詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群畫風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，也令輿論出現(xiàn)反彈，如“從詩詞大會生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”，“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。

16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕媒體采訪，令文化滋養(yǎng)尤為純粹。江蘇省鹽城中學(xué)高級語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當(dāng)下還是頗為小眾。”

與讀書百遍，愉悅賞玩，隔著歲月體味所學(xué)不同的是，學(xué)生們面臨的冷酷現(xiàn)實是，江蘇高考語文，90分的語文基礎(chǔ)部分，有8分是關(guān)于背誦古詩文的。有人認(rèn)為，與其多背古詩文，不如多花時間在更容易拿分的數(shù)理化上。由于要“背”的東西太多，學(xué)生們對古詩詞教育甚至存在“抗拒”心理，更何談親近。

在節(jié)目中，選手們面對的九宮格、干擾項、搶答等“功利化”定輸贏的方式，也讓教育人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在老師看來，“這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝”，儼然是一場標(biāo)準(zhǔn)化考試。

“應(yīng)試思維”是始終令教育人士矛盾的糾結(jié)點。應(yīng)試思維模式導(dǎo)致古詩文多被視為“語言材料”，學(xué)生們只是機械記憶與練習(xí)，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。在他們看來，作為一名優(yōu)秀的高中生，要知道中國傳統(tǒng)文化的“版圖”有多大。否則，會影響他們的身份認(rèn)同，文化表現(xiàn)力，以及對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。而學(xué)生應(yīng)在古詩文教育中，感知生命與周遭事物的關(guān)聯(lián)，更重要的是，自覺形成“文化史”的概念。

近年來，從《百家講壇》到漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會，被譽為“綜藝清流”，而獵奇熱潮一陣陣隨風(fēng)而逝，人們對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和書寫的淡漠似乎沒有從根本上改變。在B站看“詩詞大會”節(jié)目視頻的網(wǎng)友，也有人被吐槽“文盲”。劉百生老師說，生活中“沒文化”的例子不時跳出來刺眼。艾青去世時，兩家報紙都在標(biāo)題里將“大堰河”當(dāng)成了一條河；而前幾年，春天，某地的梨花開了，報紙用的標(biāo)題是“千樹萬樹梨花開”，而此梨花卻非彼梨花。

現(xiàn)象級綜藝背后的社會成因，在于人們對中國文化中最精致文字的膜拜心理，如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯，仍心向往之。這也可以理解為何現(xiàn)在的父母在孩子三四歲時就令其背詩，可惜最終難以塑造其“詩和遠(yuǎn)方”，孩子的精神生活最終被奧數(shù)和考級等占據(jù)。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機，教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是因為懂得才熱愛，因為理解才淡然，愜意感受和品味古詩詞之美。

當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。

揚子晚報記者 張楠