寫意“石古蘭”

每次拜訪石古蘭，我都在思考，能“留下”些什么，“帶走”些什么。走進(jìn)石古蘭，失落時(shí)收獲了歡喜，歡喜時(shí)收獲了豐盈，豐盈時(shí)收獲了給予，給予時(shí)收獲了感恩。

“石古蘭”這三個(gè)字，總令人延伸聯(lián)想。第一個(gè)“石”字，想到古句“遠(yuǎn)上行山石徑斜”，我愿為你著色，讓這個(gè)小村富有詩意。第二個(gè)“古”字，又稱“鼓”，引用唐代張建封《競渡歌》的一句“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷”，仿佛站在山上看見大海起勢，一個(gè)人的耳孔里頓時(shí)響徹千軍萬馬的喧嘯奔騰?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山?！彬暄驯P旋，一路向上，心有所念，執(zhí)意向遠(yuǎn)，伸手可觸天空、云朵。不經(jīng)意間，青山綠意在古樸的建筑群落中脫穎而出，依附在耳邊，讓我感受“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的悠然。第三個(gè)“蘭”字，也稱“嵐”，此時(shí)我想，到底是用白居易《高亭》的“好看落日斜銜處，一片春嵐映半環(huán)”形容好，還是用宋之問《江亭晚望》中“浩渺浸云根，煙嵐出遠(yuǎn)村”貼切，就這么想著，走著，一股荒野山茶的幽香撲面而來。

置身于此，遠(yuǎn)比禪境，執(zhí)著的人嘗試放下，浮躁的心瞬間安靜了下來?！耙磺须y舍，不過己身”。回想曾經(jīng)走進(jìn)文化秘境莫高窟，仿佛來到舍身飼虎的薩埵太子、割肉貿(mào)鴿的尸毗王世界，設(shè)身處地，想象他們受割肉、棄身之痛卻能獲得片刻安寧，讓人得到一種怨而不怒、哀而不傷的磅礴力量。

心如“澄明海”

一次重來，遠(yuǎn)眺霧里茶村石古蘭，感悟“白云黃鶴自來去，綠水青山無古今”的遼遠(yuǎn)與寧靜。輪廓中看見你鼻翼微隆，嘴角輕翹，雙唇宛如半月柳芽，含住石嵐山的美。上山感受天地廣闊，遇見知己，相約品茗，仿佛走進(jìn)世外桃源，那發(fā)自心靈深處的贊嘆，表明來訪的人獲得了滋養(yǎng)，與大自然共生共長。撫慰怡然，心生“?！毕啵魬?yīng)禪定者心中“湛然一片的澄明?！薄?/p>

在這里洞察大自然與普世生靈相融的機(jī)理，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！痹絹碓礁惺艿健坝芰a后檐，桃李羅堂前”和諧有序，以及“綠樹村邊合，青山郭外斜”的渾然天成。

山谷里，溪澗淙淙，白天是“幾朵蘆花浮水凈，半竿山日落湖低”的景象，夜幕來臨時(shí)是“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的詩情畫意。在村里流連，順村道往上盤旋的盡頭是一片開闊地，茶香裊裊，野放茶遍地生長，高科技的精加工車間宛若時(shí)尚的現(xiàn)代化都市一隅。走進(jìn)石古蘭茶舍，品一盞清茶，在高山野生白茶品牌展示大廳駐足，沉浸在“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿園翠芽一院香”的體驗(yàn)中。

飛天“野放茶”

山茶野放，有原生、抱樸、仰韻，也有巖趣、古逸、沅芷，還有石倚風(fēng)、古嘟嘟、蘭仙頌。“鼓韻悠然”，如一組飛天組畫，肅穆靈動(dòng)的身姿，又猶如來自澄明世界的皎潔月光，濯洗人間滄桑，送給大地精靈諾姆或歸隱道人。斗轉(zhuǎn)星移，四季輪回，這里的每一款白毫銀針汲天地之精華，撥云見日之后脫穎而出。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施和發(fā)展的大背景下，“石古蘭”白茶的創(chuàng)始人王巖龍，通過發(fā)揮鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的天然稟賦，采用“公司+合作社+農(nóng)戶”的管理模式，盤活周邊山地和茶園，變荒野山丘為“野茶故鄉(xiāng)”，每年帶動(dòng)1460戶村民收入1900萬元，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

探幽“石古蘭”，我愿意你是緩步走出的使者。交流思想，抒懷寫意，從先賢王羲之，到浙江蒼南王氏，再到英山石古蘭后代，追溯古村落的藝術(shù)氣息，幫助后人尋找底蘊(yùn)深厚的文化之魂。箜篌、排簫、琴笙、羯鼓……仿佛有更多的樂器呈排山倒海之勢，在鼓嵐之石上傳遞遠(yuǎn)古妙音，沖刷著心角旮旯的落塵凡土。

“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔?！惫糯暹z存，是歷史學(xué)家眼中會(huì)說話的圖像史，也是建筑學(xué)家眼里“失落”的留存史。細(xì)品古風(fēng)今韻，石古蘭不僅是一個(gè)文化符號，更是一個(gè)心靈密碼，相信不久的將來能成為留者創(chuàng)業(yè)生財(cái)?shù)母５?，旅者精神向往的遠(yuǎn)方。

返程時(shí)，心生留戀?；厥讜r(shí)依舊沉浸在“古蘭醇香”中，此時(shí)我更愿意你是一個(gè)魔術(shù)師，幻化“綠水青山長送目，汀蘭岸蓼各生花”的意境。

來源：閩東日報(bào)

作者：艾草

編輯：林宇煌

審核：劉寧芬 林珺