薩克斯造型獨特，無論擺放在哪里，都很拉風(fēng)。吹奏者喜歡以草甸、大海、礁石、高山、墻根、夕陽作背景，擺出炫酷的姿勢，然后敞開胸襟與眼界，吞吐六合，上下千古，顯得特別優(yōu)雅和高貴。去年喜迎“二十大”之際，一位薩友到香港支教，在美麗的維多利亞灣，吹奏一曲《我的祖國》，引來粉絲無數(shù)，相片傳回來，大家都說，這才是本年度最美的姿勢。

初學(xué)者對《回家》《茉莉花》《打虎上山》《西班牙斗牛曲》等經(jīng)典曲目的癡迷程度，不亞于孔子他老人家聞韶“三月不知肉味”。但老師說了，面對經(jīng)典要心懷敬畏和尊重，當(dāng)年著名指揮家小澤征爾是跪著聽完如泣如訴的《二泉映月》，想吹出薩克斯的金屬味、顆粒感，得經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練并具備足夠的樂理知識。薩友們到知命之年，這才第一次聽到樂理課，第一次真真正正學(xué)會用耳朵去感受音樂，原來我們過去即便聽伯牙彈琴，也只會聯(lián)想棉花匠彈棉花。于是無不唏噓感慨做一臉深刻狀:生活中沒有美學(xué)，人這一生過得多么潦草呀！此生不懂得音樂那是多么大的損失！中小學(xué)生的美育啟蒙多么重要！

薩克斯來自草根，帶有濃厚的爵士風(fēng)格，隨意、孤獨、浪漫，有人說很像生活中頗具藝術(shù)氣質(zhì)的人，如獨行旅人、抑郁詩人和流浪藝人。維也納新年音樂會上，提琴、小號、圓號、大號大出風(fēng)頭，甚至三角鐵都有亮相的機(jī)會，可就是找不到薩克斯的影子。上世紀(jì)八十年代肯尼金讓薩克斯風(fēng)吹遍全球，法國作曲家柏遼茲說薩克斯讓人著迷，是因為音色“美妙變化，深層而平靜，富有感情，輕柔而憂傷，好像回聲中的回聲。在寂靜無聲的時刻，沒有任何別的樂器能發(fā)出這種奇妙的聲響”。正因為薩克斯的美妙變化，可剛可柔，狂野如駟馬御風(fēng)，優(yōu)雅似翠鳥彈水，如今在慢城柘榮的各個舞臺，無論是鳳陽太子參開采節(jié)，靴嶺尾剪紙文化推介，抑或?qū)氳b宅畬族風(fēng)情展演……它都能閃亮登場。

薩克斯可以自信地與出身貴族的提琴、鋼琴合作，但它更喜歡安靜地獨奏，這種孤獨而不寂寞的氣質(zhì)最適合慢城的鴛鴦草場。鴛鴦草場是一座空山，這里不需要熱鬧，一抺原生態(tài)的綠向遠(yuǎn)方延伸，好比音樂書畫中的留白，它好像說了很多，又好像什么都沒說，無限拓展了受眾的審美空間。

薩克斯不以奢為尚，大自然作舞臺，絲毫不比維也納音樂大廳遜色。這種趣味與同樣出身草根的慢城剪紙十分相投。閑暇之余，干農(nóng)活的手因趣移情，隨心剪裁，大拙大雅，卻可以與出身名門的國畫、油畫比肩。慢城剪紙與貧富貴賤關(guān)系不大，必然是在南畝耕作之外，心靈詩意的歸宿；是嘈雜、忙碌甚至混亂的生活中一種不將就的生活態(tài)度，一種慢下來感知天下大美的細(xì)膩情懷在一張普通彩紙上的體現(xiàn)。

協(xié)會成立兩年，吸納了80多位成員。也許職場競爭，負(fù)重太多，整個世界被擠壓變形，大家不約而同選擇了慢下來的理念。生活不是一味地追趕，還需要給時間以生命，一如周國平所說，活出個樣兒來，還得活出個味兒。 當(dāng)然“不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂”。不是拿起樂器就放下手中的事業(yè)，而是置心靈于曠野，不再執(zhí)著付出了多少，不計較失去了什么。按當(dāng)下時髦的說法，生活不唯柴米油鹽，還有詩與遠(yuǎn)方。

靈魂無處安放，生命終究是在流浪。

來到慢城閑暇獨處時，何妨制造些一個人的浪漫。臨窗而坐，問花笑誰；憑欄而佇，聽鳥言甚。二三友圍爐，一杯清茶入口，便是一個清秋入喉，沖淡了幾多世間憂愁。如果能撫琴吹薩，來一段《高山流水》或《游牧?xí)r光》，所有撕心裂肺的愛，痛徹肝膽的恨，一切不忍割舍的一切，都將在這份淡然清遠(yuǎn)中歸于無。

你不是詩人，但這種生活卻像一首詩。

來源：閩東日報 王玉寧

編輯：淑琴

審核：劉寧芬 周邦在