不知為什么，又常常想起梅雨潭。早年，知道了語文教科書里的梅雨潭就在近旁的溫州，2003年通了高速，偕兩位好友，就去了。掐指算來，已有10年，時(shí)光恍惚，猶如那漸行漸遠(yuǎn)的綠。年過四十，越發(fā)想體味一下國家困頓社會(huì)迷茫時(shí)期的朱自清先生，如何還有一股難得的美意與豪情。于是，又去了。

走的還是高速。這條東部大動(dòng)脈，自北向南，穿越中國經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)，像一條豐水期的河流，洶涌澎湃。各式汽車呼嘯而過，朋友把車開得像一條靈動(dòng)的魚，時(shí)而減速讓道，時(shí)而加碼超越。“高速”是這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞，現(xiàn)在的人連旅游都是那么匆匆，似乎不這樣就跟不上時(shí)代的步伐，我不知道，這樣的行走到底有多少風(fēng)景能夠進(jìn)入內(nèi)心。也許真是因?yàn)檐|殼自顧自走得太快了，我們把靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。

梅雨潭在溫州的仙巖，仙巖是溫州南郊的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，原來隸屬瑞安市，幾年前劃給了甌海區(qū)。雖然城市的擴(kuò)展已然迫近這里，但相對(duì)喧囂的市區(qū)，還是安靜了許多。車子擦過集鎮(zhèn)，來到了大羅山腳下。溫州一帶的山，都屬于連綿不斷的雁蕩山脈，然而仙巖所屬的大羅山卻遠(yuǎn)離群山，巍然坐落在溫瑞平原上。其山平地拔起，峻峭崢嶸，給溫州帶來了不少的生氣。正是春深時(shí)節(jié)，仰望頭頂青山，蔚然深秀。眼前一條溪流在綠樹的掩映下從一個(gè)山坳中倏然鉆出，我們沿溪進(jìn)入，被盎然的綠意包圍，心很快就沉靜了下來。

突然就遇到了一堵圍墻，在一排樹的懷里，10年前的記憶是一座寺院。盡頭的拐角終于有了一座門樓，門樓卻又不署寺名，高掛“開天氣象”四個(gè)行書大字，一看落款，“晦翁書”。這樣的牌匾寺里大雄寶殿還高掛一塊，可見其被珍視。“晦翁”是朱熹晚年取的名號(hào)。“慶元黨禁”，朱熹受到了政治上的迫害，被斥為“偽師”，甚至有人提出要?dú)⒅祆湟灾x天下。67歲高齡的朱熹帶著一身的“晦氣”避難到了福建老家，然后輾轉(zhuǎn)閩北、閩東各地，后來取道瑞安，來到了大羅山腳下。大羅山養(yǎng)育了像陳傅良這樣的思想家和政治家，曾經(jīng)長期在仙巖讀書授徒，創(chuàng)辦書院，他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的道學(xué)派、陸九淵的心學(xué)派，并列為南宋時(shí)期三大學(xué)派，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他的哲學(xué)觀點(diǎn)與朱熹有分歧，政治上卻是朱熹的支持者，慶元三年，朝廷立“偽學(xué)”之籍，名單上共有59人，陳傅良赫然其中。就在此前后，陳傅良被彈劾罷官回到溫州老家。我猜想，朱熹與永嘉山水的結(jié)緣，與陳傅良不無關(guān)系。南方的山水值得流連，他一路尋找學(xué)問和政治上知音，同時(shí)不改教育家的本色，每到一處就開壇講學(xué)，傳播他的理學(xué)思想。我想他當(dāng)時(shí)的境遇何其不堪，甚至危險(xiǎn)重重，朝廷一片打殺之聲，他卻有心情題寫“開天氣象”這樣雄闊高昂之格調(diào)的話語，真是非有一般的胸懷和氣象不能做到！

離開仙巖寺，我們是三步兩步就鉆進(jìn)了梅雨潭，不知道走的是不是朱先生當(dāng)年的路徑，但突然之間，一條瀑布就掛在了頭上。水流不大，再經(jīng)巖石的撞擊，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，絲絲點(diǎn)點(diǎn)，真是像極了江南四、五月間的梅雨。這“梅雨”好生溫順，仙女一樣的飄飛而下，柔柔的就撲進(jìn)了一汪綠色的深潭之中。梅雨潭的兩邊均是峭崖陡壁，包住了這一條白水和這一汪綠水，與外面的世界就更有了距離。雖然還有嘩嘩嘩嘩的水聲，但我此時(shí)的心卻愈發(fā)的沉靜了。

我登上了梅雨亭。因游人可以在此坐觀飛瀑，又名觀瀑亭。果然整條飛瀑盡入眼簾，偶爾還能感覺得到數(shù)點(diǎn)縱情的水珠飄來，粘到臉上，撩撥起了心底的一點(diǎn)詩意。坐下來，發(fā)一點(diǎn)思舊的幽情，于是就懷想起朱自清先生。

那是1923年10月的一天，天氣薄陰，先生和浙江十中的同事馬公愚以及另外兩位朋友，也是先到了山腳下的仙巖寺，再到了梅雨潭。那綠色的潭水像一張極大的荷葉鋪展著，先生站在水邊，為那潭水的綠而驚詫了，他的心隨著那綠水而搖蕩，舒緩了心頭的愁緒，迸發(fā)了心底的詩情。他對(duì)馬公愚說：“這潭水太好了！我這幾年看過不少好山水，哪兒也沒有這潭水綠的這么靜，這么有活力。平時(shí)見了溪潭，總未免有點(diǎn)心悸，偏這個(gè)潭越看越愛，掉進(jìn)去也是痛快的事。”

1923年春，為了生計(jì)，朱自清應(yīng)浙江著名教育家金嶸軒的邀請(qǐng)，到位于溫州的浙江十中任教。從1920年5月開始，朱自清從北大畢業(yè)回到了浙江，輾轉(zhuǎn)于杭州、溫州、臺(tái)州一帶。軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，他帶著妻小以及心頭的苦悶和悲憤，像浮萍一樣到處飄零。那時(shí)，五四的狂飆已然落潮，文化戰(zhàn)線呈現(xiàn)分崩離析的狀態(tài)，就如魯迅所說：“有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)。”想當(dāng)初，為改變中國的歷史面貌，他們滿懷激情，激揚(yáng)文字，滿以為經(jīng)此狂飆掃蕩，祖國河山必然煥發(fā)一新。誰知狂潮一退，依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺(tái)上演了一幕又一幕的丑劇。丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)給先生以強(qiáng)烈的刺激。

山水有清音，也許真是干凈的山水能夠洗滌身上的所謂“晦氣”！也許唯有這“越看越愛”的山水，能帶來心靈的些許慰藉，從中獲得一些“活力”。尋找山水的慰藉，在以前的文人，還有這樣的能力；時(shí)光晦暗，他們能在污濁的生活環(huán)境中閱讀美，體驗(yàn)美，進(jìn)而擁抱美。今天，國家發(fā)展，政治清明，可我們?nèi)绾卧谟钩５纳罾飳ふ倚腋：驮娨?？這既是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。記起禪宗圣嚴(yán)法師的一句話，大意是，人生要在平淡之中求進(jìn)步，又要在艱苦之中見光輝；要在和諧之中求發(fā)展，又要在努力之中見希望。社會(huì)有缺陷，但我們胸中要有氣象，朱熹如是，朱自清如是，我們也應(yīng)如是。

朋友們也分明驚詫于這梅雨潭的綠了，一個(gè)勁地拍照留念，我卻不知在亭上坐了多久，直到他們喊我離開。溫州的朋友告訴我，這山后還有一座伏虎寺，弘一法師曾在寺中駐錫，潛心悟道，醉心山水。說得我心動(dòng)，但斜陽西下，不得不起身回程。我心想，錯(cuò)過就錯(cuò)過吧，弘一法師當(dāng)年遁入空門，已了無牽掛，可我們還得回到那些庸常而實(shí)在的日子里。

（ 原載《福建文學(xué)》2014年第5期）