陸游來寧德當(dāng)主簿那年，有一天，他來到新修的北門街城隍廟觀光。路上一群群男男女女都備辦了好多好多供品，有的人還抬著全頭豬，整壇酒來祭神。當(dāng)他看到一個(gè)衣衫破舊的老婦人也艱難地提著一籃供品和香燭向城隍還愿時(shí)，心里更不是滋味。一路上他都在苦苦思索，怎么樣才能制止這種無謂的鋪張浪費(fèi)。

回到縣衙后，縣令陳澤正吩咐下來，要他寫一篇慶賀城隍廟修建完工的紀(jì)念文章。他是屬員又不便推辭，只好勉強(qiáng)寫了一篇應(yīng)景文章。更有意思的是在紀(jì)念文章的后面還另外寫了一段文字，這段文字大意是說：神靈是虛無的，敬神也是感人的。然而正直的人才能成為神，因此神也應(yīng)該是正直的，人們不必在祭神上鋪張浪費(fèi)。祭神的人即使準(zhǔn)備再多的供品，也只能說明他為了自己求得福蔭，不惜向神明進(jìn)行賄賂，這是跟神的意愿相違背的。最后，他還表示：我的這段文字提請知縣參考，也用以隨時(shí)提醒我自己，并且愿意同全縣百姓共勉。當(dāng)時(shí)寧德百姓知道主簿陸游主張供神要薄祭，反對鋪張浪費(fèi)后，先前那種闊綽的祭神風(fēng)氣就改變得多了。

陸游在寧德任主簿期間，因?yàn)閷?shí)行善政，還想方設(shè)法解除民間疾苦，所以受到寧德百姓的愛戴。當(dāng)時(shí)的福建路提點(diǎn)刑獄公事樊茂實(shí)十分器重他。樊茂實(shí)曾經(jīng)對人稱贊陸游，說他是“有聲于時(shí)，不求聞達(dá)”。大意是說，陸游雖然在社會(huì)上已經(jīng)很有聲望，但他能講究實(shí)際，不圖虛名。一天，樊茂實(shí)通知陸游說，我準(zhǔn)備向上級(jí)保奏并推薦你，你定個(gè)時(shí)間來福州找我領(lǐng)取奏狀。領(lǐng)了奏狀還要親自把它送到都城臨安吏部衙門投遞。（按宋代官場推薦官吏的辦法，是要被推薦者拿著推薦者為他所寫的嘉狀，親自送到南宋的都城臨安吏部衙門去投遞）。同時(shí)，還可以順道回家鄉(xiāng)紹興看看。

事后，過了好久，陸游始終未去樊茂實(shí)處領(lǐng)取奏狀。有一次，陸游從寧德專程去福州看南臺(tái)浮橋時(shí)，順便拜訪了這位上司老友，還是一句不提奏狀的事。倒是樊茂實(shí)記起了這樁未了公務(wù)，便當(dāng)面催問他，為什么遲遲不來我這里領(lǐng)取奏狀？陸游回答說，如果學(xué)生我領(lǐng)了奏狀，怎么能算是“不求聞達(dá)”呢? 那樣一來，豈不是辜負(fù)了大人你的一番美意嗎？”樊茂實(shí)當(dāng)場被說得啞口無言，結(jié)果也拿他沒法。

陸游多才多藝，不但是位著名的愛國詩人，而且還是書法藝術(shù)上的名家高手。因?yàn)檫@樣，他對歷代書法家的珍品佳作總是愛不忍釋的。

南宋紹興二十八年，陸游在寧德任主簿時(shí)，曾經(jīng)去過一趟福州。他取道寧羅官路，經(jīng)過羅源走馬嶺時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)路旁一塊長滿雜草的巖石上，隱隱約約地露出“樹石”兩個(gè)草書大字，字體奇古可愛，一下子就把他給吸引住了。陸游馬上叫隨從上前剔除雜草，經(jīng)過細(xì)心拂拭，逐字辯認(rèn)，才漸漸顯現(xiàn)出了“才翁所賞樹石”六個(gè)草書大字的摩崖石刻。原來這是北宋詩人、草書名家蘇舜元題刻的。陸游如獲至寶，越看越愛，久久舍不得離去。當(dāng)他回到寧德后，隨即向縣令陳澤談起自己此行的重要發(fā)現(xiàn)，同時(shí)建議上司撥款修建圍欄，把走馬嶺上蘇才翁的書法珍品永遠(yuǎn)保護(hù)下來。

生活于寧德的老一輩人可能都見過，在北門外青池頭的坊兜地方，曾經(jīng)豎立有十八座石質(zhì)牌坊，中間有一座“孝廉坊”是南宋時(shí)在寧德任主簿的陸游為寧德孝廉陳嗣光籌劃建立的。

南宋紹興二十八年，朝廷下令通知各地舉薦廉。當(dāng)時(shí),家在城關(guān)的陳嗣光表現(xiàn)很突出。他雖然家境貧寒，但為人十分廉潔，對非分之財(cái)絲毫不沾，而且經(jīng)常想法周濟(jì)比自己更困難的人。他敬老尊賢,對自己的雙親又十分孝順，這些事跡深深地感動(dòng)了陸游。他不但事前主動(dòng)向上司建議把陳嗣光的孝廉事跡推薦上報(bào)，事后又積極倡議并主持集資為陳嗣光建立一座孝廉牌坊。據(jù)說，陸游一向扶持正直醇良文人學(xué)子，在寧德立坊旌、表孝廉陳嗣光這樁小事上，也可以見到一斑。

（摘自《中國民間故事集成·福建卷·寧德市分卷》1991年4月）