雖然已是鋼筋混凝土冰冷呑噬的時代，但鵬程歷史文化街區(qū)依然默默地將時光駐守。歷經(jīng)歲月更迭，被時光和歷史剝落了昔日光鮮的鵬程古宅，猶如一個飽經(jīng)風霜的老人，靜靜地坐在鬧市的角落，注視著來去的行人，悄悄地傾訴著當年的氣派，傾訴著塵封的往事……

鵬程街區(qū)自古就是寧德“官學(xué)”所在，街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的 “文廟遺址”，也見證了寧德儒家“廟學(xué)”、科舉文化繁盛的發(fā)展歷程。北宋嘉祐三年，寧德縣城學(xué)文廟在鵬程老街落成，為了方便城外的孩子們到城里上學(xué)，人們在當時的城外通往鵬程街區(qū)的小溪上修建了一座石橋，大家希望從橋上走出去讀書的孩子們，都能擁有似錦的前程，便把橋取名為“鵬程橋”。帶著鵬程萬里的美好愿景，代代老街人走過鵬程橋，走向更廣闊的天地。鵬程歷史上共涌現(xiàn)出狀元、進士18人，入仕者多達百余人，聚集了不少達官顯貴、富商大賈等社會名流和文人雅士。

鵬程歷代狀元及進士包括余復(fù)、張翮、林焞等18人。其中：余復(fù)，紹熙元年（1190）狀元（余復(fù)籍貫：據(jù)《三山志》《八閩能志》等早期地方文獻都記載為“寧德人”，后期有了“古田人”的說法，但比較讓人認可的還是“祖籍古田、生于寧德”之說）；張翮，紹興二十一年(1151) 進士；張翰 ，乾道二年(1166)進士；林焞，淳熙八年(1181)進士；薛將，紹熙元年(1190) 進士；余畟，慶元二年(1196)進士；林時英，慶元五年(1199) 進士；高頤，慶元五年(1199) 進士；余有益，慶元五年(1199) 進士；余宗，嘉泰二年(1202)進士；張翔，嘉泰二年(1202)進士；林士夔，嘉定元年(1208)進士；林祖恭，淳祐七年(1247) 進士；鄭廷實洪武四年(1371)進士；鄭公質(zhì) 洪武十七年(1384) 進士；林保童，洪武二十七年(1394) 進士；陳勖，萬歷二年(1574) 進士；吳國華，萬歷四十四年(1616)進士。另外，古街區(qū)達官貴人如吳國華，是太常寺卿、正三品；陳勖是廣西右參政兼僉事征苗監(jiān)軍、贈太仆寺卿、從三品等等。

古代寧德縣城的中心八一五中路，原先有座“狀元亭”，這片地域也被稱為“狀元里”，是余復(fù)故宅所在。1953年道路拓寬時與原革命地下交通站“紅葉酒樓”一并被拆除。

據(jù)《寧德縣志》記載，唐伯虎在寧德之行唯一的詩畫作品，就是在鵬程街區(qū)留下的。當時，唐伯虎訪友寓居時，曾畫了一幅秋菊圖，并題了一首詩：“黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中。盡把金錢買脂粉，一生顏色付西風。”借花言志，流露出他懷才不遇的情感，也感懷寧德女子天生麗質(zhì)，勸君莫辜負青春美好時光的祝愿。

鵬程街區(qū)還有很多唯一或第一。比如：寧德城區(qū)現(xiàn)存唯一的民間宗教信仰遺存祖師堂；寧德城區(qū)第一座關(guān)帝廟；閩東現(xiàn)存唯一的，也是最完好的民國銀行遺址；寧德城區(qū)占地面積最大的古建筑月爿坪黃宅（林桂官廳）；民國著名實業(yè)家，閩東第一個“民生火電廠”創(chuàng)始人蔡亦春；第一個進入北大學(xué)習的閩東人，中共早期共產(chǎn)黨員，革命烈士鄭長璋；閩東第一個世界太極冠軍，被譽為“太極王子”的周斌。

明倫堂不僅是寧德教育的發(fā)祥地和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要場所，也是土地革命時期寧德第一個中共黨支部的誕生地。1926年，革命先驅(qū)李大釗的學(xué)生，中共早期共產(chǎn)黨員鄭長璋受黨組織委派，從北京大學(xué)回到家鄉(xiāng)，以創(chuàng)建國民黨寧德縣黨部的名義，在明倫堂創(chuàng)建中共寧德縣黨組織，團結(jié)帶領(lǐng)蔡威、林國璋等人組織開展轟轟烈烈的工農(nóng)革命運動。

鵬程街區(qū)內(nèi)有道教、佛教、基督教等宗教場所，香火旺盛。道教的文昌帝君廟，正殿抬梁加穿斗式構(gòu)架，單檐歇山頂，面闊三間，進深三間，中間神龕供奉文昌帝君，左邊神龕供奉臨水夫人，右邊神龕供奉廣澤尊王郭洪福，以及佛教的觀音堂和基督教的福音堂等。街區(qū)內(nèi)的多元宗教和諧共處，深遠影響了街區(qū)原住民的精神氣質(zhì)和生活態(tài)度，塑造出一種舒緩平和的生活方式和逍遙自在的精神內(nèi)涵……

鵬程歷史文化街區(qū)自南宋以來，逐漸成為寧德縣城文化中心，街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)的科舉文化氣息濃厚，是寧德歷史人文內(nèi)涵的集中展現(xiàn)，具有豐富的科舉、商旅、宗教等多元文化?？梢哉f，鵬程街巷風華萬千，閑暇時分，游逛古街，獨享寧川秘境，熏陶歷史祥瑞，擁抱千年吉祥，綻放萬里芬芳，是一種不錯的選擇。