李洪元 圖

“三山五岳奇為首，千年人文石門山”。樓坪石門山有許多未解之謎，我認(rèn)為去一次總是不夠的。

清明時(shí)節(jié)，兒時(shí)的伙伴邀我再次造訪。

江南濕漉漉的煙雨，環(huán)繞在云端仙境周寧的青山綠水之間。我們驅(qū)車從獅城出發(fā)，一路在溪澗山谷之中穿行。輕紗幔帳的云霧就在拐彎處躲躲藏藏，忽聚忽散，伴隨歡聲笑語(yǔ)與我們捉起了迷藏。

車到芹溪，眼前豁然開(kāi)朗，遙望石門山若隱若現(xiàn)，清純地像個(gè)鄉(xiāng)村少女。她披著乳白色的面紗，翠綠的裙褶盛裝打扮而又隨風(fēng)輕動(dòng)，天造地設(shè)的兩扇巖壁，高聳云端，仿佛在廣闊的天宇之間翩然起舞。

每一個(gè)到訪石門山的人，總會(huì)聽(tīng)到熱情的樓坪人向你介紹關(guān)于石門山的傳說(shuō)：石門山這扇山川巨門，每天到了傍晚六點(diǎn)后天黑之時(shí)就會(huì)關(guān)閉，直到第二天公雞啼叫，黎明破曉時(shí)分才打開(kāi)。還說(shuō)，在大石門右上方有一位石神掌管著石天門的開(kāi)關(guān)。這些神秘的傳說(shuō)，一直撩撥著游人的神思，我也百思不得其解。

芹溪過(guò)處，車轉(zhuǎn)了個(gè)弧形大彎，我們就來(lái)到了樓坪村口。眼前新建設(shè)的旗麓文化廣場(chǎng)古色古香，寬大的木牌坊上寫著“善積樓坪”四個(gè)大字。大名鼎鼎的“白銀古道”和石門山上山古道在廣場(chǎng)的左側(cè)。古道旁有座樓坪先祖的古墓，古墓就地取材用溪石筑砌成半弧形結(jié)構(gòu)，是典型的明清墓穴形制。古墓坐落于石門山腳，背倚古木蒼蒼的巍巍山巒，面朝婀娜多姿的緩緩梯田，遠(yuǎn)山近朝，筆架當(dāng)峰，頗有“得山川秀氣，庇子孫頤謀”之勢(shì)，地靈人杰。

閑聊間，我們不知不覺(jué)來(lái)到了石門山下無(wú)垠的竹林中。盡管是大白天，但茂密的竹林擋住了光線，顯得有些氤氳。淡淡的竹香混合著泥土的氣息彌漫在空氣中，侵入心脾，讓人神清氣爽。聽(tīng)說(shuō)，這一大片竹林本是樓坪一大戶人家的，每到出筍季節(jié)，竹林主人都會(huì)允許村里沒(méi)有竹林的村民在此挖筍嘗鮮，村民挖筍也是適可而止，不會(huì)隨便破壞竹林新老更替，甚是充滿愛(ài)心，自然和諧。我們敬稱它為“愛(ài)竹林”。

眼下正值出筍的季節(jié)，竹林里處處可見(jiàn)深褐色的竹筍，在草叢中、在石隙間、在塌方處探出了腦袋，或狂野或羞澀，或沉穩(wěn)或浪漫，無(wú)不爭(zhēng)相競(jìng)拔來(lái)到世間，體味陰晴冷暖。還有的十分自由任性，那些影響竹筍生長(zhǎng)的古道上的石板材直接被它們掀翻，東倒西歪的，很見(jiàn)自然生命的偉力。此情此景，就連隨行的一位將近八十歲的老人見(jiàn)了，也不甘落后，一鼓作氣穿越竹林，抵達(dá)石門之下?！胺残乃?，素履所往；生如逆旅，一葦以航?！蔽也唤锌?，人的潛力不可估量！

      快要穿越竹林的時(shí)候，我們忽然眼前一亮——一片映著霞紅的天空展現(xiàn)在竹林的盡頭。大家興奮不已，紛紛用盡力氣沖出竹林，就想遠(yuǎn)眺一下巍峨的石門山外究竟是一個(gè)怎樣的世界？但是，眼見(jiàn)不一定為實(shí)！竹林之外，我們所見(jiàn)的亮色絕不是開(kāi)闊的“天空”，而是石門右側(cè)寬大無(wú)比的“石門”擋住了我們的去路，那被光線反射成一大片的霞紅色“天空”，其實(shí)就是一塊寬度和高度都達(dá)上百米的碩大石面。這種感覺(jué)實(shí)在太神奇了。

繞著巨石向上爬，我們一口氣登到石門山頂。鳥(niǎo)瞰山腳下的樓坪村，一律青磚灰瓦、翹檐白墻，國(guó)畫一般。我不禁想起這一帶流傳的一句順口溜：“寧在樓坪站一站，不去外地吃雞蛋”。這似乎可以體現(xiàn)當(dāng)年樓坪一帶的繁華富庶，也可以說(shuō)明這一帶村民的友善、和氣、開(kāi)放和包容。這與“七溜八溜，不離福州”這句順口溜有著異曲同工之妙。

曾經(jīng)在《白銀古道》一書中讀到，從周寧到閩北，有一條古道，俗稱白銀驛道。驛道連接芹溪的“寶豐銀場(chǎng)”，素有“井下三千采礦工，井上一萬(wàn)過(guò)路客”的描述。樓坪村恰似“鑲嵌在白銀古道上的一顆璀璨明珠”。

據(jù)樓坪家譜載，樓坪原名善積鄉(xiāng)，又名厚洋、厚水，是張氏世祖賜錦公投軍任建寧府游擊，功績(jī)卓著，蒙張?zhí)鬲?jiǎng)匾“舞臺(tái)旌義”4字，又蒙知縣褒揚(yáng)“積善守法”，以旌之而得名。650多年前，張氏十六世祖榮四公在此肇基。“清河家聲遠(yuǎn)，厚水世澤長(zhǎng)”。張氏子孫奉行“耕讀繼世，孝友傳家”的祖訓(xùn)，以孝道為先，積德行善，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在下山的路上，我的好友詫異地對(duì)我說(shuō)，他所接觸的樓坪人大概都是能說(shuō)會(huì)道，待人接物都是極其熱情大方的。常言道：一方山水養(yǎng)育一方人。山水蔚人文，耕讀傳家風(fēng)。我想，樓坪人的底蘊(yùn)不僅得益于石門山的鐘靈毓秀，而且得益于石門厝人千百年來(lái)厚積的人文吧。

崇商亦重學(xué)的樓坪村人，在清朝同治、光緒年間，一部分從事茶葉生意，將周寧高山紅茶銷往福州一帶，出口到英、日、美等國(guó)，一部分從事參茸生意，足跡遍及閩北各地，還有一部分經(jīng)營(yíng)染青料、巖菇等，行走全國(guó)10多個(gè)省份，積累了不少財(cái)富。

走進(jìn)樓坪村，你能感受到，商讀傳家的文化都深藏在石門古厝之中。有人說(shuō)，樓坪整個(gè)村落簡(jiǎn)直就是“一座碩大的人文博物館”。據(jù)介紹，全村有一百多座古厝，保護(hù)較好的清代經(jīng)典古厝有三十來(lái)座，是周寧古厝之最。現(xiàn)存年代最久的古厝已有三百多年。樓坪古厝群落以“二樓八厝”為核心，循環(huán)擴(kuò)展，人文內(nèi)涵十分豐富。這些古厝所有墻頭翹角、門頭匾聯(lián)、窗格廊檐，用材都十分考究，做工雕飾都相當(dāng)精美。厝內(nèi)窗欞詩(shī)文、吉祥圖案、花鳥(niǎo)走獸雕飾精美，寓意深遠(yuǎn)。深宅大厝門戶一律用青石打造，匾額、對(duì)聯(lián)精雕細(xì)琢，各具特色。文字內(nèi)容都鋪陳家史，引經(jīng)據(jù)典，時(shí)時(shí)告誡后人銘記祖德，仁和積善。例如，一勤天下無(wú)難事，百忍堂中有太和；道脈二銘垂北宋，家聲百忍溯東平；書法三傳光祿裔，義聲八世漢陽(yáng)家；以及“愛(ài)吾廬”“惠吉迪”等等，無(wú)不體現(xiàn)了樓坪人的家風(fēng)家學(xué)，體現(xiàn)了石門厝主人的價(jià)值取向。在這樣商讀傳家的大富之家，其中的忠義文魁、大家閨秀也一定不乏其人吧！我想。

站在石門厝下，回望石門山，我突然向往這澄明的天空，渴望一片凈土，來(lái)安放游走的詩(shī)意和靈魂。也許，善積厚水石門山，便是心靈的歸處！