“常常有人問(wèn)我，太姥山去過(guò)多少次了？我說(shuō)，去過(guò)一百次了?！币晃辉?jīng)在福鼎市工作了六個(gè)多年頭的長(zhǎng)者文友諧趣地說(shuō)。一百次，游歷一個(gè)地方，確實(shí)有點(diǎn)多，也許是因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩苍S是因?yàn)橛刑嗟那榻Y(jié)吧。

“千峰石競(jìng)秀，萬(wàn)壑草崢嶸?！毙壑庞诟＝|海之濱的“海上仙都”太姥山，確實(shí)有一百個(gè)值得讓你去一百次的理由。每一次踏入那塊仙境，不論仰視還是鳥(niǎo)瞰，不論春夏還是秋冬，總是讓人沉醉，總是讓人甘愿把心留在這兒，總是有一種風(fēng)花雪月的情懷，久久彌散在閩東的山海之間。

“心有千千結(jié)，聚散兩依依。”登臨太姥山，十次有八次都能遇見(jiàn)霧。層層疊疊的霧海彌漫在山谷之間，石隙之間，花草之間，或聚攏或離散，或逗留或流淌，縹緲而變幻莫測(cè)，這大概都是因?yàn)樘焉接泄上娠L(fēng)在吹。

風(fēng)是太姥山云卷云舒、縹緲仙境的幕后導(dǎo)演。沿著古樸的山間石板古道拾級(jí)而上，走到半山腰，在某個(gè)石徑拐彎處，便有古樹(shù)名木靜臥道旁，迎風(fēng)招展，你會(huì)忍不住駐足凝望它。自從讀過(guò)唐頤先生寫(xiě)的《樹(shù)猶如此》后，我就特別喜歡欣賞古樹(shù)名木了。我喜歡用自己的方式，喜歡抬頭仰望蒼天蔽日的樹(shù)冠，俯頭注視撼地遒勁的樹(shù)根，探頭親近日月滄桑的樹(shù)皮，與古樹(shù)來(lái)一場(chǎng)曠日持久的時(shí)空對(duì)話(huà)。觀賞間，眼前就會(huì)有云霧聚合而來(lái)，遠(yuǎn)山和近樹(shù)頓時(shí)淹沒(méi)不得見(jiàn)。我伸手驅(qū)趕云霧，張嘴吹散云霧，不曾想就在此時(shí)，靈光閃現(xiàn)，風(fēng)動(dòng)而云霧散。此情此景，像極了徐志摩的詩(shī)所描寫(xiě)的：“我不知道風(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹——/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的輕波里依洄?！贝饲榇司?，恍若人生，經(jīng)歷過(guò)迷茫，云淡風(fēng)輕處，忽然看清了前行的路，風(fēng)景就在前方離你不遠(yuǎn)。

風(fēng)還是大自然的工藝美術(shù)師。太姥山之所以成為天然的石雕藝術(shù)殿堂，多半緣于風(fēng)。這些奇峰怪石千年萬(wàn)年經(jīng)受風(fēng)雕雨琢，深深地烙下歲月的印記。還有一些石頭以風(fēng)命名，其中風(fēng)動(dòng)石就有兩塊，一塊在山頂，稱(chēng)為烏龍崗風(fēng)動(dòng)石，另一塊在半山，名曰迎仙臺(tái)風(fēng)動(dòng)石。關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，據(jù)說(shuō)全國(guó)有六十多處，福建特別多，其中漳州、東山、長(zhǎng)汀、廈門(mén)東坪山、南靖縣船場(chǎng)鎮(zhèn)、莆田仙游萊溪巖、平潭島等地都有。這些風(fēng)動(dòng)石，千萬(wàn)年來(lái)懸空而立，當(dāng)狂風(fēng)吹來(lái)時(shí)，搖搖欲墜，傾而不倒，確也牽動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的心。

還有些石頭，歷經(jīng)風(fēng)雨，簡(jiǎn)直通了人性，好比那塊夫妻石，每次我都忍不住駐足凝望，風(fēng)過(guò)耳邊，一段亙古的愛(ài)情故事不斷傳說(shuō)。

春風(fēng)過(guò)處，太姥山是一個(gè)花的海洋。乍暖還寒，太姥山夫妻峰廣場(chǎng)、國(guó)興寺邊、將軍洞前，梅花爭(zhēng)相綻放,幽幽空谷，暗香浮動(dòng)。暮春時(shí)節(jié)，紫藤吐艷，正有“密葉隱歌鳥(niǎo)，香風(fēng)留美人”的浪漫。

其實(shí)，太姥山最值得看的花，是櫻花和杜鵑。

櫻花開(kāi)時(shí)，山川粉黛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是緋紅的輕云。我想，每一個(gè)愛(ài)浪漫的人，在太姥山的春日里，都值得擁有一段“櫻你而來(lái)”的沖動(dòng)。

有一次登山，巧遇一位觀賞櫻花的女孩，她問(wèn)身邊的一位男孩：“你知道櫻花飄落的速度是多少嗎？”“每秒5厘米。”“那你知道櫻花等你觀賞的時(shí)間有多長(zhǎng)嗎？”......是的，櫻花花期很短，從盛放到凋零，不過(guò)七天光景。從這個(gè)意義上說(shuō)，“賞櫻”似乎不僅僅是對(duì)花朵的賞玩，而其中觸動(dòng)人們心境的，恰恰在這一季又一季的櫻開(kāi)櫻落中，讓人真切地體味到生命如花，彌足珍惜。

在中國(guó)的審美中,杜鵑花被譽(yù)為“花中西施”，總會(huì)喚起人們對(duì)美好生活的向往。而太姥山的杜鵑，在每年五一節(jié)前后，會(huì)用熱烈的花朵染紅半座大山，迎接人們潮水般的熱情。走在山路上，漫山的杜鵑花撲面而來(lái)，讓人眼花繚亂。這樣的日子，約上幾位好友，感慨也罷，惆悵也罷，總會(huì)勾起你很多的情懷。曾經(jīng)有個(gè)導(dǎo)游告訴我，杜鵑花的花語(yǔ)是——永遠(yuǎn)屬于你！這代表了愛(ài)的喜悅。據(jù)說(shuō)喜歡杜鵑花的人都非常天真無(wú)邪，如果哪一天你看見(jiàn)漫山的杜鵑花了，那就代表著你的愛(ài)神即將降臨。

但愿青春常在，莫負(fù)時(shí)光；但愿杜鵑常開(kāi)，愛(ài)滿(mǎn)人間。

有句話(huà)說(shuō)得好：春賞繁花，夏戲螢；秋觀楓葉，冬品雪。在南方，賞雪是很奢侈的事情。有一年冬天太姥山下起了雪，應(yīng)朋友之約，我們匆匆登山觀雪。我們踩著鋪滿(mǎn)積雪的石階，慢慢走向高處。這是一個(gè)潔白的童話(huà)世界。

太姥山中，萬(wàn)頃茶園，白雪過(guò)處，一青一白，真可謂“綠雪含芳、母儀天下”。我在想，太姥山的雪，擁有“綠雪”這一詩(shī)意的名字，大概就是這種意境了。

何為綠雪？從觀賞形態(tài)上看，“綠雪”它是雪灑綠色大地的美麗寫(xiě)照；從審美價(jià)值來(lái)看，它又象征著人的品質(zhì)，代表著生命的頑強(qiáng)和希望的追求。熊明遇特別鐘情“綠雪”一詞。查閱有關(guān)資料顯示，明萬(wàn)歷四十八年，熊明遇治兵福寧道時(shí)，曾兩度登太姥山，“鴻雪洞”三字摩崖石刻，就是他外放閩東時(shí)所題刻。熊明遇后來(lái)把自己的書(shū)房取名為“綠雪樓”，還把自己的著作取名為《綠雪樓集》。他在《綠雪樓記》中寫(xiě)道：“熊子居?xùn)|皋之里，構(gòu)樓焉曲池之上，題其中日綠雪……雪也，風(fēng)雪之聲也，月雪之色也，日雪之光也，煙雪之情也，云雪之意也，雨雪之質(zhì)也，何必不雪也。樓前之竹哉，得風(fēng)而成韻，綠之聲也，得月而朗潤(rùn)，綠之色也，得日而疏秀，綠之光也，得煙而凝碧，綠之情也，得云而深郁，綠之意也，得雨而含暈，綠之質(zhì)也，又何不綠也?……非雪之雪，非白之白，則吾樓之梅也，柳也，茶也，孰不雪也?！笨梢?jiàn)內(nèi)涵極不一般。

傳說(shuō)“鴻雪洞”旁的一棵野生古茶樹(shù)是福鼎大白茶的始祖，稱(chēng)為“綠雪芽”。明代陸應(yīng)陽(yáng)在《廣輿記》有記載:“福寧州太姥山出茶，名綠雪芽?！贝撕?，在中國(guó)茶道文化里，衍生了鼎鼎有名的“綠雪芽”茶文化，綠雪芽茶成了中國(guó)名茶。

太姥山老茶樹(shù) 付明峰 攝

關(guān)于“綠雪芽”的傳說(shuō)很美。很久很久以前，太姥山下才堡村住著窮家女子藍(lán)姑。一天，藍(lán)姑偶遇鴻雪洞口荒草叢中一株與眾不同、亭亭玉立的茶樹(shù)，愛(ài)之惜之，為它鋤草培土，并用鴻雪洞口的丹井水澆灌。春去秋來(lái)，那茶樹(shù)長(zhǎng)出綠雪似的晶瑩碧透的葉芽，采之制茶，用山泉泡茶，清甜芬芳，還可治病，稱(chēng)為“仙茶”。藍(lán)姑是個(gè)樂(lè)善好施之人，她把這茶樹(shù)種傳給山下窮人栽種，代代相傳，恩澤一方。藍(lán)姑也被人們尊稱(chēng)為“太姥娘娘”。

花開(kāi)花謝，月圓月缺，藍(lán)姑羽化成仙。后來(lái)，人們很感念她，不僅用塑像來(lái)記念她，還在夜深人靜山月皎皎時(shí)，在山谷中呼喚她。這一聲聲呼喚傳到天上，藍(lán)姑聽(tīng)了很感動(dòng)。于是，每年農(nóng)歷七月七日，她將在望仙橋上與人們會(huì)面。這一天，便成了人們朝圣太姥娘娘的盛大節(jié)日，源遠(yuǎn)流傳。

有人說(shuō)，太姥山是有靈性的，她的心思應(yīng)該是那一輪明月。然而，我來(lái)的幾次，太姥山的夜晚偏偏云霧蒙蒙，我看不見(jiàn)太姥山上的月，我也沒(méi)法猜透她的心思。

但這又何妨，我的心思，全都寫(xiě)在太姥山的風(fēng)花雪月里了。