孫正聿:堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略
原標(biāo)題:堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略
在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記作出了令世界囑目的重大判斷:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”正是站在“新時(shí)代”的高度,習(xí)近平同志鮮明地提出并系統(tǒng)地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略,深刻地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供了指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略,就必須明確新時(shí)代的歷史方位,承擔(dān)新時(shí)代的歷史使命,堅(jiān)持新時(shí)代的行動(dòng)指南,落實(shí)新時(shí)代的基本方略,展現(xiàn)新時(shí)代的真理力量。
明確新時(shí)代的歷史方位
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”,這是對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展歷史方位的精辟概括。
這個(gè)“新時(shí)代”,意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,意味著中國(guó)共產(chǎn)黨在世界上高高舉起來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,意味著中國(guó)特色社會(huì)主義為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
這個(gè)“新時(shí)代”,是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、邁步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
深刻認(rèn)識(shí)和深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代,就必須準(zhǔn)確把握新時(shí)代的新起點(diǎn)、新使命和新征程,就必須深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史使命。
承擔(dān)新時(shí)代的歷史使命
新時(shí)代的歷史方位,標(biāo)明了中國(guó)特色社會(huì)主義的新起點(diǎn)。黨的十八大以來(lái),黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,推出一系列重大戰(zhàn)略舉措,出臺(tái)一系列重大方針政策,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。這充分表明中國(guó)特色社會(huì)主義取得了全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展成就,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新起點(diǎn)。
新時(shí)代的歷史方位,標(biāo)明了中國(guó)特色社會(huì)主義的新使命。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確指出:“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,不僅是對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且是對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面提出了更高要求。這就要求我們必須著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,更好地滿足人民各方面日益增長(zhǎng)的需要。“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。新時(shí)代提出新使命,新時(shí)代開(kāi)啟新征程,新時(shí)代呼喚新作為。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,我們才能承擔(dān)起新時(shí)代的歷史使命,奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的壯麗篇章。
堅(jiān)持新時(shí)代的行動(dòng)指南
“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”,就要求我們必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界,是我們?cè)谛聲r(shí)代必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
關(guān)于理論與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系,馬克思指出:“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這就要求我們必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為我們的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)我們的新征程。
深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,既要深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景和歷史地位,又要深刻掌握這一思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求,還要深刻把握這一思想貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信提供了最堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略定力,為新時(shí)代的基本方略提供了最根本的戰(zhàn)略指引。
落實(shí)新時(shí)代的基本方略
新時(shí)代催生新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提出了具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的行動(dòng)綱領(lǐng)和基本方略。這就要求我們以更高的辯證思維和戰(zhàn)略思維能力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中作出了精辟的概括和具體的闡述,不僅深刻地指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,而且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)、文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出了深刻的理論分析和具體的政策指導(dǎo),明確地提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家做主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的十四條基本方略。全面貫徹落實(shí)這個(gè)基本方略,我們就一定能夠取得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。
展現(xiàn)新時(shí)代的真理力量
黨的十九大報(bào)告是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn),是新時(shí)代奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng),展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量。馬克思說(shuō):“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人”。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深刻地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,具有理論的徹底性和理論的說(shuō)服力。展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想掌握群眾,是理論工作者承擔(dān)的新時(shí)代的歷史使命。
任何重大的理論問(wèn)題都源于重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,任何重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都蘊(yùn)含著重大的理論。用現(xiàn)實(shí)活化理論,用理論照亮現(xiàn)實(shí),首先就要有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,深刻地領(lǐng)會(huì)和深入地研究習(xí)近平總書(shū)記十九大報(bào)告的不忘初心,牢記使命,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的主題,深刻領(lǐng)會(huì)和深入研究實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史方位和歷史使命,深刻領(lǐng)會(huì)和深入研究堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和基本方略,深刻領(lǐng)會(huì)和深入研究新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的我國(guó)社會(huì)的主要矛盾,深刻領(lǐng)會(huì)和深入研究分兩個(gè)階段來(lái)安排第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略部署,不斷地回答新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量,就要更加堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,更加堅(jiān)定我們的理想信念。信念是人類特有的精神現(xiàn)象,是人們?yōu)槔硐攵I(xiàn)身的精神力量。理想因其遠(yuǎn)大而成為理想,信念因其堅(jiān)定而成為信念。理想信念需要理論的支撐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)大的理論支撐。作為理論工作者,我們不僅要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,而且要研究好、宣傳好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量照亮我們的新征程、引領(lǐng)我們的新征程,為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利而共同奮斗。(作者系我國(guó)著名哲學(xué)家,吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心主任、資深教授)
鏈接地址:http://cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1029/c414531-29614872.html
責(zé)任編輯:孫伏明