寧德網(wǎng)消息　據(jù)考證，我國最遲在東漢晚期就已出現(xiàn)拱橋，而以穿插梁木為木拱的名橋，則是北宋《清明上河圖》的汴水虹橋。《宋史·陳希亮傳》記：“希亮始作飛橋無柱，以便往來。詔賜縑以褒之”。希亮架設(shè)的虹橋有效地避免了船撞橋事故，得到皇帝的褒獎。但由于歷史原因，汴水虹橋在宋末湮滅，現(xiàn)僅見于《清明上河圖》中。

屏南縣萬安橋

在很長一段時間里，橋梁史專家認(rèn)為虹橋早已消失了，虹橋結(jié)構(gòu)技術(shù)也已經(jīng)失傳。1980年，茅以升先生主持編撰《中國古橋技術(shù)史》。第二次編寫工作會議在杭州舉行，與會者介紹在浙南一帶有一種叫八字撐架的木橋，經(jīng)過實地調(diào)查，證實是演進了的虹橋式木拱橋。而后，在福建也發(fā)現(xiàn)了大量虹橋式樣的木拱橋。至此，橋梁史專家們才確認(rèn)北宋時期盛行于中原的虹橋結(jié)構(gòu)技術(shù)在民間并未失傳。

閩浙地區(qū)的虹橋技術(shù)世代相傳，對虹橋結(jié)構(gòu)進行改造和創(chuàng)新，改綁扎為榫卯，增加剪刀苗，加蓋橋屋，產(chǎn)生了區(qū)域性、民族性的木拱橋。閩浙地區(qū)木拱橋是汴水虹橋的演變，反映中華文明歷史的延續(xù)性，被譽為“古老概念的現(xiàn)代遺存”，具有突出的歷史價值。

木拱橋上還設(shè)有神龕、戲臺、楹聯(lián)、匾額、碑刻、凳床、攤點等，是村民祭祀、看戲、集會、歇息、觀賞、貿(mào)易等活動場所，梁上墨書的董事、工匠、捐款助工等，是當(dāng)?shù)卣滟F的人文資料，具有較高的文化價值。

壽寧縣鸞峰橋拱架

木拱橋改汴水虹橋的綁扎結(jié)構(gòu)為榫卯結(jié)構(gòu);制作、接合、架設(shè)都簡便;能用較短的材料構(gòu)成大跨徑的結(jié)構(gòu)物，最長可達40米;構(gòu)件能夠按設(shè)計尺寸預(yù)制并現(xiàn)場安裝;整座橋起拱高、受力好,外觀形成曲線;加蓋橋屋既美觀實用又能保護橋身,還提高了橋的穩(wěn)定性。符合力學(xué)原理的木拱橋歷經(jīng)數(shù)百年而存在，有較高的科學(xué)價值。

至今，我市現(xiàn)存木拱橋54座，其中全國重點文物保護單位11 座，福建省省級文物保護單位5座。

雖然每座木拱橋在形式上有一些差異，如跨度、橋長、橋?qū)?、橋面坡度、橋面用料、橋屋形式等，但是造橋技藝的基本?gòu)成是相似的。造橋一般有如下步驟：

1、選橋址;2、建橋堍; 3、測水平; 4、架三節(jié)苗;

5、立將軍柱;6、架設(shè)五節(jié)苗;7、上剪刀苗; 8、安橋板苗與馬腿;9、架橋屋。

蓋完屋頂，做好神龕，釘好擋風(fēng)雨板，至此整座橋就基本結(jié)束。

造橋技藝的發(fā)展與成熟，伴隨著造橋習(xí)俗的產(chǎn)生，這種勞作習(xí)俗也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部份。造橋習(xí)俗主要有以下幾點：1、擇日起工。2、立魯班神櫥。3、置辦喜梁。4、祭河動工。5、上梁喝彩。6、取幣賞眾。7、踏橋開走。8、成橋福禮。

壽寧、屏南等地的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，從清中期至今在閩浙地區(qū)都是處于領(lǐng)先地位的。挖掘、搶救、保護壽寧、屏南的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，不僅豐富和完善了中國及世界木構(gòu)建筑營造史，還對傳承中華民族文明、保護維修國家重點文物、促進社會事業(yè)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會，都將產(chǎn)生積極的作用。

2009年10月，“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被聯(lián)合國教科文組織列入《急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。