圖一

圖二

題破山寺后禪院

常  建（唐）

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

在一個(gè)飄著蒙蒙細(xì)雨的早晨來(lái)到常熟興福寺（圖二，資料圖片），沒(méi)有見(jiàn)到“初日照高林”的景色，卻別見(jiàn)動(dòng)人之處。十里青山虞山之麓，彌漫著雨季特有的薄霧；古木參天林蔭道間，縈繞著清幽的泥土和山林氣息。寺門(mén)正對(duì)面的坡地上，靜默佇立著兩根高大的石經(jīng)幢，一古一新，似乎在昭示著這里不同尋常的故事。寺前的山澗便是有名的破龍澗，經(jīng)過(guò)澗上石橋，就來(lái)到了寺門(mén)口。古往今來(lái)的經(jīng)卷梵唱、暮鼓晨鐘，見(jiàn)證著人來(lái)人往、歷史興替。

據(jù)記載，南齊延興至中興年間，時(shí)任郴州刺史倪德光舍宅為寺，最初叫做“大慈寺”。梁大同年間，拓建寺基時(shí)挖到了一塊石頭，仔細(xì)觀看石頭上的紋路，左看像是個(gè)“興”字，右看又像是個(gè)“福”字。于是，這塊“興福石”便一直保留了下來(lái)，也成了寺名的由來(lái)?，F(xiàn)在，到興福寺祈福的人們，還總要仔細(xì)辨認(rèn)一下“興”“福”二字，并親手摸一摸這塊神奇的石頭，相信吉祥的寓意會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)。

在唐代，經(jīng)歷了武則天時(shí)期的興盛，又在武宗李炎時(shí)期一度遭到摧毀的古寺，到了懿宗咸通九年，得敕賜大鐘及“興福寺”額，重新復(fù)建并成為江南名剎之一。那么，詩(shī)人常建所說(shuō)的“破山寺”又是什么來(lái)歷呢？

當(dāng)?shù)氐睦习傩湛诳谙鄠?，在唐代貞觀年間，虞山出現(xiàn)一條白龍，化身為白胡子老翁，常到興福寺聽(tīng)高僧講經(jīng)。高僧問(wèn)他從何處來(lái)，老翁答：我不是人，是龍。高僧詢問(wèn)：可以看看你的本相嗎？對(duì)方答：可以，但是別害怕，便現(xiàn)出白龍的原形。高僧慧眼一瞧，是一條獨(dú)角蛟龍，心想如果讓它修煉得道，興風(fēng)作浪危害人間豈不更厲害了嗎？所以高僧連忙口誦咒語(yǔ)，召來(lái)揭諦神，揭諦神化作一條黑龍與之相斗，白龍不能勝，沖山而去，寺前山坡為之破裂，故稱(chēng)“破山”。破山寺因此而得名。寺前破裂的山坡則形成了一條山澗，稱(chēng)為“破山澗”。當(dāng)然，這是“破山寺”得名的一個(gè)傳說(shuō)。

在過(guò)去的1500年間屢歷興廢，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，興福寺自有一種淡定悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)。在今天，寺內(nèi)的主要建筑有天王殿、大雄寶殿（圖一，資料圖片）、法堂和禪堂等，還有云棲塔院、華嚴(yán)樓、觀音樓、救虎閣、空心亭、四高僧墓、伴竹閣、通幽軒等建筑。如同行走在一個(gè)移步換景的園林，在鳥(niǎo)鳴聲聲中，隨處可見(jiàn)亭臺(tái)樓閣依山而建，廊道互通錯(cuò)落有致，花草樹(shù)木掩映其間。

興福寺的后禪院分為東西兩園。在東園，就不能不提到 “三絕碑”。碑上是宋代書(shū)法家米芾手書(shū)唐代詩(shī)人常建之名詩(shī)《題破山寺后禪院》，為清代雕刻家穆大展所刻。仔細(xì)一看，與原文略有不同：“清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磐音。”米芾書(shū)碑時(shí)，對(duì)原詩(shī)作了一些改動(dòng)，有人說(shuō)是為了使詩(shī)與宋代興福寺景點(diǎn)更貼切，也有人說(shuō)是書(shū)法家本身的個(gè)性使然：不愿意僅僅依葫蘆畫(huà)瓢，而是進(jìn)行自己的二次創(chuàng)作。常建的詩(shī)、米芾的字、穆大展的雕刻，就成了興福寺的“三絕”。斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，但見(jiàn)碑后青竹成海，竹香撲鼻。

自常建以降，這里不乏文人墨客的題詠，例如有唐吳融，宋李光、真山民，明吳訥，清錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、翁同龢、陳三立等人之作。此外，還有多位高僧大德在此留下墨寶，成為興福寺歷史上的濃重一筆。

再往前走是空心潭，起身左右看看，梅雨時(shí)節(jié)的氤氳朦朧中，不時(shí)有飛鳥(niǎo)掠過(guò)水面，想起“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的詩(shī)句顯得格外應(yīng)景。潭水清澈可以烹茗，潭邊空心亭飛檐凌空。在空心潭北的葫蘆潭中，據(jù)說(shuō)曾產(chǎn)一種別處所無(wú)的無(wú)尾螺，還曾有難得一見(jiàn)的綠毛龜。只是現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)處尋覓了。

從大雄寶殿往西，便是西園。走過(guò)名為“無(wú)漏泉”的小潭，拾級(jí)向上進(jìn)入一個(gè)門(mén)洞，里面是一條曲廊。這里便是“曲徑通幽處”了?？刹皇菃?？循廊而行，右側(cè)是陡峭的山坡，滿眼的老松修竹，空氣中有淡淡的清香撲面而來(lái)。山巖中有一處泉水，據(jù)說(shuō)干旱不涸、久雨不溢，如同君子之大度，因而得名“君子泉”。位于泉前的廉飲堂，同光二帝之師翁同龢削籍后一度隱息于此。再往前行，還有“印心石屋”“日照亭”“云棲塔院”等建筑。

盡管“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”的境界是今天的人們已難體會(huì)到的，但這里歷史還在，故事也在，還能令我們?cè)诹鱾髑Ч诺脑?shī)詞中回味不已。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年11月18日 11 版）