。三賢祠已成為當(dāng)?shù)厝宋墓袍E的薈萃之所，并且對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，民俗的發(fā)展起到不可忽視的作用。至今，港澳臺(tái)及海外三賢后裔鄉(xiāng)親，回來(lái)尋根問(wèn)祖祭祀的人不少，有的人還題書法貼于墻壁上，如“孤月懸東宮，萬(wàn)代楷模，德懿韓陽(yáng)山水，匹夫赴大義，千家俎豆，名彪華夏春秋”。

“三賢精神”是福安歷史文明的主旋律，奠定了福安千百年來(lái)的人文發(fā)展基調(diào)。清廉、正直、忠誠(chéng)、義骨，是福安人不可或缺的精神財(cái)富，成為福安兒女歷久彌堅(jiān)的精神柱石。三賢祠舉行春季祭祖，致力于弘揚(yáng)三賢文化，而且重在薪火相傳昌明文化。傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，“見賢思齊” ，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，為建設(shè)美麗福安做新的貢獻(xiàn)。