題記：經(jīng)年累月，霍童溪水淙淙；經(jīng)世溫暖，萬千心靈共鳴。一個不可小覷的千年古鎮(zhèn)！

當(dāng)我們辭別冬季，輕輕叩開了春天的門扉，霍童古鎮(zhèn)便成了我們慕名而來的第一個小城鎮(zhèn)。

這個位于福建省寧德市的小鎮(zhèn)，距市區(qū) 47 公里。

2 月 12 日，我作為國家水利部邀請的水利建設(shè)非遺評審專家，前往霍童古鎮(zhèn)參觀。

當(dāng)樹黃色的木質(zhì)拱門上雕刻的“霍童古鎮(zhèn)”四個大字映入眼簾時，我們在細雨蒙蒙中走進了這個在 2014 年入選“中國十大最具影響力名鎮(zhèn)”“中國最美村鎮(zhèn)”的文明古鎮(zhèn)。

霍童古鎮(zhèn)原名霍山，因西周的霍桐（本名）真人在此地修行而得名。又傳，當(dāng)年唐玄宗因吃了霍山的仙丹，頗有返老還童的感覺，遂將“霍桐”改為“霍童”，并親筆御賜“霍童洞天”四個大字。被人刻于石碣之上，立于該鎮(zhèn)文昌閣的八角形樓塔之旁。難怪當(dāng)?shù)赜小拔吹腔敉諏は伞钡恼f法。

我們驚訝于這個久負盛名的千年古鎮(zhèn)，依然呈現(xiàn)著幾百年來清幽典雅的古韻；老舊的古民居不動聲色地保持著明清時期的光彩。

小鎮(zhèn)中，沒有我們想象的游人如織，也沒有追逐嬉鬧的孩子們，只有，我們久居大城市而久違了的一隅寧靜。

老街、小巷、古宅，在鎮(zhèn)中隨處可見。

這里最有歷史年代感的是明清一條街，因建在各式古屋夾道中，使老街成為狹長幽深的古巷。

古巷兩旁，有黃土堆砌的土家土樓，有純木建結(jié)構(gòu)的房屋，更多的是青磚黛瓦房，長滿了青苔。這些歷史感十足的古宅早已無人居住，只有那參差錯落、飛檐翹角、古香古色，盡顯古建筑的神奇與魅力。

在霍童下街較為完整的具有明清風(fēng)格的老街區(qū)中，散布著各種各樣的古跡，有全國道教四大名宮之一的鶴林宮，有“不到支提枉為僧”聲譽的宗教圣地——支提山華嚴寺，及省級文物保護單位隋代古水渠等。

老街區(qū)遍布著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)的作坊、老字號商鋪和民間工藝品。值得一提的是，享有“中華絕活”美名的霍童線獅、霍童鐵枝，已分別被列為第一批、第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。我們像所有到此地來的人一樣，饒有興趣地觀賞了線獅的獨特表演形式：老藝人集體操控，各種線牽獅子展現(xiàn)出多種動作，而高難動作居多。這項傳統(tǒng)技藝出手不凡，奠定了它在民俗文化中的地位。

老街中，一根櫛風(fēng)浴雨，矗立了 200 多年的高大的木質(zhì)旗桿，讓人望之敬畏。

街的盡頭，有象征文運昌盛的文昌閣和象征武運昌盛的武勝廟。幾經(jīng)修葺，色彩斑斕搶眼，引無數(shù)游人紛踏而至。

讓我們一行人佇足良久的是，老街盡頭，霍童溪岸那棵須仰視才見的參天古榕樹。

我們不約而同聯(lián)想到的是那棵能夠影響全世界人們心靈的菩提樹，因為它是2000 多年前為佛祖釋迦牟尼修成正果的精神家園。僧人以雙手合掌心念的方式，將幸福與痛苦合而為一，融為菩提之根本。

雖然這里是國家 3A 景點，以峽谷瀑布、眾多植物園著稱，但在當(dāng)?shù)孛癖娦闹?，這棵參天古榕已成為他們的精神支柱和強有力的連接著現(xiàn)代化建設(shè)的紐帶。因為它著落在全鎮(zhèn)最集中的地方，是這條明清古街與另一條現(xiàn)代化的水泥路的交叉路口。

古榕樹后面便是最令人矚目的寧德市的母親河——霍童溪。

霍童溪的溪水，奔騰不息地流淌了上千年，孕育了世世代代的當(dāng)?shù)厝?，也留下了一段震撼人心，萬古流芳的故事。

當(dāng)貫穿整個鎮(zhèn)域的、美輪美奐的霍童溪出現(xiàn)在眼前時，一切美麗的傳說都被驚喜地證實著。

這是聞名全省的“五江三溪”之一，據(jù)說是全省唯一不受污染的河流。CCTV曾報道霍童溪是福建省水質(zhì)最好的河流之一。

縱觀溪水兩岸，老君巖、雙鯉朝天、獅子峰、睡美人等景點爭相林立，景致宜人，栩栩如生。

霍童溪流域呈現(xiàn)出九曲十八彎二十七灘的美麗景色。若行走其間，可謂移步換景，美不勝收。不愧為一條風(fēng)光旖旎的文化觀光走廊。

霍童溪自古就是屏南、周寧兩縣木材、毛竹的運輸要道，也是霍童連接與外界運輸茶葉的重要水路。是這條溪水讓當(dāng)?shù)厝俗越o自足，生活安逸，也讓霍童古鎮(zhèn)日益繁榮起來。

一切靜好，都來自那個開鑿花崗巖，勇斬龍腰，引溪穿洞，澆灌民田，造福一方的壯美的故事，和故事中的水利大俠——黃鞠。

霍童古鎮(zhèn)的大規(guī)模開發(fā)始于隋朝。

黃鞠（569～657）號玄甫，原籍河南。他精通地理，也是水利專家，在隋朝時曾任諫議大夫。當(dāng)時他與其父黃隆都是隋朝重臣。隋煬帝在位時，貪逸殘暴，濫用民力。因賦役繁重，民不聊生。隋朝大業(yè)九年（613）時，隋煬帝為滿足自己荒淫無度的生活，又惡征民眾，艱難修建游樂之處，置百姓生死于不顧。黃隆、黃鞠父子勇敢出面，屢次進諫止伐。隋煬帝大怒，將父子二人廷杖后下入大獄。之后父親遭害，黃鞠遵父命，辭官攜帶全家來到福建，避居于寧德，后又遷居霍童。

黃鞠落戶于距霍童古鎮(zhèn) 500 米的石橋村后，便開始計劃在此地興修水利的大事。術(shù)業(yè)專攻。黃鞠深入實地調(diào)查，反復(fù)勘測，從水利工程建設(shè)入手，對霍童溪兩岸盆地的開發(fā)進行通盤規(guī)劃。

黃鞠決定先從南岸動工。坐落在溪南岸的石橋洋土地，有 600 多畝，多年缺少灌溉，如果引過第三支流的大石溪水，就一定要鑿開山梁“龍腰”。此山體為花崗巖，上邊還覆蓋著原始森林，開鑿的難度可想而知。這時有人出來勸說，挖斷龍腰會斬掉代代升官發(fā)財?shù)臋C會。黃鞠并不為所動，他堅定地說，只要能“發(fā)萬家香煙，不問代代官貴！”工程就這樣啟動了，黃鞠的兩個聰明能干的女兒在父親指導(dǎo)下，勇敢地承擔(dān)起組織施工的重任。經(jīng)過黃家父女和當(dāng)?shù)貏诠兊念B強勞作，終于截斷了“龍腰”，開出一米寬、數(shù)米深，全長 100 多米的水渠，之后又從上游大石坑修建了二里的引渠，溪水被成功地引過山來，南岸得以灌溉的荒地被開辟為良田。南岸的百姓歡呼雀躍，幸福的笑容溢在臉上。

有了南岸開鑿的經(jīng)驗，北岸規(guī)模龐大的水利工程很快就開始了。北岸的松岸洋，土地面積多達六七千畝，十倍于南岸，施工難度隨之增大。因當(dāng)時只能靠自流灌溉，必須選高水位的水源。經(jīng)多次勘測，最合適的是杜平湖。距松岸洋約十五華里，一路有三四處山巖阻隔溪水引流，必須鑿成隧道才可順利引水。讓人難以想象的是，施工的設(shè)計是整條隧道都要從堅硬無比的花崗巖體中穿過！

當(dāng)時的方法是，將干柴堆放在巖石上焚燒，待巖石燒至達到高溫時，用冷水澆在巖石上，使巖石因熱脹冷縮而爆裂，再用鋼釬和鐵鉆連敲帶撬，將石塊碎屑一點一點地刨下來。黃鞠率領(lǐng)著民工們以頑強的毅力，無論嚴寒酷暑，晝夜不停，風(fēng)雨兼程地?zé)o比艱辛地勞動著，他們忘記了自己，忘記了歲月，不知經(jīng)過多少時日，硬是將巖角的隧道打通了！隧道進口高達 2.5 米，寬 1 米，全長竟有 400多米，洞頂皆為穹形。隧道的出口則在茶山下邊。成功地將溪水引入北岸，六七千畝田地得以灌溉，功在當(dāng)時，利在千秋！

這就是黃鞠開創(chuàng)鑿隧道飲水的前無古人的偉大壯舉，后被后人譽為“中國隧道水利工程的先行者”。

然而，艱苦卓絕的工程竣工了，黃鞠的兩個女兒丹鸞和碧鳳卻已錯過了出嫁的年齡，足見此工程時長之久。這在那個“百善孝為先”“無后為大”的年代，是一件極其重大的事情，這讓受益的百姓們稱贊有加，又唏噓不已。

蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?/p>

羅曼羅蘭也曾說：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活?！?/p>

的確，當(dāng)一個人修煉到了足以接受生活中的缺失，專注于自身的責(zé)任，而非利益時，他就站在了精神的最高處。黃鞠雖有失天倫之樂，但他“不以物喜，不以己悲”，內(nèi)心強大過人。興修水利，造福一方，才是他心中最大的不舍，他用一生的付出，給世人留下了經(jīng)世的溫暖。

黃鞠的兩個女兒，黃丹鸞和黃碧鳳，為了支持父親的偉大事業(yè)，將渴望婚嫁與子嗣的情愫深埋于轟轟烈烈的歲月之中，她們長年累月的無怨無悔的用汗水、智慧和勤勞，采擷著濃淡相宜的生命芬芳。她們把青春飛揚的大好時光都奉獻給了興修水利的事業(yè)。她們的善良和靜美，隱藏在艱苦奮斗的呼嘯間；而她們異于常人的巨大付出，又無不裹挾著無數(shù)的異彩紛呈！

據(jù)說，丹鸞終身未嫁，碧鳳大齡嫁人，育有子女，但她們?nèi)粤羰卦诟改干磉?，繼續(xù)跟隨父親修建攔洪筑壩體系。在她們百年之后，后輩人將她們合葬，稱為“姑婆墳”。又特建一座“姑婆廟”，以長久祭祀兩位巾幗豪杰。

黃鞠的功績一直在延續(xù)著，兩岸的水利建設(shè)完成后，他又策劃和帶領(lǐng)民眾在河堤臨水一面“沉鐵?！?、“打鐵釬”、“壘土墩”，修筑防洪體系。并且在霍童溪兩岸植樹造林，形成了九里松樹林，十里桃花洲的壯麗景觀。

黃鞠還引進了中原農(nóng)業(yè)技術(shù)和優(yōu)良品種的油菜、小麥、大豆，進行間作套種，提高了土地利用率和經(jīng)濟效益。水利的開發(fā)和良種的引進，奠定了霍童古鎮(zhèn)堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

霍童溪的水路交通之便，千余年來逐漸形成了方圓幾十里的經(jīng)濟中心，輸出農(nóng)副產(chǎn)品，運進食鹽、海產(chǎn)品、日常用品等，相傳那個時節(jié)，霍童古鎮(zhèn)商賈云集、店鋪林立，繁華名噪一時。

黃鞠還將中原文化的禮儀、語言、習(xí)俗、紙扎、鐵枝、線獅、高蹺等民間技藝傳授給當(dāng)?shù)卮迕瘛?/p>

在霍童的華陽宮中敬立著黃鞠的雕像，當(dāng)?shù)匕傩諏⑺馂椤巴林魃耢`”，虔誠地祭祀他。石橋村黃氏家譜中載有詩云：“龍腰開鑿水滔滔，澤沛蒼生德望高?！?/p>

如今，黃鞠大俠興修水利的故事已成為霍童古鎮(zhèn)最榮耀的年華絮語，這個有溫度的故事始終傳遞著生命的力量，始終與千萬心靈共鳴著，始終充盈著世世代代人民的意志和人生。

這個質(zhì)樸的文明小鎮(zhèn)，需要懂她的人，只有讀懂了霍童溪水那和著時代脈搏的淙淙流水聲，才能讀懂黃鞠的精神，才能融進這和諧靜好的不可小覷的千年古鎮(zhèn)。

令人難忘的霍童之行結(jié)束了，我收獲了千年古鎮(zhèn)的精彩，也領(lǐng)略了寧德致力于崇高精神建設(shè)的膽識與豪邁！

愿霍童古鎮(zhèn)的畫卷早日續(xù)添輝煌的一筆！

來源：閩東日報·新寧德客戶端

文字：劉謙

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺