圖為廣西崇左舉辦的端午賽龍舟活動。

龐革平 陸華勇攝

圖為端午節(jié)當日，在安徽省滁州市全椒縣國學(xué)大講堂上，小學(xué)生體驗民俗活動“射五毒”。

沈 果攝（新華社發(fā)）

剛剛過去的一周，端午節(jié)小長假與“六一”國際兒童節(jié)時間僅僅相差一天。擁有兩千多年歷史的端午節(jié)，寄托著人們豐富的文化情感、濃厚的家國情懷，而擁有超過60年歷史的“六一”國際兒童節(jié)，同樣也承載著無數(shù)人的回憶。不論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，與節(jié)日相關(guān)的體驗活動、直播互動等參與方式日漸豐富。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正以新的面貌，加速融入現(xiàn)代生活。

有網(wǎng)友發(fā)表評論認為，我們每個人既是傳統(tǒng)文化的擁有者，也是傳承者、發(fā)揚者。因此，一方面要細品節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵，另一方面也要以互聯(lián)網(wǎng)等新的載體和方式，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)。

探究節(jié)日的習(xí)俗與由來

在百度指數(shù)上，近7天來，關(guān)于“端午節(jié)”的整體搜索指數(shù)超過了79萬，其中，移動搜索指數(shù)超過64萬。與之相對應(yīng)的，是各個移動客戶端和微信公號上，關(guān)于端午節(jié)的各類文章的大面積推出。

在這些移動端推出的文章中，關(guān)于“說‘端午快樂’合不合適”，“端午到底是不是紀念屈原”等問題，網(wǎng)友們或認真或逗趣的“求知欲”，都有文章進行解答。裹著厚厚的“文化粽葉”，這個端午的節(jié)日氣氛甚是濃厚。

中國政府網(wǎng)的微信公號發(fā)表文章《除了粽子和龍舟，原來端午還有這些故事》，從端午節(jié)的詞源、別稱、起源、民俗、食俗、諺語、文化傳承等多個方面，配以古風(fēng)唯美的畫面，逐一進行探究。

新華社的微信公號推出文章《到底是紀念屈原、伍子胥，還是曹娥？》，指出了5種端午節(jié)由來的說法，包括“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”、“惡月惡日驅(qū)避說”和“吳越民族圖騰祭說”，但“屈原說”最受認同。文章又指出，端午的習(xí)俗雖然多種多樣，但是大致可以分為兩類，一類是驅(qū)災(zāi)，也就是祛毒除惡、辟邪驅(qū)鬼；另一類就是祭祀，由龍圖騰的祭祀，轉(zhuǎn)而為具體歷史人物的祭祀。

中國日報的微信公號發(fā)表文章，號召大家溫習(xí)屈原的《離騷》，一起欣賞其中的10句經(jīng)典，比如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等，通過“微言教育”的形式，對這些飽含人生寓意的詩句進行解析。除了分析詩句外，文章指出，《離騷》其實還是一部植物教科書，因為據(jù)《楚辭植物圖鑒》所說，《離騷》里一共有28種植物，可以分為香草類、觀賞植物類和調(diào)料類等。

人民日報中央廚房N°生活工作室推出的《屈原不姓屈？你在逗我嗎？》一文，不僅對屈原的姓進行了考證，還對古人姓氏的歷史進行了介紹。網(wǎng)友“牙哥”留言說，“看兩遍文章才理解，嘿嘿！”網(wǎng)友“Let's play the game”直呼，“長知識了！”

這些對于端午節(jié)傳統(tǒng)的剖析和介紹深受網(wǎng)友歡迎。事實上，360搜索指數(shù)顯示，關(guān)于端午的搜索飆升詞中，“端午習(xí)俗”居首位，甚至超過了“2017端午高速公路免費時間”、“端午放假通知”等主題詞的搜索熱度，另外，關(guān)于“端午節(jié)的由來”、“端午詩詞”等主題詞的熱度也排名靠前，人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化底蘊的關(guān)心可見一斑。而在搜索用戶中，將近一半是25歲至34歲的年輕人。

花樣過節(jié)方式吸引眼球

包粽子、做香囊、賽龍舟，致敬傳統(tǒng)的多種過節(jié)方式不僅吸引了眾多參與者，更引入了直播等互聯(lián)網(wǎng)元素，翻新了節(jié)日花樣。朋友圈里，不少人“炫”著親手包粽子的喜悅、曬出參與賽龍舟的豪邁，還有人制作了端午每個時辰的民俗攻略。而在深圳舉行的“2017首屆啟元機器人科技文化節(jié)”上，在端午節(jié)期間甚至新增了一場別開生面的“啟元機器人龍舟賽”，帶來一場傳統(tǒng)與科技結(jié)合的新體驗。

“陸上看采蓮，水上看捉鴨。”端午節(jié)當天，福建晉江安海端午文化節(jié)的活動，在騰訊、鳳凰、今日頭條、北京時間、微博等平臺同時進行了直播，截至當天下午4時，吸引了近40萬網(wǎng)友觀看。

人民日報客戶端也推出了直播間節(jié)目，對成都著名的粽子一條街的節(jié)日盛況進行直播。跟著主播，網(wǎng)友們可以看到，這條街上，既有92歲的粽子一條街的創(chuàng)始人馬婆婆，也有74歲的教過外國人包粽子的陳婆婆，還有因為直播包粽子過程而大賣的小店店主。這個直播節(jié)目的參與人數(shù)達到了60多萬人次。

網(wǎng)友“一生平安”留言說：“傳統(tǒng)節(jié)日，大家快樂。”網(wǎng)友“小兵她爸”留言說：“美好的記憶總是在。那是父母，用愛堆砌起的人間承載！”

兒童節(jié)同樣有直播。5月30日，湖南衡陽市祁東縣啟航學(xué)校的小朋友們，上演了一場別出心裁的“六一”兒童節(jié)文藝匯演，全程在網(wǎng)絡(luò)平臺直播，觀看量達2萬多人次。這所學(xué)校的學(xué)生們都是土生土長的農(nóng)村孩子，其中80%是父母在外地打工的“留守兒童”。11歲的女孩曾苗，是此次網(wǎng)絡(luò)直播的主持人之一，原本有些羞澀的她，站在舞臺上圓滿完成了主持任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)另一端，在廣東佛山打工的父母也許不知道，女兒已給自己定了一個目標——長大了要讀清華大學(xué)。

“六一”當天早上，西安廣播電視臺攜手交警、出租車司機、公交車司機、學(xué)校學(xué)生、家長等交通參與者，舉辦“迎‘六一’小手拉大手 文明斑馬線”直播活動，并通過西安一套、西安交通旅游廣播、西安網(wǎng)、長安號、央視移動新聞、今日頭條等電視、網(wǎng)絡(luò)平臺進行全媒體直播。

表情包也不寂寞。為迎接“六一”兒童節(jié)的到來，大河網(wǎng)推出了第一組河寶表情包，選材自大河網(wǎng)經(jīng)典吉祥物，該組表情包細膩地描繪生活中的點點滴滴，集合了多種常用、時尚元素，共含16個表情。

以全新的面貌融入現(xiàn)代生活

除了探討節(jié)日習(xí)俗之外，對于傳統(tǒng)節(jié)日的傳播力和影響力，網(wǎng)絡(luò)寫手們也進行了探討。

新華網(wǎng)發(fā)表文章《端午節(jié)如何成了全球人民的歡樂“嘉年華”》稱，“端午節(jié)到啦，你是在家吃粽子呢還是吃粽子呢還是吃粽子呢……？現(xiàn)在‘歪果仁’們在端午節(jié)玩得不亦樂乎呢……”文章梳理指出，韓國人端午節(jié)愛用菖蒲水洗頭，然后再洗澡，據(jù)說這樣可以使自己一年里非常健康；日本端午節(jié)是“男孩節(jié)”；越南的端午節(jié)是殺蟲節(jié)。而賽龍舟已經(jīng)脫離本身節(jié)日內(nèi)涵，在國外成為一項趣味運動等。“被‘歪果仁’玩得花樣翻新的端午節(jié)已經(jīng)‘粽’橫四海，成為了全球人民共同的歡樂‘嘉年華’。”看了這篇文章，網(wǎng)友“在路上”感慨地說，中國文化正走向世界。

在互聯(lián)網(wǎng)上，還有對發(fā)掘節(jié)日內(nèi)涵意義的思考。

微信公號“人民日報評論”發(fā)表文章《把節(jié)日過得更有文化味》指出，隨著生活水平日漸提高，越來越多的人不再滿足于應(yīng)付式過節(jié)，將傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵簡化為吃吃玩玩，而是開始仔細咂摸起那些流淌在歷史長河中的文化意蘊。從打掃庭院、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒，到佩香囊、掛咸鴨蛋、賽龍舟，端午節(jié)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)在這些有形的活動之中，又比這些具體形式更加豐富。從這個意義上講，不管是追溯傳統(tǒng)節(jié)日的源頭，還是梳理它的流傳過程、探討如何更得體地表達節(jié)日祝福，本身就體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的尊重和傳承。節(jié)日的文化魅力，正在于此。

網(wǎng)友“松濤”認為，要進行中華民族的傳統(tǒng)美德教育，弘揚五千年燦爛的輝煌文明歷史。過好傳統(tǒng)節(jié)日，是對后代最生動、最直接的傳統(tǒng)美德教育。

傳統(tǒng)節(jié)日的精神同樣具有時代價值，網(wǎng)友“道和”寫了一首《吃粽子祭雄魂》，稱“門上插艾驅(qū)邪魔，代代傳承愛祖國。”

融入現(xiàn)代生活場景的傳統(tǒng)節(jié)日，喚起了年輕一代的關(guān)注和興趣，從而變得更加有生命力。在讀完對《離騷》的配圖解析文章后，網(wǎng)友“風(fēng)景”說，《離騷》要品，微言教育要牢記，粽子也要聊，龍舟也要賽。這樣才是豐富多彩的端午節(jié)。