中國(guó)西藏網(wǎng)消息

8月1日，一位巨人，他已90歲。這位巨人，他依然年輕。

從1927年8月1日，劃破南昌城寂靜之夜的一聲槍響，到1934年10月，開啟長(zhǎng)征征途的鏗鏘行軍，這是一支不畏艱險(xiǎn)，永向光明的隊(duì)伍；從延安窯洞前晝夜不息的織布聲，到青藏線上鑿山開路的陣陣轟鳴，這是一支扎根人民，敢于奮斗的隊(duì)伍；從毛澤東主席《一個(gè)極其重要的政策》中的“精兵簡(jiǎn)政”思想，到習(xí)近平總書記在新一輪軍改中的“排兵布陣”，這是一支不斷完善，生命力恒久的隊(duì)伍。

這就是我們的中國(guó)人民解放軍，人民的軍隊(duì)，紅色的軍隊(duì)。

如果說(shuō)“紅色基因”是人民軍隊(duì)的內(nèi)核和特質(zhì)，那么不論是50年代解放西藏的老十八軍，還是現(xiàn)在仍守衛(wèi)邊疆的駐藏部隊(duì)，他們的精神已染上高原紅，他們的情感已融入雅魯藏布江水……

解讀西藏軍隊(duì)的“紅色基因”圖譜，有一份堅(jiān)持始終未變，有一些激情從未消退，有一種青春永不褪色。

迎難而上，是你們的選擇

1949年底，解放全國(guó)的戰(zhàn)事已漸漸平息，結(jié)束湘南戰(zhàn)役后的二野五兵團(tuán)十八軍彼時(shí)已接受了接管川南的任務(wù)。與此同時(shí)，共和國(guó)的領(lǐng)袖，正在解放全國(guó)的宏偉藍(lán)圖上，重筆勾勒著另一組紅色箭頭——解放西藏。而誰(shuí)都未曾預(yù)料到的是，這個(gè)艱巨而光榮的任務(wù)，落到了十八軍頭上。

從富庶的川南轉(zhuǎn)戰(zhàn)艱苦的西藏。“今天談話憑黨性”，這是鄧小平在接見(jiàn)十八軍領(lǐng)導(dǎo)時(shí)的第一句話。“一切聽(tīng)從黨的安排” “堅(jiān)決完成任務(wù)”這是十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華的鄭重承諾，字字千鈞。在豪邁的子弟兵面前，困難被踩在了腳下，犧牲換來(lái)了勝利。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，西藏飛速發(fā)展，天塹變通途，始終未變的是駐藏軍人迎難而上的精神。

西藏邊境線長(zhǎng)達(dá)3800多公里，哨所眾多，很多年輕的官兵在這里度過(guò)了最美的青春年華，一去便是幾年、十幾年。地震了，他們馬不停蹄，千里馳援；青稞熟了，他們趕去幫忙收割；血庫(kù)告急了，他們踴躍獻(xiàn)血；公路塌方了，他們不顧自身安危趕去搶修。

在最高遠(yuǎn)的地方，最稀薄的空氣中，他們選擇了堅(jiān)守。

　青春飛揚(yáng)，是你們的本色

那時(shí)，他們正年輕。在進(jìn)軍西藏的十八軍中，有很多主動(dòng)投身，要求進(jìn)藏的年輕人，包括很多大學(xué)生。

進(jìn)藏路上，大雪覆蓋，天寒地凍，牛糞是好東西，是燒火做飯取暖的原料。從城里來(lái)的年輕人，開始看到用手拾牛糞，不習(xí)慣。有的拿著木棍往袋子里撥弄，有的用腳往袋子里踢?？墒呛髞?lái)也顧不上了，一只手抓炒面吃，另一只手還不忘去拿牛糞……

年輕的進(jìn)藏女兵碰上生理期，環(huán)境艱苦只能用草紙，結(jié)果大腿內(nèi)側(cè)都磨破了，只好撕扯被子里的棉花做替代品，結(jié)果棉花越扯越薄，被子成了兩層棉布。

就是這樣，他們?nèi)匀粓?jiān)持著，繼續(xù)著，前進(jìn)著。

現(xiàn)在，西藏的年輕軍人仍然面對(duì)著比同齡人更艱苦的環(huán)境。他們放棄了社會(huì)中更多的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了婚戀的最佳時(shí)機(jī)，忍受著強(qiáng)紫外線和惡劣的天氣。

海拔4600多米的詹娘舍哨所素來(lái)有著“云中哨所”之稱，哨所完全被云霧包圍，周圍是懸崖峭壁，至今還沒(méi)有完全通公路。每年10月至來(lái)年4月的半年時(shí)間，大雪封山，戰(zhàn)士們只能呆在哨所里，吃囤積的蔬菜。

問(wèn)問(wèn)他們的青春，是否有悔？

一首歌就能回答：“什么也不說(shuō)，祖國(guó)知道我，一顆滾燙的心，愿天下都快樂(lè)。”

通情連心，是你們的溫度

沿途少數(shù)民族同胞多，怎么跟少數(shù)民族群眾打交道，是十八軍進(jìn)軍西藏路上的重點(diǎn)任務(wù)。

當(dāng)時(shí)，每天學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文一至一個(gè)半小時(shí)成為部隊(duì)雷打不動(dòng)的制度，從一句藏語(yǔ)都聽(tīng)不懂說(shuō)不出，到“藏話漢話加比劃”跟西藏百姓溝通，戰(zhàn)士們知道，學(xué)會(huì)藏語(yǔ)，才能真正走進(jìn)西藏，走進(jìn)西藏百姓心中。

“金珠瑪米”是和平解放西藏后，藏族百姓對(duì)解放軍的專有稱呼，本意為“拯救苦難的菩薩”。

半個(gè)多世紀(jì)前的《解放軍報(bào)》曾報(bào)道過(guò)這樣一個(gè)故事：年輕的女軍醫(yī)王季秀從軍醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后分配到了十八軍。1952年4月的一天，一個(gè)滿心焦急的藏族漢子向醫(yī)院急診部的王季秀求救——他患有重癥膿毒血癥的妻子就要臨產(chǎn)了。

王季秀每天都在孕婦身上排摸，摸到腫塊就切開，傷口上的蛆蟲爬到了她身上也毫不在意。一個(gè)多月后，孕婦痊愈還生下了一個(gè)胖小子。

這個(gè)藏族家庭感激不盡，還讓年僅20多歲的王季秀當(dāng)了孩子的干媽。從此，這位漢族軍醫(yī)就有了一個(gè)藏族兒子。

情感的清泉汩汩，流淌了60多年，不曾枯竭。

如今，“學(xué)藏語(yǔ)”依然是駐藏官兵的“必修課”。“學(xué)藏語(yǔ)習(xí)藏俗”活動(dòng)開展得如火如荼，駐藏某部請(qǐng)部隊(duì)藏族官兵和駐地藏族老師教授常用藏語(yǔ)，講解民風(fēng)民俗，還編印藏語(yǔ)常用語(yǔ)和民俗風(fēng)情的小冊(cè)子供官兵學(xué)習(xí)；武警黃金三總隊(duì)組織駐藏官兵更是直接走進(jìn)了校園，來(lái)到西藏山南地區(qū)措美縣哲古鎮(zhèn)完全小學(xué)，在藏族老師的指導(dǎo)下，官兵們認(rèn)真學(xué)習(xí)藏語(yǔ)、藏族禮儀文化。

說(shuō)著同一種語(yǔ)言，共振同一種情感。老西藏精神中的“特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”，生生不息，演繹至今。2015年4月，受尼泊爾大地震影響，中尼邊境小鎮(zhèn)樟木成為“孤島”。為防止余震和次生災(zāi)害，上級(jí)決定—樟木大撤離。災(zāi)情就是命令，解放軍和武警部隊(duì)共7000余名官兵投入了這場(chǎng)“孤島”救援。

撤離的車輛不夠，有的群眾只能徒步離開。為保安全，成都軍區(qū)某邊防團(tuán)駐樟木一連集合全連官兵，除了留下站崗的，其他人全部出動(dòng)護(hù)送群眾，一直送出12公里外比較危險(xiǎn)的“五道線”，確保他們通過(guò)之后才返回；部隊(duì)醫(yī)護(hù)人員“逆行”徒步30公里進(jìn)入樟木:“我們?cè)缫环昼姷竭_(dá),災(zāi)區(qū)人民就多一分安全!”在離開的身影中，并沒(méi)有駐樟木官兵，他們奉命留下，繼續(xù)堅(jiān)守戍邊衛(wèi)國(guó)的職責(zé)

視雪域高原為故鄉(xiāng)，把駐地的藏族群眾當(dāng)親人，老西藏精神在這片土地上，在一代又一代的官兵身上熠熠閃光。西藏軍民的魚水之情至深，故事多得說(shuō)不完。

代代傳承，是你們的堅(jiān)守

傳承，為了延展精神的長(zhǎng)度；堅(jiān)守，是為了鞏固先輩的信念。

當(dāng)年進(jìn)軍西藏的老十八軍后代中，有不少人都選擇繼承父輩的遺志，繼續(xù)在西藏發(fā)光發(fā)熱。

當(dāng)年率軍入藏的18軍政治委員譚冠三的長(zhǎng)子譚戎生，在父親去世當(dāng)年請(qǐng)命前往西藏到邊防第一線，繼承遺志；十八軍宣傳部長(zhǎng)夏川的女兒盧小飛北京大學(xué)畢業(yè)后就到西藏支援建設(shè)。夏川為此題詩(shī)一首，表達(dá)對(duì)女兒的支持：“闊別雪域二十載，山河依舊入夢(mèng)來(lái)。女兒接我移山志，憾恨頓消心花開。”

西藏就是這樣一個(gè)地方。它的胸懷感召人，它的美麗吸引人，它的精神激勵(lì)人。這種魅力始終存在。

2010年，西藏軍區(qū)有關(guān)部門在摸底調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年冬季入伍立志到雪域高原從軍報(bào)國(guó)的年輕人中，有132名西藏邊防軍人的后代。他們從小聽(tīng)著父輩的戍邊故事長(zhǎng)大，高原軍人的價(jià)值追求、奉獻(xiàn)意識(shí)和英雄氣質(zhì)給他們打下了深刻烙印，激勵(lì)他們作出了應(yīng)征入伍、到西藏服役的人生選擇。

九十年的精神接力，積蓄力量，寫就忠誠(chéng)；

高原上的紅色基因，代代相傳，薪火相遞。

（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/趙釗 文中部分歷史資料參考《雪域長(zhǎng)歌》）