縱覽古今中外，仁人志士往往早立鴻鵠志、勇做奮斗者，傾其畢生心力，建永世之業(yè)、留金石之功。在他們看來(lái)，平淡是最大的敵人，建功立業(yè)才是人生的追求，生活上可以淡泊寧?kù)o，但對(duì)待工作、事業(yè)則只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”漢代史學(xué)家司馬遷身遭腐刑、心受摧殘，但他決不茍活，“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也”，負(fù)重前行，辛勞一生，創(chuàng)作出皇皇巨著《史記》。在司馬遷看來(lái)，人生意義當(dāng)重于泰山，決不可輕于鴻毛;大丈夫立世，當(dāng)追求立德、立功、立言的“三不朽”。人們讀《史記》，不能不驚嘆于司馬遷的斗志與功業(yè)。同樣，王陽(yáng)明、曾國(guó)藩之所以被世人推崇，被很多有志者奉為人生楷模，就在于他們“常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急”，不僅留下豐富的精神遺產(chǎn)，還傳下卓著的政績(jī)政聲。王陽(yáng)明，倡導(dǎo)“知行合一”“致良知”，推動(dòng)儒學(xué)思想新發(fā)展，同時(shí)先后平定南中之變、寧王叛亂、西南邊疆叛亂，赫赫事功為人稱道。曾國(guó)藩，不僅堅(jiān)持寫日記、讀史書、記筆記，久久為功、鮮有中斷，在治學(xué)修身上堪稱典范，還辦洋務(wù)、練湘軍、安撫地方、輔佐朝政，成為“晚清四大名臣”之首。

平安順?biāo)鞎r(shí)，不忘自我砥礪，無(wú)須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄;兇險(xiǎn)逆境中，不墜青云之志，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。先賢們對(duì)理想和事業(yè)的孜孜追求昭示世人：沒(méi)有人能隨隨便便成功，任何在事業(yè)上追求平淡的說(shuō)法都是妥協(xié)的借口，只會(huì)動(dòng)搖了心志、消磨了意志、冷卻了斗志。人之一生，“譬如朝露，去日苦多”，與其平平淡淡虛度光陰，不如轟轟烈烈干一番事業(yè)，擊水中流、力爭(zhēng)上游，書寫無(wú)悔的人生篇章。

境界越高，攀登越遠(yuǎn);奮斗越多，作為越大。就拿我們最敬重的革命導(dǎo)師馬克思來(lái)說(shuō)，其輝煌的背后是付出，閃光的背后是拼搏。為了人類解放的崇高理想，他顛沛流離而初心不改，貧病交加而矢志不渝;為了創(chuàng)立科學(xué)理論體系，他畢生忘我工作，付出了常人難以想象的艱辛，共留下著作1974部(篇)、書信3099封，字里行間都是汗水心血。“事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留。”在我們黨內(nèi)，很多優(yōu)秀干部被人們久久懷念，不在其職務(wù)有多高，而在其如何擔(dān)當(dāng)、怎樣作為。今天，人們?nèi)|山望木麻黃而憶谷文昌，到蘭考見(jiàn)焦桐而念焦裕祿，在大亮山極目林場(chǎng)而思楊善洲，訪壽光看蔬菜而想起王伯祥，臨政和看新區(qū)而追憶廖俊波……那是因?yàn)樗麄冇懈文憽⒕邠?dān)當(dāng)、能負(fù)重，為后人留下了惠澤后世的德業(yè)功業(yè)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有個(gè)別黨員干部把追求“平淡人生”掛在嘴邊，以“平淡”為擋箭牌，搞起“為官不為”。這種想法和做法，不僅背離合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，也遠(yuǎn)離共產(chǎn)黨人的初心和使命。須知，共產(chǎn)黨人不是“吃”世界，而是改造世界;不是享受生活，而是創(chuàng)造天地。責(zé)任擺在那里，困難擋在那里，如果不去干、不去解決，黨員干部的價(jià)值體現(xiàn)在哪里?真正的共產(chǎn)黨人，當(dāng)不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，要時(shí)刻滿懷干事創(chuàng)業(yè)的激情，鼓足勇毅前行的干勁，決不能在平淡中冷卻了斗志。

當(dāng)代共產(chǎn)黨人是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。新時(shí)代是干出來(lái)的，黨員干部只有保持干勁闖勁韌勁，不做“黃鸝鳥(niǎo)”，勇做“拓荒牛”，在各自崗位上開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)出佳績(jī)，才能不負(fù)韶華、不負(fù)重托、不負(fù)使命，成為新時(shí)代的奮斗者。

“新的時(shí)勢(shì)賦人以新的義務(wù)，時(shí)間使古董變得鄙俗，誰(shuí)想不落伍，誰(shuí)就得不斷積極進(jìn)取。”詩(shī)人的這句話，值得我們共勉。(丁靜和)