編者按：哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的要求。在“5·17講話”一周年之際，學(xué)習(xí)路上欄目推出系列專家特稿，立足當(dāng)代中國實(shí)踐，為您解讀馬克思主義中國化和中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的新進(jìn)展。

去年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)了四個問題，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)；堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)；加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其運(yùn)動規(guī)律、發(fā)展規(guī)律，人類社會及其發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等基本原理，為我們構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供了基本的世界觀和方法論。筆者認(rèn)為，習(xí)總書記的“5·17講話”始終貫穿著馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，是在新形勢下加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)期哲學(xué)社會科學(xué)工作提供了根本遵循和行動指南。

馬克思主義至今依然顯示出其基本理論的偉大生命力，即使在當(dāng)今西方社會，馬克思也被不少學(xué)者評為“千年第一思想家”。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，才引發(fā)了中華文明的深刻變革，指導(dǎo)黨和人民在革命、建設(shè)和改革中取得了舉世矚目的偉大成就。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位，最核心的是要解決為什么人的問題。為什么人的問題，是馬克思主義唯物史觀的核心問題，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、方向性、原則性問題。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。以人民為中心的發(fā)展思想彰顯了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位，最基本的是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以黨和人民關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為科研主攻方向。問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特色，問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。

牢牢堅(jiān)持馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位，最重要的是要堅(jiān)持其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。新形勢下，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，要將馬克思主義的精髓和活的靈魂與中國的國情實(shí)際結(jié)合起來，做到開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。無可置疑，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。正如習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上所指出的：“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。”

“努力為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，增強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)國際影響力作出新的更大的貢獻(xiàn)。”近日，習(xí)總書記致信祝賀中國社會科學(xué)院建院40周年，向全國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者致以誠摯問候時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。”

習(xí)總書記對哲學(xué)社會科學(xué)的重要論述，立意深遠(yuǎn)、思想深刻，富有時(shí)代性、戰(zhàn)略性、前瞻性，凝結(jié)著我們黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作者的殷切希望和對哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的迫切期待。只要我們以中國特色社會主義的實(shí)踐為研究起點(diǎn)，牢牢堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢堅(jiān)持正確的政治方向和理論導(dǎo)向，善于融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外哲學(xué)社會科學(xué)的優(yōu)秀資源，加快構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)這棵大樹就定會枝繁葉茂，結(jié)出累累碩果。

（作者系中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部教員）