消逝的古道，若風(fēng)化的線，無(wú)力將它 們串起；高起的建筑，像編織的網(wǎng)，無(wú)情 地將它們隔開(kāi)。它們散花般遺落在屏南 縣城中的某一地方，有了另一個(gè)名稱叫 文物，似乎離我們很是遙遠(yuǎn)，但其實(shí)，它 們一直在你我身邊。

花 亭  

穿過(guò)花亭街巷，隔著路瞥見(jiàn)花亭早已被周圍高大的房子圍住，隱者般存在于鬧市之中。

拾級(jí)走進(jìn)花亭，花亭被安上仿古石門(mén)樓，地面鋪了石板材，整個(gè)亭子用圍墻包圍著，建筑樣式雖與幾百年前的古建有了違和感，但正是時(shí)下流行的混搭風(fēng)格。亭子兩邊也用木板遮蔽著，靠墻一面的中間位置還擺放了神龕，右邊新砌有焚香爐?；ㄍふw建筑保存完好，眼前的變化，與我記憶中從前的樣子比顯得多余。

花亭與幼年的我玩成了莫逆之交，但我對(duì)它卻知之甚少。焚香爐邊的墻角重新立起的兩通或殘缺或開(kāi)裂的石碑，道出了它前世的修行。

花亭，始建于明代，后焚毀。清嘉慶十五年（1810年）重建，道光二十四年（1844年）修繕，歇山頂，木構(gòu)抬梁架，16柱，承柱基石為鼓形桑墩。花亭距路面高約3米，飛檐翹角，挺拔俊逸，亭上雕刻龍鳥(niǎo)圖案，亭三面列干欄式建筑——美人靠，長(zhǎng)長(zhǎng)的美人靠可坐可倚，也可供人躺下。亭中地面用鵝卵石鋪就，不同顏色、不同大小的鵝卵石，嵌成各種精美的幾何圖案，還蘊(yùn)含著各種吉祥的寓意。當(dāng)年，長(zhǎng)坋村陸氏先人從江西五顯嶺延請(qǐng)五顯大帝香火復(fù)興于此，綿延數(shù)百年，成了保境安民的心靈所托。

香火繞梁盛極一時(shí)的花亭，也慢慢沉寂了，梁柱上厚重的煙塵色被硬生生地擦去。但民間信仰正像是野草，它頑強(qiáng)地把根深植大眾的內(nèi)心，等待著再次萌發(fā)，而這一切已然在眼前發(fā)生。我不知道人們?cè)趯で蟊佑訒r(shí)，會(huì)不會(huì)失卻了本真？

二三十年的時(shí)間在歷史長(zhǎng)河里不過(guò)是一瞬，而它也是漫長(zhǎng)的，可以任意地涂抹整整一代人的童年記憶。滿身飽含裂痕和缺口的石碑被收藏、被掩埋的歷史瞬間，正是我懵懂無(wú)知的孩提時(shí)代。在裂開(kāi)的石碑縫隙間，我無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束的童年正輕輕地邁過(guò)。

那時(shí)的花亭是安靜的，安靜得有些寂寞，斂起了它的神秘和威嚴(yán)，容忍著一群娃娃的放肆。

假期來(lái)了，暑假作業(yè)不必急著完成，打完薪柴、拔完兔草、沒(méi)有媽媽的喊叫聲，花亭便成了我們的游樂(lè)場(chǎng)。大家最最喜歡的是花亭里特有的搶柱子游戲了。亭柱有四排四列，中間的四根柱子突顯出來(lái)，是那么高大，我們的小手沒(méi)法合抱，漆上大紅漆，在男孩們的手中，就像孫猴子抱著還未變小的如意金箍棒。我們用它來(lái)玩搶柱子的游戲，5人游戲，4人各占一柱，交叉不停地?fù)Q著柱子，1人伺機(jī)搶柱，既緊張又激烈，喊叫聲不斷，笑聲不斷。從花亭正中如意斗拱壘成的圓形藻井，旋飛而出的孩子們歡快的笑聲，連上了田野上方的白云，顯得那么透亮、那么純凈。

而我更喜歡她安靜下來(lái)的模樣。通透的亭子，三面斜欄，墻的一面開(kāi)一扇六邊形的窗，可以看到近處苗圃的后山，遠(yuǎn)處枇杷壟隘口，將洋坪的稻田盡收眼底。斜靠著欄桿，能望見(jiàn)后門(mén)弄的鵝卵石路面、房屋前的黑竹林、房頂?shù)拇稛?hellip;…總是能讓我發(fā)呆、出神，炊煙即將散盡時(shí)，我便回家。

花 橋  

“雙流如帶繞村東，際匯南橋氣勢(shì)雄。”南橋也就是古廈花橋。兩條源自雞鳴山的溪流，一條經(jīng)長(zhǎng)坋村流下，一條經(jīng)慈溪村而來(lái)，交匯于花橋之下，綠漪瀠洄。夕陽(yáng)西下，花橋與水面上飄忽不定的倒影在一實(shí)一虛間完成了人與橋、古與今的對(duì)話。

花橋橫跨在長(zhǎng)坋河上，是一座古老的單孔石拱廊屋橋?；蚴冀ㄓ诿鞔?，清乾隆四十四年（1779年）重建，到現(xiàn)在已經(jīng)兩百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿。

半圓形的橋洞映在水里，形成了一面能知過(guò)往的鏡子。橋下春水漣漪、秋波蕩漾、游魚(yú)戲水、漁翁垂釣，橋上雕梁畫(huà)棟、香火繚繞、避雨乘涼、商旅通行，組成一幅鄉(xiāng)間生活全景式的畫(huà)軸，充滿生命的熱度。當(dāng)年古廈八景之一，南橋垂釣，詩(shī)曰：

“長(zhǎng)虹飛跨如新月，美景如斯分外明。

橋畔蒼松群鳥(niǎo)舞，潭頭綠水一竿橫。

漁翁把釣隨波放，農(nóng)父爭(zhēng)春叱犢耕。

借問(wèn)村居真樂(lè)趣，百家煙火聚謀生。”

花橋?yàn)榈湫偷乃巍⒚黠L(fēng)格的風(fēng)雨橋，橋身造型雖樸拙，但橋廊卻畫(huà)梁雕棟，故稱之花橋，歷史上為屏南南北交通要道。

小時(shí)候，從外婆家回公社時(shí)，曾跟著姐姐走過(guò)花橋。出了古廈村弄，一眼就能看到遠(yuǎn)處的花橋，那時(shí)的花橋邊依然是“渺渺溶溶清到底，滔滔漾漾碧連空，波潘白鷺齊云起，目睹鵑花夾岸紅”的景象。

古代交通不發(fā)達(dá)，但是為了讓行役者沿途能夠有個(gè)落腳點(diǎn)休息，便有在橋面建橋屋、橋廊、橋亭這樣的安排?；虻慕ㄖ裾{(diào)與花亭極為相似，橋面用條石和鵝卵石鋪就，鑲著精美的幾何圖案，橫梁上繪有云紋樣式，中部由斗拱層層疊澀成藻井，也跟花亭的藻井一樣，只是被香熏得黝黑，看著看著只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，如黑洞一般要將魂魄吸了去。古人是否利用這種建筑造型，建立起人神交互的通道，我們是不得而知的。

花橋同時(shí)又是一座風(fēng)水橋。昔有屏山之南，三臺(tái)擁翠、兩澗回瀾處設(shè)有縣治，今在眺文峰獨(dú)秀，聽(tīng)奎閣書(shū)聲，看潁水瀠洄,雙流聚匯處建有新城。清道光七年，屏南知縣梅鼎臣以宋代名儒呂祖謙“詠冶城”詩(shī)詠古廈新氣象，“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”。由此觀之，花橋觀瞻，可得溪山之神髓，豈獨(dú)垂釣！

如今，花橋成了橋亭，成了真正的風(fēng)水橋，只納清風(fēng)明月，只枕一溪春水。

石 牌 坊  

臺(tái)風(fēng)來(lái)臨前，天氣總是捉摸不定，陰陽(yáng)怪氣的。剛才太陽(yáng)還從云朵中探頭探腦的，一會(huì)兒烏云便從遠(yuǎn)處迅速移動(dòng)過(guò)來(lái)，借著風(fēng)，把從太平洋上吸來(lái)的水汽甩下，小城被澆了個(gè)透。

石牌坊極不情愿地被移動(dòng)至此立在文化路邊，讓人讀出這里曾經(jīng)是一個(gè)古村，是的，這個(gè)古村叫花亭。古村太小，城也太小，不足以讓它以城中村的模樣示人，被徹底改造了。

坊前的文化路斬?cái)嗷ㄍそ窒?，坊后水泥路面把鋪著溪石的路面塵封，深埋于未來(lái)的考古土層。石牌坊就騎在新的弄口，石牌坊下面時(shí)常放著兩三個(gè)垃圾桶，儼然成了村子的門(mén)樓，人們不再過(guò)多地去關(guān)注它。騎在新弄口的石牌坊是一座百歲坊，叫“昇平人瑞”坊，它算是幸運(yùn)的，在城心地帶找到立錐之地，而另一座石牌坊是座貞節(jié)坊，叫“玉星祥”坊不知被遷往何處。兩座石牌坊原本是立在花亭街尾，一座騎在官道上，另一座立在官道邊。如今的擺放，算是亂了規(guī)矩。

兩座石牌坊，一為百歲老人所立，一為孀守婦人所立，皆傳世數(shù)百年矣。想當(dāng)年奉旨而立，勒石頌美以昭世人，為鄉(xiāng)人所景仰。年幼時(shí)，到學(xué)校接受文明教化，時(shí)常在坊下穿行，周圍是低矮的房屋，狹窄的弄巷，石牌坊在我仰視中顯得十分高大。

歷經(jīng)浩劫，百歲坊只剩“圣旨”刻石較完整地保存下來(lái)了，而遠(yuǎn)在際頭村的石牌坊群卻有著不同的命運(yùn)，村民的理性和對(duì)生命的敬畏讓人敬佩。面對(duì)城市改造，同樣幸運(yùn)保存下來(lái)的貞節(jié)坊，再一次面臨何處安放的尷尬境遇。在高樓林立的城市中間，石牌坊曾經(jīng)“高大”的形象如墮深坑，成了被立法保護(hù)的文物了。

一陣猛烈地暴雨洗刷，模糊了牌坊上的字跡，那些隨時(shí)光遠(yuǎn)去的石牌坊上的故事已無(wú)人問(wèn)津，而石牌坊下人們的生活還在續(xù)寫(xiě)。