二、加強(qiáng)思想建設(shè)要用科學(xué)理論武裝頭腦

只有理論上清醒，才有行動(dòng)上的自覺(jué)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。無(wú)論處于順境還是逆境，不管遇到什么樣的挑戰(zhàn)和困難，黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。黨在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等一系列重要的理論成果，并始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是做好當(dāng)前各項(xiàng)工作的根本前提。只有把握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻理解其政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，努力提高自己的政治素養(yǎng)和思想理論水平，才能堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)和使命。

學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，要與學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想緊密結(jié)合起來(lái)。馬克思列寧主義、毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活水之源，任何時(shí)候都不能忘記這個(gè)思想源頭?，F(xiàn)在我們的黨員干部成分發(fā)生了深刻變化，許多同志沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主義的經(jīng)典著作，或者學(xué)得不深不透。在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，不僅十分重要，而且十分緊迫。

毛澤東歷來(lái)重視全黨的理論學(xué)習(xí)。長(zhǎng)征一結(jié)束，他就組織專人翻譯馬列著作，出版了馬克思恩格斯叢書和列寧選集等著作。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是全黨的一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。在黨的七大上，毛澤東提出全黨要讀馬列主義的五本書：《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》(后譯為《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》)《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東親自選定十二本馬列著作作為干部必讀的學(xué)習(xí)教材。當(dāng)前，有些同志因?yàn)楣ぷ髅Α⑷蝿?wù)重，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作有畏難情緒，不知道從哪里入手。學(xué)習(xí)馬克思主義，最重要的是要理論聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)本著“要管用”的精神，從少到多，由淺入深。

我曾把基本理論簡(jiǎn)要概括為“三言兩語(yǔ)一句話”：“三言”就是列寧所講的馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分——馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義;“兩語(yǔ)”就是恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō);“一句話”就是毛澤東所講的“為人民服務(wù)”。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作可先從這些方面選幾本最基本的著作來(lái)學(xué)，例如，《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《論權(quán)威》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《反杜林論》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《國(guó)家與革命》，以及毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《反對(duì)本本主義》《反對(duì)黨八股》《反對(duì)自由主義》《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》等等。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論要下苦功夫，要像毛澤東等老一輩革命家、老同志那樣勤奮學(xué)習(xí)。毛澤東說(shuō)過(guò)，他從1920年讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》之后，共產(chǎn)主義理想信念從未動(dòng)搖過(guò)。毛澤東去世后，身邊工作人員在清理他床頭遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)不同版本的六本《共產(chǎn)黨宣言》。王震同志說(shuō)，他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了八十到一百遍。原輕工部部長(zhǎng)徐運(yùn)北同志說(shuō)，他把《資本論》不知讀了多少遍，裝訂線都折斷了，最后送到印刷廠重新裝訂。原航天部顧問(wèn)趙建民同志說(shuō)，他把《實(shí)踐論》《矛盾論》讀了25遍。前年，我收到浙江省一位老黨員王龍禮同志的來(lái)信，他已經(jīng)90多歲，這幾年用毛筆把《共產(chǎn)黨宣言》寫了6遍，還復(fù)印了若干份發(fā)給其他同志學(xué)習(xí)。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義形成的重要標(biāo)志，在人類歷史上第一次深刻闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，剖析了資本主義社會(huì)的本質(zhì)和矛盾，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)方向，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，成為黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)偉大社會(huì)革命的指路明燈，戰(zhàn)勝困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的思想武器，革故鼎新、守正出新的根本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至今已經(jīng)近百年，已發(fā)展成為世界上最大的政黨，黨所處的歷史方位和面臨的時(shí)代環(huán)境已經(jīng)同《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的那個(gè)時(shí)代有很大的不同，但《共產(chǎn)黨宣言》所闡明和強(qiáng)調(diào)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，都是我們今天必須堅(jiān)持的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》篇幅不長(zhǎng)，中文譯本只有2萬(wàn)多字，年輕人用兩到三個(gè)小時(shí)就可讀一遍。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)全黨要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，如果連“初心”是什么都不知道，怎么堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義?世間萬(wàn)物，知其所來(lái)，方知其所在;知其所在，方知其所往。學(xué)習(xí)好馬克思主義經(jīng)典著作，有助于我們更全面、更準(zhǔn)確地理解領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)。

三、加強(qiáng)思想建設(shè)要打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)仗

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族的凝聚力和向心力。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就指出，革命要靠二桿子——槍桿子和筆桿子。當(dāng)年，紅軍既是戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)，又是宣傳隊(duì)，走到哪里就宣傳到哪里?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有做好意識(shí)形態(tài)工作，是很難奪取革命勝利的，即使革命勝利了，也無(wú)法鞏固和發(fā)展勝利成果。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)階段中，始終存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)必然會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有所體現(xiàn)。國(guó)際上敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們實(shí)行“和平演變”“顏色革命”的圖謀從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，明里暗里從不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)。尼克松就在《1999：不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。2011年2月20日，時(shí)任美國(guó)駐華大使的洪博培現(xiàn)身王府井，為企圖搞街頭政治的人站臺(tái)。前一段時(shí)間香港“占中”事件的背后也有西方敵對(duì)勢(shì)力的影子。這些事例告訴我們，必須時(shí)刻對(duì)敵對(duì)勢(shì)力反華反共產(chǎn)黨反社會(huì)主義的圖謀保持高度警惕，要充分認(rèn)識(shí)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，如果我們?cè)谒枷肷戏潘闪诉@根弦，就等于解除了思想武裝，就有遭受失敗的危險(xiǎn)。

值得我們注意的問(wèn)題是，在一段時(shí)期，當(dāng)一些所謂網(wǎng)絡(luò)“大V”“公知”大肆詆毀黨的歷史、詆毀毛澤東、詆毀英雄人物的時(shí)候，一些黨組織、一些相關(guān)部門和媒體卻無(wú)動(dòng)于衷，聽之任之，這是很危險(xiǎn)的。一些學(xué)者、教師以重新解讀歷史的名義，嘲諷污蔑共產(chǎn)黨，卻沒(méi)有人站出來(lái)制止，有的高校甚至黨校還為他們提供講臺(tái)，一些聽眾還為其鼓掌喝彩。有的人“吃著共產(chǎn)黨的飯，卻砸共產(chǎn)黨的鍋”，公然散布反黨思想。蘇東劇變是一個(gè)從漸變到突變、量變到質(zhì)變的過(guò)程，他們失敗的原因盡管是多方面的，但放棄意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)是其中的一個(gè)重要原因。蘇共亡黨亡國(guó)不過(guò)20多年，前車之鑒，殷鑒不遠(yuǎn)!中國(guó)共產(chǎn)黨是取得輝煌勝利的黨，我們有舉世公認(rèn)的偉大領(lǐng)袖，怎么能任由別有用心的人任意否定和污蔑呢?習(xí)近平總書記對(duì)這種不正常的現(xiàn)象予以旗幟鮮明的批駁，他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”③黨之興亡，黨員有責(zé)。每一名黨員干部都是黨的一分子，應(yīng)當(dāng)明白“黨興我榮，黨損我恥”的道理，清醒地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)也是一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)，自覺(jué)樹立愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨的黨性觀念，在大是大非面前，絕不能愛惜“政治羽毛”，當(dāng)“開明紳士”、老好人，要勇于當(dāng)戰(zhàn)士，不退縮、不回避。對(duì)污蔑黨的言論，對(duì)鼓吹新自由主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤思想，要敢于作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，做到寸土必爭(zhēng)、寸步不讓。